セルゲイ・アヴェリンツェフ

セルゲイ・セルゲイヴィチ・アヴェリンツェフ（ロシア語: Сергей Сергеевич Аверинцев、1937年12月10日、モスクワ- 2004年2月21日、ウィーン）は、ロシア文学者、ビザンチン主義者、スラブ主義者である。

バイオグラフィー

アヴェリンツェフは生物学者セルゲイ・ヴァシリエヴィチ・アヴェリンツェフの息子である。モスクワで古典文献学を学び、1967年にプルタルコスに関する論文で理学候補者の称号を授与された。^{[1] 1979年には}ビザンチン文学に関する論文で理学博士号を取得した。^[2]

彼は最初編集者として働き、その後1966年から1971年まで科学アカデミー芸術科学研究所に勤務した。1971年から1991年までゴーリキイ世界文学研究所の会員であった。^[3]^{[4] 1989年、}モスクワ大学世界文化研究所の教授となった。^[5] 1994年、ウィーン大学に任命され[ 6 ^]^[7]、亡くなるまで東スラヴ文学の正教授であった。アヴェリンツェフは1987年からロシア科学アカデミーの通信員、2003年からは正会員であった。^[8] 1968年にレーニン・コムソモール賞、1990年にソ連国家賞、1996年にロシア連邦国家賞を受賞した。1994年、ローマ教皇庁社会科学アカデミーの会員となった。^[9] 1995年、彼はエッセイ「Die Solidarität in dem verfemten Gott. Die Erfahrung der Sowjetjahre als Mahnung für die Gegenwart und Zukunft」でレオポルド・ルーカス博士賞を受賞した。^[10]

アヴェリンツェフは、古代文献学の分野での業績に加え、とりわけ「銀の時代」のロシア詩の研究によって知られるようになりました。

西ヨーロッパ言語の出版物

書籍

アニマ・エ・ロ・スペッキオ。ビザンティーナの詩的宇宙。ボローニャ、1988 ISBN 9788815017727
アテネとゲルサレンメ。創造性の原理を制御します。ローマ、1994 ISBN 9788879890816
(MI Rupnik と) Adamo e il suocostato。 Spiritualità dell'amore coniugale。ローマ、1996 ISBN 978-8886517218
Die Solidarität in dem verfemten Gott. Die Erfahrung der Sowjetjahre als Mahnung für die Gegenwart und Zukunft。テュービンゲン、1996 ISBN 978-3-16-146540-6
ソフィア、ラ・サピエンツァ・ディ・ディオ。ブレーベ・グイダ・アッラ・モストラ。ミラノ、1999年

収集された研究

永遠に続く：ロシアの伝統とヨーロッパの文化。ミラノ、1989年
ディエチの詩人。リトラッティと運命。ヴィルジーリオ、エフレム・シーロ、グレゴリオ・ダ・ナレク、デルザヴィン、ジュコフスキー、ヴィャチェスラフ・イワノフ、マンデルシュタム、ブレンターノ、チェスタートン、ヘッセン。ミラノ、2001 ISBN 88-87240-26-4
Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... エッセイとヴォルトレゲ。ウィーン、2005 ISBN 3-9501769-4-2
概念と形: ソフィアとアイコンの概念。パリ、2011 ISBN 9782940402984
Verbo di Dio e parola dell'uomo: ローマ字表記 = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。ローマ、Москва、2013
秘密情報: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023 ISBN 978-2377474165

