コンスタンティン・ノイカ (ルーマニア語: [ konstanˈtin ˈnojka ] 、1909年 7月25日 ( 旧暦 7月12日 ) - 1987年12月4日)は、ルーマニア の哲学者、エッセイスト、詩人。彼の関心は、認識論 、文化哲学、価値論 、哲学的人類学 から存在論 や論理 学、哲学史から体系哲学、古代哲学から現代哲学、翻訳や解釈から批評や創作に至るまで、哲学全般に及んだ。2006年には、全国的な投票により、史上最も偉大なルーマニア人100人 のリストに選ばれた。
哲学 20世紀は科学が支配的な時代だったと考えられている。現実を形式的かつ抽象的な概念に変換する科学的知識 のモデルは、環境全体を判断する際に適用される。ノイカはこの種の思考を「アレスの論理」と呼び、個人を全体の中の単なる変数とみなす。このような科学的な考え方では、存在は統計的事実に過ぎない。
個々の感覚、すなわち存在の感覚を取り戻すために、ノイカは「アレスの論理」に対抗する「ヘルメスの論理」、つまり個人を全体の反映とみなす思考法を提唱する。ヘルメスの論理とは、部分を通して全体を理解することであり、単一の存在の中に現実の普遍的な原理を見出すことである。この思考法によって、刹那的な現在に囚われた人間の人生の意味を理解することができる。
ノイカはギリシャやドイツの哲学者、そして数人のルーマニア人作家を高く評価していた。彼は哲学を読むこと、古典語、特に古代ギリシャ語、そして現代語、特にドイツ語を学ぶことを勧めた。[ 3 ]
本 1934年 – Mathesis または simple pleasances ("Mathesis sau bucuriile simple") 1936 –デカルト 、 ライプニッツ 、 カント における哲学史における開かれた概念 (「デカルト、ライプニッツ、カントの概念」) 1937 –デ・カエロ。知識と個人に関するエッセイ (「De caelo. Încercare în jurul cunoařterii ři individului 」) 1937 –ルネ・デカルトの生涯と哲学 (「Viaśa ři filozofia lui René Descartes」) 1940 – 新しいものがあるというのはどうしてだろう(「 Schiśă Pentru istoria lui Cum e cu putinśă ceva nou」) の歴史に関するスケッチ 1943 – 2 つの序文と理想主義への一節 (「Două Introductionri ři o trecere spre Idealism」) 1944年 –哲学雑誌 (「哲学雑誌」) 1944 –ルーマニアの魂に関するページ (「Pagini despre sufletul românesc」) 1962 – GWF ヘーゲル 著「精神現象学 」コンスタンティン・ノイカがナレーション (「 GWF ヘーゲルの精神現象学 」) 1969 –現実の 27 レベル (「 Douăzeci ři řapte trepte ale realului 」) 1969年 –プラトン:リュシス 1970 –ルーマニアの哲学的発言 [ 4 ] (「Rostirea filozofică românească」) 1973 – ルーマニア語の発話における創造と美 [ 4 ] (「Creaśie ři frumos în rostirea românească」) 1975 –エミネスク 、またはルーマニア文化の完全な人間についての考え (「Eminescu sau Gânduri despre omul deplin al culturei româneşti」) 1976 –ゲーテ との別れ (『ゲーテの絶望』) 1978 –ルーマニアの存在の感情 (「Sentimentul românesc al fiinśei」) - 2022 年に英語に翻訳[ 5 ] 1978 –現代精神の 6 つの病気。時の経過におけるルーマニアの精神 (「Řase maladii ale Spiritului contemporan. Spiritul românesc încumpătul vremii 」) 1980年 –ヘーゲル の『精神現象学 』に続く人間に関する物語 (「Povestiri despre om」) 1981 –存在への存在 、[ 6 ] vol. 1:伝統哲学に関するエッセイ 、vol. 2:オントロジー論(「Devenirea întru fiinśă」、vol. 1: 「Încercare asupra filozofiei tradiśionale」、vol. 2: 「Tratat de ontology 」) 1984 – 存在になるための 3 つの入門[ 6 ] (「Trei Introductionri la devenirea întru fiinśă 」) 1986 –ヘルメスの論理に関する手紙 (「Scrisori despreLogica lui Hermes」) 1988 – De degnitate Europae (ドイツ語 ) 1990 –アレクサンダー兄弟のために祈りましょう! (「ルガシヴァ ペントル フラテレ アレクサンドル」) 1991 – Journal of Ideas (「Jurnal de idei」) 1992 –日曜エッセイ (「Eseuri de duminică」) 1992 –現代の優しさの簡単な紹介 (「簡単な紹介」) 1992 –エミネシアンの奇跡の紹介 (「エミネシアンの奇跡の紹介」) 1997 –チンプルン写本 (「Manuscrisele de la Cîmpulung」) 1998 –精神的な均衡。研究とエッセイ (1929 年 – 1947 年) (「エキリブルルの精神的研究。Studii ři eseuri (1929 年 – 1947 年)」)
