コルシカ民族主義

コルシカ島の独自性は、18世紀半ば、ジェノヴァ共和国とフランス王国が島を巡って争った時代にまで遡ることができる。パスクアーレ・パオリは、島を争う様々な外国勢力に対するコルシカ人の反乱を率い、コルテを拠点とする短命の独立国家を建国した。当時ヨーロッパで流行していた啓蒙思想に触発されたパオリは、自由主義的な立憲共和制を樹立した。議会である議会は男子普通選挙によって選出され、女性参政権も存在したことを示唆する証拠もある。パオリによる啓蒙主義に基づく立憲政治の実践は、ヴォルテールやルソーといった思想家から影響を受けたものであったが、同時に彼らにも影響を与え、10年後のアメリカ独立革命まで、彼らの政治哲学を実践した唯一の例となった。 1767年のフランスによる征服は、この実験に終止符を打ち（フランス革命戦争中のイギリス統治によるフランスからの短期間の分離は除く）、島はフランス王国に編入された。この短い自治期間の記憶は、後の地域主義運動や民族主義運動にインスピレーションを与えることになるが、コルシカ島の教育を受けたエリート層の多くはフランス国家への帰属を受け入れ、島がフランスに征服されてから30年も経たないうちにナポレオン・ボナパルトがフランスの国家元首となった。

ほとんどのヨーロッパの民族主義運動や分離主義運動と同様に、1890年代には、地域特有の生活様式に対する意識の芽生えと、地域文化を独自の政治制度に反映させるべきだという考えが初めて芽生えた。コルシカ島は農業不況に陥り、強力な地方政治ボスによる悪政に苦しみ、農村共同体を壊滅させる大量移民に悩まされ、さらにフランス国家の文化（全国的な世俗学校制度の設立を通じて文化の同化と行政の中央集権化を奨励していた）にますます直面する中で、コルシカ語とコルシカの生活様式を守ろうとする運動が芽生え始めたのである。

最初にそうした動きを見せたのは1896年、新聞「ラ・トラモンタナ」（「山の向こう」）を中心とするグループだったが、この少数の知識人グループは当時の政治情勢において少数派にとどまった。 1914年に新聞「ア・シスプラ」が創刊され、新世代がその精神を受け継ぎ、コルシカの政治的分離主義を初めて要求した。「コルシカはフランスの一県ではない。征服された国家であり、必ず立ち上がるだろう。」

こうしたそれまで周縁的だった思想に注目を集めたのは第一次世界大戦だった。徴兵制は工業地帯よりも農業地帯に大きな影響を与え、結果としてフランスの農村地域の死者数は全国平均を上回り、コルシカ島は人口当たりの死者数が最も多かった。小さな村で十数人の若者を失ったトラウマは、多くのコルシカ人にフランス国家への疑問を抱かせた。このことがきっかけで、フランス共和国における行政の地方分権化を求める者もいれば（これは1934年にアジャクシオで開催されたコルシカ三部会の焦点となった）、独立したコルシカ国家の樹立を目指す者もいた。また、隣国イタリアがダイナミックな近代体制の下で再生しているという認識も相まって、ファシスト・イタリアへの統合を望む者もいた。こうした様々な思想は、コルシカ民族主義新聞『ア・ムヴラ』 （ムフロン）を中心に展開された。 1930年に島で行われた軍事作戦で人気のある盗賊スパダを掃討した後、フランス国家に対する敵意が高まった。^{[ 1 ]}

1923年、コルシカ島をイタリア王国に併合することを当初提唱したイタリアの領土回復主義者ペトル・ロッカと、後にフランスの与党中道左派急進社会党に入党した著名な政治ジャーナリスト、ピエール・ドミニクの指導の下、コルシカ行動党が設立された。第二次世界大戦でイタリア軍が島を占領したことで、この感情は変化した。戦後、この感情はコルシカ自治党を通じてコルシカの地方分権化を推進する方向へと変化した。ロッカは1953年、フランスに対しコルシカ人とコルシカ語の承認とコルシカ大学の設立を要求した。

コルシカ民族主義はこれらの数十年間、少数派の運動であり、多くのコルシカ人が行政官、兵士、警察官、そして数名の閣僚としてフランス国家に参画しました。実際、戦間期には、フランスの全国的な政治組織の中で最も著名な政治家の中にはコルシカ人が何人かいました（ジャン・キアッペ、オラース・カルブッチア、フランソワ・ピエトリ、セザール・カンピンキ、ガブリエル・ペリを参照）。しかし、より小規模な知的、文化的、政治的グループの活動は、 1958年の政治危機後に大衆の支持を得ることになる現代の民族主義運動の前史を形成しました。

1950年代末は、コルシカ島の人口と経済が最盛期を迎えた時期だった。19世紀末以降、コルシカ島の人口は減少を続け、その結果、経済状況は不安定になり、産業やインフラ整備の発展は著しく遅れていた。