定期刊行物の記事

アヴェリンツェフ、セルゲイ; マスロフ、ボリス (2021)。「オイディプス神話の象徴性の解釈に向けて」。アリオン：人文科学と古典学のジャーナル。29 (2): 99–123。doi : 10.2307 /arion.29.2.0099。JSTOR arion.29.2.0099。S2CID 245378845 。
アベリンツェフ、SS;ヴォルコヴァ、オルガ（2016）。「ジュコフスキーの翻訳について、SS アヴェリンツェフ著」。翻訳レビュー。96 (1): 34–52。土井：10.1080/07374836.2016.1228376。
アベリンツェフ、セルジュ (2009)。「シュール・シモーヌ・ヴェイユ」。正統派のル・メサジェ。149 (2): 35-38。S2CID 171154937。
アベリンチェフ、セルゲイ (2008)。「L'immagine di Gesù Cristo nella tradizione ortodossa」。ヌォーヴァエウロパ(3): 60–77。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（2004）。「全体主義の過去を乗り越える」東ヨーロッパの宗教に関する臨時論文。24 （3）。
アベリンチェフ、セルゲイ (2004)。「全体主義の超越、無為の行動」。ヌォーヴァエウロパ(3): 23–30。
アベリンツェフ、セルジュ (2003)。「サン・ブノワ・ド・ヌルシーとサン・セルジュ・ド・ラドネージュ：スピリチュエルの種類の比較エッセイ」。イレニコン。76 (2/3): 270–282。
アベリンチェフ、セルゲイ S. (2003)。「Die Ikone und das problem der religiosen Selbstdarstellung」。Homiletisch-liturgisches Korrespondenzblatt。ノイエ・フォルゲ。21 (78): 21-26。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（2002）。「祝祭の中の祝祭。正統派ロシアのイースターの謎」。ロッシカ：ロシア文化国際評論（6）：44-51。
アベリンチェフ、セルゲイ (2002)。「一般社会と自由社会の連帯」。ヌォーヴァエウロパ(2): 30–40。
アベリンチェフ、セルゲイ S. (2001)。「コンシデラツィオーニ・スッレエスペリエンツァ・デル・ノヴェチェント」。Linea Tempo: Itinerari di Ricerca Storica e Letteraria。5 (2)：20～30。
アベリンチェフ、セルゲイ (2001)。「GKチェスタートン、改善を図りました」。ヌォーヴァエウロパ(2): 62–75。
アヴェリンツェフ、セルゲイ、ペヴェア、リチャード、ヴォロコンスキー、ラリッサ（2001）。「抽象としてのジャンルと現実としてのジャンル：閉鎖性と開放性の弁証法」アリオン：人文科学と古典のジャーナル。9（1）：13–43。JSTOR 20163825。
アヴェリンツェフ、セルゲイ、ペヴェア、リチャード、ヴォロコンスキー、ラリッサ (1999)。「古代ギリシャの「文学」と近東の「著作」：2つの創造原理の対立と遭遇：第1部：対立」。アリオン：人文科学と古典のジャーナル。7 (1): 1–39。JSTOR 20163739 。
アヴェリンツェフ、セルゲイ、ペヴェア、リチャード、ヴォロコンスキー、ラリッサ (1999)。「古代ギリシャの「文学」と近東の「著作」：2つの創造原理の対立と出会い：第2部：出会い」。アリオン：人文科学と古典のジャーナル。7 (2): 1–26。JSTOR 20163753 。
アベリンツェフ、セルゲイ (1998)。「Le mariage et la famille. chrétien à contre-temps など気にしないでください。」結婚、家族、精神性。4 (1): 36-51。土井：10.2143/INT.4.1.2014777。
アベリンツェフ、セルゲイ (1998)。「国家と宗教」。練習曲。388 (1): 25–28。S2CID 151589842。
アベリンツェフ、SS (1998)。「バイティン、ラ・リサ、ラ・カルチャー・クリスティアーナ」。アクタ・ポエティカ。18 (1-2): 25-46。土井: 10.19130/iifl.ap.1998.1-2.471。