参考文献 ↑ オルネア、ジグ (2016)。アニー・トレイゼチ。極度のロマンス 。Cartea Românească 。173 ~ 176ページ。ISBN 978-973-46-5906-7 。↑ "Constantin Noica (n. 1909 – d. 1987). Cu Securitatea pe ultimul drum" [ Constantin Noica (b. 1909 – d. 1987).最後の道のセクリタテアとともに ] (ルーマニア語)。情報文化。 2021 年 12 月 12 日 。 2021 年 12 月 18 日 に取得 。 ↑ Iśu, Mircia、「Conceptul de Spirit la Constantin Noica raportat la Mircea Eliade」(「コンスタンティン・ノイカとミルチャ・エリアーデ のビジョンにおける精神の概念」)、マノール、ゲオルジカ(2010)、ルミナ・リナ 、ルチャファルール 、ボトシャニ。 2016年6月7日取得。ISSN 2065-4200:「ノイカは私にギリシャ哲学、特にアリストテレス とプラトン 、そしてドイツ哲学、特にイマヌエル・カント とゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル について語ってくれました。哲学者ノイカは、これらの著者を読まなければ人格は形成されないと強調していたのを覚えています。彼はそう言ってから、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ に言及しました。私が彼の名前を挙げると、彼の顔は明るくなりました。ルーマニア文化に関する読書も重要です。ノイカは、ミハイ・エミネスク 、ティトゥ・マイオレスク 、ルチアン・ブラガといった作家、そして特に共産主義政権時代に禁じられていた ミルチャ・エリアーデ 、エミール・シオラン 、ミルチャ・ヴルカネスク といった作家に私の注意を向けさせました。彼は言語学習の必要性を主張し、古典語、特に古代ギリシャ語だけでなく、現代語も学んでおり、中でもドイツ語を強く勧めていた。 1 2 タイトルは言葉遊びに基づいている。「rost」=意味 、意味 だが、「a rosti」=発音する 、ここでは発声するという意味に 翻訳されている。 ↑ 「コンスタンティン・ノイカ:ルーマニアの存在の感情」 。 現象学的レビュー 。2022年9月30日。 2023年 12月9日 取得 。 1 2 Noica は古いルーマニア語の「întru」(< ラテン語intro )を使用していますが、現在ではほとんど使用されず、現在の言語使用では「în」(= 英語in )に置き換えられています。ノイカがその用法をどのように説明しているかを見てみましょう。「もし、他では見られない滋養のある植物がルーマニアの土壌に生えるなら、私たちはその責任を負わなければならないでしょう。もし、人間の魂を豊かにする言葉や意味が私たちの言語に現れたのに、他の人々の言葉や考えには現れなかったなら、私たちはそれらについても責任を負わなければならないでしょう。そのような言葉がîntru です。そのような意味は存在のようです。実際、私たちの存在に対する独特な理解は、おそらくîntruの独特な意味の結果であり、それは 内側から 存在を表現するようになったように見え、「存在する」とは「何かの中に/ întru /存在する」、つまり、何かの中に完全にではなく存在する、休息しながらも同時に願望を持ち、閉じながら同時に開くことを意味すると示唆しています。このようにして、存在は静止から引き出され、揺さぶられました。しかし、揺さぶられなければ、それは本当に存在するのでしょうか?振動でもなく、前進でもないのか?
外部リンク (ルーマニア語)ヒュー マニタス出版社 のノイカのページ(ルーマニア語) イザベラ・ヴァシリュー・スクラバ、フィロソフィア・ルイ・ノイカ・イントレ・ファンタスマン・シ・ルシディテート、エド。 E&B、1992(ルーマニア語) イザベラ・ヴァシリュー・スクラバ、ラビリントル・ランシュフランゲリロール。 Nae Ionescu prin discipolii săi: Petre Śśea、Emil Cioran、Constantin Noica、Mircea Eliade、Mircea Vulcănescu si Vasile Băncilă、Ion Papuc による序文、スロボジア、2000 年、ISBN 973-8134056 (ルーマニア語) イザベラ・ヴァシリュー・スクラバ、ペレリナイ・ラ・パルティニシュル・ルイ・ノイカ(ルーマニア語) イザベラ・ヴァシリュー・スクラバ、ヒメリクル・ディシポラト・デ・ラ・パルティニシュ、パルテア・ルイ・ノイカに対する最終的な皮肉の口実イザベラ・ヴァシリウ=スクラバ著『あらゆる可能性を秘めた冒険、ただし繰り返しは除く』 服役中 。ノイカの作品集。「ノイカ自身には許されなかった学生たちのために」と題され、 妻のキャサリン・マストンが英語に翻訳した『ブラザー・アレクサンダー』と、 C・ジョージ・サンドゥレスクによる序論( 『ノイカの態度 』)を収録。現代文学出版局(ブカレスト大学)。ノイカ選集 第2巻:一般哲学、 C・ジョージ・サンドゥレスク 編、現代文学出版局(ブカレスト大学) ノイカアンソロジー。第 3 巻: Rostirea românească de la Eminescu cetire 、 C. George Sandulescu 編集、現代文学出版局 (ブカレスト大学) ノイカの偽物!物議を醸す Noica răsare di nou! 、 C. George Sandulescu 編集、現代文学出版局 (ブカレスト大学)