その後、コルシカ社会は三つの出来事によってさらに影響を受けた。

• まず、フランス植民地帝国の崩壊がありました。植民地軍と植民地企業は、コルシカ人の主な雇用形態でした。1920年、コルシカ人はフランス本土の人口のわずか1%を占めるに過ぎなかったにもかかわらず、植民地行政の20%を占めていました。植民地主義の終焉は、若いコルシカ人から年長者と同じ機会を奪い、多くの人々を島への帰還へと追いやりました。この状況は、島民の機会を増やすことを目的とした地域主義運動の台頭につながりました。1958年と1961年のアルジェリア蜂起の際、コルシカは反乱を起こした植民地側に加わった唯一のフランスの県でした。
• 2つ目の衝撃は、かつてのアフリカ植民地から帰還した人々、つまりフランス国民ではあるものの必ずしもコルシカ島出身ではない人々が、肥沃な東部平野の土地を政府から物議を醸す形で与えられたことだった。1960年代初頭、アルジェリアからの帰還者が到着する前は、彼らは島の人口の約10％を占めていた。
• 3つ目は、冷戦下におけるフランスの核開発計画に関するものです。1960年、フランスの指導者シャルル・ド・ゴールとミシェル・ドブレは、アルジェンテラ（バラニュ）の廃鉱山跡に核兵器実験場を建設しようとしました。これに対し、島全体で大規模な抗議運動が起こり、フランス政府は同地での核実験を断念し、後にフランス領ポリネシアで核実験が行われることになりました。^{[ 2 ]}この出来事は、ナショナリズム運動の発展において重要な役割を果たしました。第一に、フランス国家に対する不信感を生み出したこと。第二に、島民が運動を通じて何を実現できるかを示したこと。第三に、20世紀後半にナショナリズム運動を率いることになる新世代、特にエドモン・シメオニを政治化させたことです。このため、現代のコルシカ・ナショナリズムは、より広範な緑の運動と強い繋がりを保っています。^{[ 3 ]}

多くのコルシカ人が、島の人口減少と経済崩壊に気づき始めた。最初の運動は、主にパリ在住のコルシカ人移民によって結成されたコルシカ地域戦線として現れた。これは後にコルシカ地域主義行動へと発展し、フランス政府に対し、人口減少と経済困難によって深刻な危機に瀕している島の経済的困難と、特に言語をはじめとする独自の文化的特徴を考慮に入れるよう要求した。これらの運動は、コルシカ語の大きな復興と、コルシカの文化的伝統の保護と促進のための活動の活発化をもたらした。

しかし、これらの運動は自分たちの要求が無視されていると感じ、国家による帰還者への対応を軽蔑の表れとみなした。彼らは、コルシカ島は「未開の地」であり、帰還に関して地元住民に相談する必要はないという考えに反論し、コルシカ農業開発協会（SOMIVAC）を通じて新たに到着した人々が受けた財政支援や援助は、コルシカ島民には決して提供されなかったものであると批判した。

多くの人が悲惨な状況だと考えた中で、コルシカ地域主義行動（ARC） （fr）というグループは、より過激な行動手段を選択することを決めた。

1975年8月21日、ARCのリーダー、エドモン・シメオニ率いる20人のメンバーが、アレリア近郊の東部平原にあるデペイユのワインセラーを占拠した。ライフルと機関銃で武装した彼らは、島の経済状況、特に農業に関する状況を世間に知らしめようとした。彼らは、島の東部の土地が「ピエ・ノワール」とその家族によって占拠されていると非難した。当時のフランス内務大臣ミシェル・ポニアトフスキは、軽装甲車両で支援された2,000人のCRSと憲兵を派遣し、22日午後4時に攻撃を命じた。衝突中に憲兵2人が死亡した。1週間後、内閣はARCの解散を命じた。バスティアでは緊張が急速に高まり、午後遅くに小競り合いが起こり、夜には武装衝突を含む暴動に発展した。 ARCの隊員1名が死亡、多数が負傷した。

1976年5月4日、アレリアでの事件から数か月後、民族主義活動家たちはコルシカ民族解放戦線（FLNC）を結成した。これは、汚染したイタリア船の爆破に関与したコルシカ民族解放戦線（FPCL）と、ARCの武装部門とされるGhjustizia Paolinaが合流したものである。この新グループの結成は、コルシカ島とフランス本土での一連の爆破事件によって特徴づけられた。コルシカ憲法が署名された場所であり、1755年にパスクアーレ・パオリがコルシカの独立を宣言したカサビアンカで記者会見が開かれた。分離主義指導者のほとんどはマルクス主義思想の影響を受けていると主張しているが、民族主義右派または非政治的な背景を持つ人々である。

コルシカ島の海岸は、フランス本土の地中海沿岸に比べて開発が遅れている。これは、民族主義運動による、非先住民が所有する別荘に対する爆撃が原因の一つである。^{[ 4 ] [ 5 ]}

コルシカの民族主義運動であるウ・リンノヴは、FLNCの分派である「10月22日派」に近いと一般的に言われており、非居住者の利益のために別荘を建設することを「異端」であり「経済的な合理性に反する」と表現している。^{[ 6 ]} 「土地を売る者は恥を知れ」というスローガンは、歌や民族主義の賛歌のタイトルでもある。

ジョスパン政権下のマティニョン会議において、マティニョン協定第12条は、コルシカ沿岸での建築許可の発行を容易にするための沿岸法の調整を規定した。コルシカ議会でこの条項が議論された日、 A Manca Naziunaleという組織の活動家たちが、問題となっている建築許可の発行に反対して、ピアンタレッダにあるフランスの石油会社Elf Aquitaineのアンドレ・タラロの別荘を取り囲んだ。^{[ 7 ]}その後、この条項は否決された。