アベリンチェフ、セルゲイ (1997)。「私は、O. Mandel'štam のクリスティアナ・ネル・ペンシエロ・デル・プリモの告白をモデルにしています。」アンナリ・ディ・カ・フォスカリ。ヴェネツィア大学の言語と文字の規則を学びましょう。36 (1-2): 163-173。
アベリンチェフ、セルゲイ (1997)。「ハンノ・デット・ディ・ルイ」。ヌォーヴァエウロパ(7): 57–64。
アベリンチェフ、セルゲイ (1997)。「不穏な議会のセレナメンテ」。ヌォーヴァエウロパ(6): 49–53。
アベリンツェフ、セルゲイ (1997)。「時代精神のユーモア」。コントゥレン。 Das Magazin zur Zeit (1): 56–60。
アベリンツェフ、セルゲイ (1996)。「Zur Auswirkung der russischen sakralen Diglossie: Segen und Unheil」。正統派の教義(3): 5–7。
アベリンチェフ、セルゲイ (1996)。「パロラ・ディヴィナ・エ・パロラ・ウマナ」。ヌォーヴァエウロパ(2): 5–20。
アベリンチェフ、セルゲイ (1995)。「文化の形成のための戦争」。ヌォーヴァエウロパ(1): 5–16。
アヴェリンツェフ、セルゲイ・S.（1994）。「ロシアの信仰における聖母マリアのイメージ」グレゴリアヌム。75 （4）：611-622。JSTOR 23579744。
アベリンツェフ、セルゲイ (1994)。「L'aristotelismo cristiano Come forma intere della tradizione occidentale ei issuesi della Russia attuale」。ヌォーヴァシヴィルタデッレマシン。12 (1): 128–134。
アベリンツェフ、セルジュ (1994)。「オシップ・マンデルスタムの詩のモチーフの宗教」。イスティナ。39 (3): 229–241。
アベリンチェフ、セルゲイ (1994)。「ヨーロッパの未来のクリスティアーネシモ」。ヌォーヴァエウロパ(1): 5–18。
アベリンツェフ、S. (1993)。「L'âme russe entre l'enfer et la grâce」。ラ・クロワ（6月20～21日）。
アベリンチェフ、セルゲイ (1993)。「ノイ・エ・ラ・ゲラルキア、イエリ・エ・オッジ」。ヌォーヴァエウロパ(1): 19–36。
アウェリンゼフ、セルゲイ S. (1992)。「Griechischer Geist und orientalische Weisheit. Zwei Prinzipien des Schöpferischen in "Literatur" and "Erzählkunst""。国際レター(16): 52–64。
アウェリンゼフ、セルゲイ (1991)。「Wenn die Hand sich nicht zur Faust ballt. Nationaler Egoismus vs Xenophobie」。大陸: オスト・ウェスト・フォーラム。17 (1): 40–43。
アベリンツェフ、セルジュ (1991)。「ソビエト連邦とヨーロッパ」。ル・メサジェの正統派。116 (1): 73–79。
アベリンツェフ、セルジュ (1991)。「知識人たちを注ぐ宣教者」。正統派のル・メサジェ。116 (1): 69–72。
アベリンチェフ、セルゲイ (1991)。「アレクサンドル神父、知識人宣教者」。ラルトラエウロパ(6): 59–62。
アベリンチェフ、セルゲイ (1991)。「宗教と詩のネル・ジョヴァーネ・マンデルスタム」。ラルトラエウロパ(4): 23–40。
アベリンチェフ、セルゲイ (1991)。「イル・シメント・デッラ・パロラ」"。ラルトラエウロパ(2): 7–16。
アベリンツェフ、セルゲイ S. (1990)。「一般的な分類の歴史: 定期的な計画」。基準(25 ～ 28): 208 ～ 220。
アベリンチェフ、セルゲイ (1990)。「Che cosa ci aspettiamo dalla nuova Legge?」。ラルトラエウロパ(5): 127–146。
アベリンチェフ、セルゲイ (1990)。「サチャロフの追悼」。ラルトラエウロパ(1): 137–140。
