ウルカギナ

ラガシュ

ラガシュの位置

ウルカギナ、ウルイニムギナ、エリエニムゲナ、またはイリカギナ（シュメール語: 𒌷 𒅗 𒄀 𒈾 URU - KA -gi.na、紀元前2368年頃没）は、紀元前24世紀にメソポタミアの都市国家ラガシュとギルスの王として統治し、ラガシュ第1王朝の最後の支配者であった。^{[ 1 ]}彼は、前任者ルガランダの治世の後、神によって任命されたと主張して王位に就いた。一般的に、ルガランダはウルカギナの即位後、「ensi-gal」の称号で4、5年間生き続けたと考えられている。^{[ 2 ]}ウルカギナの妻はサグサグという名で、ラガシュの ババ神殿にある彼女の像は、数世紀後のウル第3王朝でも崇拝されていた。^{[ 3 ]}ルガランダの妻バラナムタラがウルカギナの治世2年目に亡くなったとき、サグサグは葬儀と追悼儀式の責任者だった。葬儀には「177人の女奴隷、92人の嘆きの歌い手、48人の『長老の妻（？）』が参加し、『嘆きの場所』（キ・フル）で2日間連続で行われた」。^{[ 4 ]}

治世の後半、ラガシュはルガル・ザゲ・シの支配下にある伝統的なライバル都市ウンマと戦争を繰り広げた。最終的にラガシュは滅ぼされ、ウルカギナはギルスに退却して統治した。ラガシュの滅亡は後の嘆きの中で次のように語られている。「ウンマの人々は…ニンギルスに対して罪を犯した。…ギルスの王ウルカギナには罪はなかったが、ウンマの支配者ルガル・ザゲ・シに関しては、彼の女神ニサバが彼の首にその罪を負わせるように。」^{[ 5 ]}ルガル・ザゲ・シ自身もすぐに敗北し、彼の王国はアッカドのサルゴンに併合された。

ウルカギナは、前任者の治世のいくつかの文書に基づいて統治権を継承する前はラガシュの構造の一部であったことが知られています。これらの文書では、ウルカという名前で、彼の称号は、高位の軍事司令官であるウグラ・ウク₃となっています。彼の父親の名前はウル・ウトゥであったと示唆されています。エンギルサも提案されましたが、これは否定されています。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]ウルカギナにはシュブル・ド}・ババ₆という息子がいました。^{[ 9 ]}文書資料に基づくと、ウルカギナにはもう1人の息子と、ゲーム₂・^ド・ババ₆とゲメ₂・タル・シル₂・シル₂という2人の娘がいたと考えられています。^{[ 10 ]}

一般的に彼の治世の最初の年と考えられている年に、彼はエンシ（総督）の称号を持っていた。彼の前任者であるルガランダの統治の4年目と5年目に続く文書には、次のように記されている。

「…神殿管理人エニガルは、合計21 1/4シェケルの純銀、すなわち5年目と6年目のバル・ドゥバ義務の銀を受け取った。彼は成長した羊の毛を梳くときに、それをラガシュの総督ウルカギナの妻ササグに渡した」^{[ 11 ]}

ルガランダは、6 年目の非常に遅い時期か 7 年目の非常に早い時期に亡くなったと一般的に考えられています。この初期の時期には、治世の年が途中で終わるという用語はありませんでした。その後、ウルカギナはルガル (王) の称号を名乗りました。ルガランダには男子の子孫がいなかったようです。彼にはウル・シラシルシルという兄弟が一人いたことが知られており、ウルカギナの治世の最初の年に亡くなったと一般的に考えられています。^{[ 13 ]}ウルカギナがどのようにして統治権を得たのかについては、長い間議論されてきました。以前は、彼が前の政権を打倒して権力を握ったと考えられていました。そのような兆候はなく、ウルカギナは定期的にルガランダとその家族、妻のバラグ・ナムタラ、父のエン・エンタルジ、祖父のドゥドゥ、兄弟のウル・シラシルシルの霊に供物を捧げ、ルガランダの家族の守護神であるメサンドゥに敬意を表しました。^{[ 14 ] [ 15 ]}

ウルカギナは、数多くの神殿やその他の宗教施設を建設するなど、広範囲にわたる公共および宗教的な建築事業を実施した。

「ナンシェのために、（ウルイニムギナ）は愛する運河、ニナドゥア運河を掘り、その入口にエニンヌ川、出口にエシララ川を建設した」^{[ 16 ]}

インフラプロジェクトと同様に、「彼はニミン・ドゥ運河の貯水池を建設した。彼は432,000個の焼成レンガと1,820標準グル（2649.6ヘクトリットル）の瀝青を使ってそれを建設した」^{[ 17 ]}

ウンマとラガシュの都市は長い間対立していた。ウルカギナの治世のほぼ半ば頃、ウンマは拡張主義の段階に入り、その支配者ルガルザゲシはニップルのエンリルの神官たちによって全シュメールの王と宣言された。外交の試みの後、どちらの側も優勢に立つことなく長い戦争が始まった。最終的に、ルガルザゲシは聖地を破壊するという戦略に転換することで勝利したようだ。^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

「アマゲシュティナナ（ウンマの指導者）は（その像から）貴金属とラピスラズリを取り外し、井戸に投げ込んだ。ニンギルスの耕作地では、大麦を砕いた」^{[ 16 ]}

10年か11年の治世の終わり頃（ラガシュ1世の治世年は「年名」ではなく数字で記されており、「10年目」の粘土板が発見されている）、ラガシュ、特にその宗教施設はウンマの支配者ルガルザゲシによって攻撃され、破壊された。ウルカギナはその後、ギルス王の称号に変更した。^{[ 22 ]} 当時、北へ25キロメートル離れたギルスへの人口移動が考古学的に反映されている。^{[ 23 ]}

