江西省の文化

江西文化は、中国江西省に居住または起源を持つ人々の文化を指します。^[1]江西文化は、先史時代から古代中国の伝統文化と西洋文化の影響を受けた現代文化が融合した現代文化まで、数千年にわたって大きく変化してきました。

江西省は地理的に近隣の省とは一線を画しており、東は浙江省、南は福建省と広東省、西は湖南省と高い山々に囲まれ、揚子江が中国南部と北部を自然に分断しています。

贛語は江西省の文化において常に重要な役割を果たしてきました。漢語は主に江西省で話されていますが、湖南省、湖北省、安徽省、福建省などの周辺地域でも話されています。現代の贛語は漢語系言語の 1 つと考えられており、古贛語から派生し、中国南部の古代言語の言語的痕跡を今でもいくらか残しています。

贛語は、贛方言の異体字を含む繁体字で表記される。多くの語彙は、ほとんどの中国語、特に北京語ではもはや使われていないが、贛語では日常的に使われている。例えば、調理器具は、商王朝にまで遡る贛語ではuoh (中国語:鑊) またはtiang (中国語:鼎) と呼ばれている。16世紀にはマルコ・ポーロの到来とともにキリスト教が江西省に伝来し、聖書もいくつかの贛語の方言に翻訳された。

学問所はその場所の歴史的、文化的進歩を表すため、中国では数千年の間にその重要性が徐々に高まってきました。古代中国では江西省に4つの学問所があり、2000年以上にわたって江西省に特別な学習環境をもたらしました。^[2]

お茶は世界で最も人気のある飲み物の一つです。中国の国民的飲み物として、お茶は飲む人の特性だけでなく、お茶に込められたインスピレーションと伝統も表しています。江西省の廬山にちなんで名付けられた廬山雲霧茶は、江西省の人々の楽観的で平和的な性格を表しています。^[3]

江西省の長編小説の多くは、現実を描写せず、「歴史と文化の発掘」に重点を置いている。^[4]

小説とは異なり、江西省の短編小説の多くは現実世界と密接に関係している。都市化は、作家にとって、それが社会構造をどのように変化させ、改革するかを論じる多くのトピックを生み出している。また、伝統的な概念が工業化の影響を受ける変容のプロセスが短編小説で描かれている。^[5]

白月文化と何らかの関係があると言われる諾劇は、江西省で人気のある民間劇であり、さまざまな都市でさまざまなスタイルに発展しています。それらはすべて、戦闘を伴う武術的な場面と、日常の物語を語る非武術的な場面があり、これが江西諾劇を中国南西部の他の諾劇と区別しています。

清朝末期から、約 150 の諾劇グループが存在し、明朝に建てられた諾神廟は現在も人々が諾神を崇拝する場所として機能しています。過去から現在に至るまで、約 80 の諾劇プログラムが現在も存在しています。江西省の諾劇の仮面の数は 2,000 を超え、プロの諾劇演者の数は約 2,000 人です。

江西省の建築は、龍湖山を発祥地とする道教の風水思想の影響を強く受けており、住居と建物の調和を重視し、住居の背景と調和するようにベッドの方向を固定するなど、細部までシンプルに設計されています。江西省では仏教も盛んで、各都市に伝統的な宗教建築が見られます。

江西料理は、多くの南部料理の重要な特徴である、あからさまに辛い味付けを好みます。唐辛子は、香味料としてではなく、野菜として直接扱われ、時には、伝統的に辛くない料理にも使用されます。炒め物は江西料理の重要な技法の 1 つであり、江西には川がたくさんあるため 、魚は一般的な材料です。

浄土宗は江西省で始まった。^[6]

江西省の人々、または江西省人(贛人、ゴンニン) は、文化において重要な意味を持つ「家族の結束」、「礼儀」、「面子を保つ」という基本的な中国の価値観を信じている。同様に、山岳地帯の地理と人口の多さから、人々は基本的に裕福であること (小富則安) に満足することを学ぶ。これは朱熹と陸九元によって発展した一種の新儒教である。

2013 年までに、江西省には 4 つの世界遺産、5 つの国家遺産、3 つの世界地質公園がありました。たとえば、廬山、三清山などです。これらの山々は、中国の古代詩の題材にもなっています。

廬山は美しい景観と深い文化的意味合いを持ち、山、文化山、宗教山、政治山が組み合わさった山です。長さ約25キロメートル、幅約10キロメートルです。主峰は海抜1474メートルの漢陽峰です。山は楕円形で、典型的な障壁状のブロック山です。^[7]

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