アウェリンゼフ、セルゲイ S. (1990)。「ロシアの伝統におけるクリステントとマハト」。国際レター(9): 54–58。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1989年）。「聖なるロシアの理念」。今日の歴史。39 （11）：37-44。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1989年）。「ビザンチン帝国と中世ロシア：2つのタイプの精神性」。社会科学。20 （3）：73-89。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1989年）。「ビザンチン帝国と中世ロシア：2つのタイプの精神性。第2論文」。社会科学。20（4）：126-140。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1989年）。「ビザンチン帝国と中世ロシア：2つのタイプの精神性」ソビエト文学（5）：126-139。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1989年）。「ビザンチン帝国と中世ロシア：法と慈悲」ソビエト文学（7）：169-179。
アヴェリンツェフ、セルゲイ・S.（1989年）。「詩、自由、革命」。ザ・クーリエ。42 （6）：36-39。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1989年）。「聖なる自由：ロシア文化におけるフランス大革命の響き」ソビエト文学（12）：168-171。
アベリンチェフ、セルゲイ (1989)。「トゥ、サクラリベルタ（Echi della rivoluzione francese nella cultura russa）」。ラルトラエウロパ(6): 17–22。
アベリンチェフ、セルゲイ (1989)。「アッペッロ・アッラ・コシエンツァ」。ラルトラエウロパ(5): 5–16。
アヴェリンツェフ、セルゲイ・S.（1988年）。「美、神聖さ、真実：アイコンの哲学」。ザ・クーリエ。41 （6）：9-13。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1988年）。「ミハイル・バフチン：回顧と展望」ソビエト文学（8）：124-128。
アベリンチェフ、セルゲイ (1988)。「Il Battesimo della Rus' e il cammino della culturura russa」。ラルトラエウロパ(6): 5–14。
アベリンチェフ、セルゲイ (1988)。「ラ・ベレッッツァ・デッラ・キエーザ」。ラルトラエウロパ(3): 71–82。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1985）。「アッティカ合理主義と百科事典的合理主義：時代の連鎖に関する試論」。ディオゲネス。33 （130）：1–11。doi ： 10.1177 /039219218503313001。S2CID 147136696 。
アベリンツェフ、セルゲイ (1985)。「合理主義の姿勢と合理主義の百科事典: Essai sur l'enchainement des époques」。ディオジェネ(130): 3–14。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1980 ）。「古代のイメージの変化」。社会科学。11 （3）：138-153。
アベリンチェフ、セルゲイ (1979)。「原始ビザンチンの文化のシンボル体系」。中世の研究。20 (1): 47-67。
アベリンチェフ、セルゲイ (1977)。「ビザンスの趣味と伝統の概念」。中世の研究。18 (1): 1-38。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1977 ）。「過去の解釈」。社会科学。8 （3）：122-130。
アベリンツェフ、セルゲイ (1977)。「[ミハイル・バフチンについて]」。ソビエト文学(1): 145–151。
アヴェリンツェフ、セルゲイ（1970）。「文献学の賛美」ソビエト文学（7–12）：10–12。
アウェリンゼフ、S. (1968)。「『文化形態学』オズワルド・シュペングラースを死ね」。芸術と文学(8): 771–788。

