ミクヴェ・イスラエル会衆

この会衆は1735年7月にカハル・カドシュ・ミクヴァ・イスラエル（聖なる会衆、イスラエルの希望）として設立され、すぐにシナゴーグとして使うための建物を借りた。この会衆は、ウィリアム・アンド・サラ号に乗ってロンドンから航海し、ジェームズ・オグルソープによる植民地設立から数か月後の1733年7月11日にサバンナに到着した42人のユダヤ人グループのメンバーによって設立された。グループのうち8人を除く全員がスペインとポルトガルのユダヤ人で、10年前にスペイン異端審問から逃れるためにイギリスに逃れてきた。ロンドンでは、彼らの多くはベビス・マークス・シナゴーグのメンバーだった。当時6,000人いたロンドンの裕福なユダヤ人コミュニティのメンバーが、最初のグループと、追加のユダヤ人入植者をサバンナに運んだ2隻目の船の費用を補助するために財政支援を行った。会衆の創設者たちはセフェル・トーラーを持参しており、それは今でもシナゴーグで特別な機会に使用されている。^{[ 4 ]}

1742年7月5日、スペインとイギリス王国の間のジェンキンスの耳戦争中に、スペイン軍はジョージア侵攻の一環としてセントサイモンズ島に上陸した。セファルディ系ユダヤ人のほとんどは、捕らえられたら背教者として扱われ、火あぶりにされることを恐れてサバンナを放棄した。アシュケナージ系ユダヤ人のアブラハム・ミニス家とシェフタル家だけが残った。彼らは借りていたシナゴーグの建物を手放し、ベンジャミン・シェフタルの家で非公式に礼拝を行った。^{[ 4 ]}

1774年までに、サバンナには正式な形で会衆を再建するのに十分な数のユダヤ人が戻ってきた。ヨム・キプールの前日に開かれた会合で、集まった人々はモルデカイ・シェフタル（ベンジャミンの息子）がそのような用途のために用意した部屋で礼拝を行うことに同意した。^{[ 4 ]}

アメリカ独立戦争中、会衆は正式な祈りや宗教儀式を行っていませんでした。1786年7月7日、「KK Mickvah Israel」は再編成され、シナゴーグとして使用するスペースを借り、最大70人の礼拝者を集めました。ジョージア州知事エドワード・テルフェアは、1790年11月20日に「サバンナのミクヴェ・イスラエルのパルナスとアジュンタス」に認可を与え、会衆は現在もその認可の下で活動しています。1793年までに、会衆は賃料の支払いに苦労し、借りていたスペースを放棄しました。礼拝は会員の家で行われましたが、会衆は正式な組織を維持し、役員を選出しました。^{[ 4 ]}

1997年、過越祭の儀式であるセデルの一部として供される果物とナッツで作られたペーストであるハロセットのレシピが、1794年に遡る会衆から発見された。そのレシピでは、ハロセットは「アーモンド、リンゴ、およびCから作られ、石灰の粘稠度になるまで練り上げられた化合物」と説明されている。^{[ 5 ]}

この会衆は、アメリカ合衆国大統領から手紙を受け取った最初のユダヤ人コミュニティでした。^{[ 6 ]}会衆の会長であるレヴィ・シェフタルが、ジョージ・ワシントンの初代大統領選出を祝う手紙を送ったのに対し、 ^{[ 7 ]}ワシントンは「ジョージア州サバンナ市のヘブライ会衆へ」と返信しました。

... はるか昔にヘブライ人をエジプトの圧制者から解放し、約束の地に彼らを植え付けた、同じ奇跡を行う神が、最近ではアメリカ合衆国を独立国家として確立する上でその摂理的な働きが顕著に表れており、今もなお天の露で彼らを潤し、あらゆる宗派の住民がエホバを神とする民の現世的および霊的な祝福にあずかることができますように。^{[ 8 ]}

モーゼス・シェフタルとジェイコブ・デ・ラ・モッタは、1818年にサバンナ市から会衆に与えられた土地にシナゴーグの建物を建設する取り組みを主導した。リバティ通りとウィテカー通りの北東の角に小さな木造の建物が建てられ、1820年7月21日に奉献され、ジョージア州で最初に建てられたシナゴーグとなった。1829年12月4日に火災で建物は焼失したが、会衆はトーラーの巻物を救い出した。^{[ 4 ]}