書籍への寄稿

「Quelques mots 職員」、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「2 000 ans avec Virgile」、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「Sur Simone Weil」、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
'La poésie de Clemens Brentano'、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「Destin et message d'Ossip Mandelstam」、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「ギルバート・キース・チェスタトンは、エスプリの即興性を持っています」、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
'Éloge de la philologie'、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「哲学」、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「ロゴス、S. Averintsev、Ma liberté secrete: L'histoire culturelle vue de Russie」。グルノーブル、2023
「Des rives du Bosphore aux rives de l'Euphrate」、S. Averintsev、Ma liberté secrete: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「Nous et nos hiérarques — hier et aujourd'hui」、S. Averintsev、Ma liberté secrete: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「仮説明」。文化に関する会話、S. Averintsev、Ma liberté secrete: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「Le totalitarisme : une réponse erronée à des question réelles」、S. Averintsev 著、Ma liberté secrete: L'histoire culturelle vue de Russie。グルノーブル、2023
「ヨーロッパの東洋の伝統精神とヨーロッパの成り立ちの影響力、S. Averintsev、Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie」。グルノーブル、2023
「Vers une définition de l'homme、S. Averintsev、Ma liberté secrete: L'histoire culturelle vue de Russie」。グルノーブル、2023
「Verbo di Dio e parola dell'uomo = Слово Божие и слово человеческое」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、78-117
「Della Sapienza dobbiamo parlare con sapienza = О Премудрости мы должны говорить с мудростью」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、118-125
「La Sofia nell'Antico Testo = Премудрость в Ветхом Завете」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、126-159
「Sofiologia e mariologia: pre-considerazioni metodologiche = Софиология и мариология: методологические размыления」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、160-189
「Sofiologia e mariologia: note introduttive = Софиология и мариология: предварительные замечания」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи。 Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、190-201
'La Sapienza di Dio hacostruito una casa (Pr 9,1) per la dimora di Dio stesso tra noi: il concetto di Sofia e ilsignificato dell'icona = Премудрость Божия построила дом (Притчи 9:1), чтобы Бог пребывал с нами: концепция Софии и смысл иконы', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、202-229
「キエフのソフィア教会の中心部の情報を表示 = К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии」 Киевской'、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、230-341
「ソフィア = София」、S. アヴェリンツェフ、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи。 Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、342-353
「ソフィア、l'idea russa = София как русская идея」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、354-359
「Discorso per l'inauguratione della mostra "Sophia, la sapienza di Dio" = Речь на открытии выставки "София, Премудрость Божия"」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo:ディスコルシロマーニ = Римские речи。 Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、360-387
「Breve guida alla mostra = Краткий путеводитель по выставке」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、388-439
「La sapienza nella prospettiva delle scienze = Премудрость в перспективе наук」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、440-445
「L'immagine biblica della sapienza Come alternativa alla "cultura della morte" = Библейский образ Премудрости как альтернатива "культуре смерти"」、S. アベリンツェフ、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、446-467
「Improvisso = Импровизация」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、468-471
「アド・フォンテス！」（アテネ、ゲルサレンメ、ローマ）。テシ＝「アド・フォンテス！」 (Афины、Иерусалим、Рим)。 Тезисы'、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、472-479
「アド・フォンテス！」 (アテネ、エルサレム、ローマ) S. Averintsev の論文、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи。 Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、480-483
「ディオ・プロスクリットの連帯: l'esperienza degli anni sovietici Come monito per il presente e per il futuro = Солидарность во имя опального Бога: опыт советского времени как」 предостережение для настоящего времени и на будущее', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、484-519
「Vjačeslav Ivanov e la "Schuldfrage" = Вячеслав Иванов и "Schuldfrage"」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、520-531
「Il Battesimo della Rus' e il cammino della cultureura russa = Крещение Руси и путь русской культуры」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、532-561
「La Russia e la cristianità europea = Россия и европейское христианство」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、562-599
「ヨーロッパの精神性」東洋とヨーロッパのアイデンティティへの貢献 = Духовность Восточной Европы и ее вклад в формирование новой европейской идентичности'、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、600-637
「Il ruschio della teocrazia = Риск теократии」、S. Averintsev、Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、638-645
「"Ut unum sint": uniti dinanzi al sembiante ostile del principe di Questo mondo = "Ut unum sint": единство перед лицом вражды князя мира сего', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = Римские речи. Слово Божие と слово человеческое。 (ローマ、Москва、2013)、646-669
「神聖な神 - キエフの聖ソフィーの碑文」、S. Averintsev、La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône。 (パリ、2011)、13-64
「Pour que Dieu soit avec nous」、S. Averintsev、La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône。 (パリ、2011年)
'Sophiologie et mariologie'、S. Averintsev、La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône。 (パリ、2011年)
「La Beauté première」、S. Averintsev、La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône。 (パリ、2011)、93-101
「コンスタンティノープル/ビザンチン。VI. 文学」『宗教の過去と現在：神学と宗教の百科事典』第3巻（ライデン、2007年）、445-447
「序文」、G.ブンゲ著『ルブリョフの三位一体：修道士画家アンドレイ・ルブリョフによる三位一体のイコン』、11-12ページ
「ビザンチン正教の一定の特徴」『ビザンチン正教』第36回春季ビザンチン研究シンポジウム論文集、ダラム大学、2002年3月23～25日、A. Louth、A. Casiday編（Aldershot、2006年）、215～228ページ
「ロシアの歴史 – アレクセイ・コンスタンティノヴィッチ・トルストイ」、19/20。ヤールフンデルト：フォン・デン・レフォルメン・アレクサンダース二世。ビス・ズム・エルステン・ヴェルトクリーク編D. ハーマン (ミュンヘン、2006)、366-386
「Alexei Konstantinowitsch Tolstoi (1817–1875): Historismus à la Russe」、S. Awerinzew 著、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、11-30
「Das Neue testing und die hellenistischen Literaturgattungen」、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、31-44
「ビザンツとルスランドの「帝国仙骨」のアイデア: 継続と進化」、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、45-62
「Die slawische Apokalyptik」、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、63-68
'Die Solidarität in dem verfemten Gott. Die Erfahrung der Sowjetjahre als Mahnung für Gegenwart und Zukunft'、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、69-80
'Gegenwärtige Geistesströmungen in Russland'、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、81-96
「ゲーテとプーシキン (1749–1799–1999)」、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、97-112
'Humorlosigkeit des Zeitgeistes'、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、113-118
「Das Heilige als Aufgabe für Reflexion und Erlebnis im Kontext der Polarität von “Omnipräsenz” und “Realpräsenz”」、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、119-128
「Jesus in der Orthodoxen Christenheit」、S. Awerinzew 著、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005)、129-144
「“Die fremde Sprache sei mir eine Hülle...“Ossip Mandelschtam denkt an Ewald Kleist”、S. Awerinzew、Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (ウィーン、2005)、145-164
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文献