モーゼス・シェフタルは1834年に始まった再建活動を主導した。同じ場所にレンガ造りの建物が建てられ、1841年にフィラデルフィアのアイザック・リーザー牧師が主導する式典で献堂された。現在、歩道にはこれらの建物の跡地を示すブロンズの銘板が設置されている。ジェイコブ・ローゼンフェルド牧師は1853年に会衆初の常任牧師となり、1862年までその職を務めた。その後ほとんどの期間、礼拝は会衆の信徒によって執り行われ、1873年にA・ハリス牧師が雇われた。^{[ 4 ]}

ミクヴェ・イスラエルは創設以来ポルトガルの伝統を維持してきた。19世紀にアメリカ合衆国で改革派ユダヤ教の影響力が高まったにもかかわらず、この慣習を守り続けた。1868年2月11日から、楽器伴奏の合唱団を加え、祭りの2日目の遵守を廃止することで変化し始めた。ラビ・アイザック・P・メンデスは、 1877年に始まった会衆の指導者としての27年間で、シナゴーグの慣習を徐々に変えていくことを推奨した。結婚式でフッパを使用する義務は1880年に廃止され、頭を覆う義務は1894年に廃止された。^{[ 4 ]}

会衆は1895年までポルトガルの伝統的なシッドゥールを改変して使用していたが、その年にシナゴーグが独自の祈祷書を出版した。1902年、会衆はユニオン祈祷書を採用した。ミクヴェ・イスラエルは1904年1月10日にアメリカ・ヘブライ会衆連合（改革派）に加盟した。会衆のセファルディの伝統の名残として、ヨム・キプールの最後の時間のネイラ礼拝中に「エル・ノラ・アリラ」が歌われている。^{[ 4 ]}

サバンナのユダヤ人人口の増加に伴い、会衆は既存の建物では手狭になった。会衆は新しい建物を計画し、1876 年 3 月 1 日に現在の建物の礎石を据えた。この建物のゴシック リバイバル建築^{[ b ]}は、ニューヨークの建築家ヘンリー G. ハリソンの作品であり、彼の以前の建物にはニューヨーク州ガーデン シティの受肉大聖堂がある。ハリソンはシナゴーグを典型的なキリスト教の十字架型の平面図で設計した。珍しい特徴として、塔の頂上には開放的なガゼボ型の展望台があり、その上にはイスラム教の影響を受けたと思われるドームが載っている。^{[ 11 ]}建物の計画が確定してから間もなく、シナゴーグの会長はペンシルベニア州の女性からシナゴーグのデザインがキリスト教の形式に似ているというコメントの手紙を受け取った。^{[ 12 ]}

あなた方は、聖三位一体の象徴である十字架の形をした教会を建てた、私がこれまで聞いた中で最初のイスラエル人です。それは、あなた方の民の多くから軽蔑されている方の象徴です。あなた方が私たちの仲間入りをするためにこの一歩を踏み出したことを知って、どれほど慰められたことでしょう。あなた方の民が、これほどまでにキリスト教的な形の教会を建てることに同意するまでには、きっと大きな困難を乗り越えなければならなかったことでしょう。

シナゴーグの建物に隣接する未使用の土地の一部は、1773年にモルデカイ・シェフタルによって墓地として使用するために寄贈されたものであったが、売却された。その土地の別の部分は、1902年にモルデカイ・シェフタル記念館の敷地として使用され、そこには集会室や宗教学校のスペースが含まれていた。^{[ 4 ] [ 13 ]}

1933年5月7日、ユダヤ人がジョージア植民地に到着してから200周年を記念する式典が会堂で開催され、満員のユダヤ人と著名なキリスト教徒が出席した。式典で講演する予定だったアトランタのハロルド・ハーシュは出席できなかった。^{[ 14 ]}

会衆のニーズが高まるにつれ、元のモルデカイ・シェフタル記念館は手狭になった。拡張された代替施設が1957年1月11日に献堂された。^{[ 4 ]} 3階建てのシェフタル記念館の増築部分は、会衆の博物館、図書館、売店、宗教学校、事務所、宴会場、キッチンを収容するために2003年にさらに改築された。^{[ 3 ]}