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参照

ビザンチン研究

外部リンク

出版物 (ドイツ国立図書館カタログ)

参考文献

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^ エプスタイン、M. セルゲイ・アヴェリンツェフ (1937–2004)/
^ Сергей Сергеевич Аверинцев ロシア科学アカデミー、2008 年 7 月 10 日]
^ セルゲイ・アヴェリンツェフローマ教皇庁社会科学アカデミー
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[1] Аверинцев С.С として出版。 Плутарх и античная биография。 К вопросу о месте классика жанра в истории жанра. Москва、1973 [アヴェリンツェフ SS プルタルコスと古代の伝記。ジャンルの歴史の中でそのジャンルの古典が占める位置の問題について]

[2] Аверинцев С.С として出版。 Поэтика ранневизантийской литературы。 Москва、1977 [アヴェリンツェフ SS 初期ビザンチン文学の詩学]。イタリア語では「Averincev S. L'anima e lo specchio」と翻訳されています。ビザンティーナの詩的宇宙。ボローニャ、1988年

[3] Marchadier、B. Serge Averintsev - la philologie comme retour au Logos、S. Averintsev、La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône。 (パリ、2011)、9

[4] エプスタイン、M. セルゲイ・アヴェリンツェフ (1937–2004)

[5] Сергей Сергеевич Аверинцев (1937-2004) モスクワ州立大学世界文化研究所

[6] Marchadier、B. Serge Averintsev - la philologie comme retour au Logos、S. Averintsev、La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône。 (パリ、2011)、10

[7] エプスタイン、M. セルゲイ・アヴェリンツェフ (1937–2004)/

[8] Сергей Сергеевич Аверинцев ロシア科学アカデミー、2008 年 7 月 10 日]

[9] セルゲイ・アヴェリンツェフローマ教皇庁社会科学アカデミー

[10] Die Solidarität in dem verfemten Gott.ルーカス・プレイス。 Vol. 1995年。モール・ジーベック。 1996.ISBN 9783161465406。