ウルカギナはマニシュトゥシュのオベリスクに「ラガシュのエンシ、エングリサの息子イリカギナ」として4回言及されているという憶測が長らくあった。マニシュトゥシュは一般的にアッカドの3番目の支配者と考えられているが、シュメール王名表のある版ではアッカドのサルゴンに次ぐ2番目とされている。^{[ 24 ]}この時代の年代は不確かであり、メソポタミア北部と南部のタイムラインにどの程度の重複があったかは不明であるため、これを否定することはできない。^{[ 25 ]}ウルカギナは北部のサルゴンと、後にその息子たちと同盟を結び、ルガルザゲシに対抗したと示唆されている。^{[ 26 ]}

ルガルザゲシの罪

ギルスで発見された10.2 ×9.9×2.3センチメートル（4.02×3.90×0.91インチ）の粘土板（AO 4162）には、戦争末期にルガルザゲシがラガシュの宗教施設に対して行った暴行が列挙されている。これは都市の嘆きと考えられてきたが、そのタイプの多くの特徴を欠いている。この文書は「ルガルザゲシの罪」、「ラガシュの破壊」、「ウルカギナの嘆き」、「ラガシュの陥落」、そして「Ukg 16」など、多くの名前で呼ばれてきた。^{[ 26 ]} 

本文の大部分は、略奪された宗教遺跡のリストである。

「彼はアンタスールに火を放ち、その貴金属とラピスラズリを束ねて持ち去った。彼はティラスの「宮殿」を略奪し、アブズ・バンダを略奪し、エンリルとウトゥの礼拝堂を略奪した。彼はアフスを略奪し、その貴金属とラピスラズリを束ねて持ち去り、エ・バッバルを略奪した…」^{[ 17 ]}

続いてルガルザゲシに対する起訴状が提出された。

「ラガシュを追放したギッサ（ウンマ）の指導者は、ニッサバ神に対して罪を犯した。彼が彼に対して上げた手は切り落とされるだろう！それはラガシュの王ウル・カ・ギナの罪ではない。ギッサ（ウンマ）の統治者ルガル・ザーゲ・シの神ニッサバよ、彼ら（ギッサの民）にこの罪を負わせてください！」^{[ 17 ]}

単一の「ウルカギナの改革」や「ウルカギナの法典」に関する確固たる証拠はありません。むしろ、関連性はあるものの異なるテキストを持つ3つの写本に埋め込まれた主張の短いリストがあります。^{[ 17 ] [ 28 ]}

主要な版では、ウルカギナは「ラガシュの王」とされており、彼の治世の最初の3分の2にあたる時期とされている。また、本文中の記述に基づくと、遅くともウルカギナの治世2年目に制作されたものとされている。骨董品市場で購入され、ギルス出土と考えられている。

• AO 3278 - 高さ28.2cm （11.1インチ）、底面直径16.5cm （6.5インチ）の粘土製基礎円錐    
• AO 3149 - 高さ27cm （11インチ）、底面直径14.2cm （5.6インチ）の粘土基礎コード    
• クロザー神学校第5号 - 数行のみを含む断片。

2番目のバージョンでは、ウルカギナが「ギルスの王」とされているため、彼の治世の後期に遡ると考えられます。また、建築活動はギルス、ティラス、アンタスールに限定されており、後者2つの場所はギルスの近くにあったことが知られています。

• ギルスのテルHで発見された粘土製の円錐形および壺の破片（MNB 1390、AO 12181、AO 12782、IM 5642）。

3つ目は、ギルスで発見された損傷した粘土板（ES 1717）である。

残念ながら、これらの文書の記述の多くは不明瞭で読み解くのが難しく、そのため様々な翻訳が存在することになった。^{[ 29 ] [ 30 ]}ギルスでの地表調査で最近、改革に関する3つの新たな断片が発見された。^{[ 31 ]}

• 古代近東の年代記
• 古代の法典一覧

• フルシュカ、ブラホスラフ、「Die Reformen Urukaginas: Der verspätete Ver such einer Konsolidierung des Stadtstaates von Lagaš」、Klio、vol. 57、いいえ。 57、43–52ページ 、1975年
• Foxvog, Daniel A.、「ウルイニムギナの改革に関する新たなラガシュ語文献」、楔形文字研究ジャーナル46.1、11-15頁 、1994年
• ハッセイ、メアリー・インダ、「ハーバード大学セム語博物館所蔵シュメール語粘土板。第1部：主にルガランダとラガシュのウルカギナの治世のもの」、ケンブリッジ ：ハーバード大学、1912年
• Kugler、FX、「Chronologisches und Soziales aus der Zeit Lugalanda's und Urukagina's」、Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie、vol. 25、いいえ。 3-4、275–280ページ 、1911年
• ランバート、モーリス、「LES «RÉFORMES» D'URUKAGINA」、Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 50.4、pp.  169–184、1956
• モーリス・ランベール、「ウルカビナの改革」、オリエンタリア、vol. 44、いいえ。 1、22–51ページ 、1975年
• シュラカンプ、インゴ、ゾーリョミ、ガーボル、「いわゆる「ウルカギナ改革（2）」の再評価：マシュキム官吏の場合におけるその実際の実施」、Altorientalische Forschungen、第52巻、第1号、 93～114ページ、2025年
• スタインケラー、ピョートル、「ウルカギナの改革と初期シュメール語の「刑務所」」、Aula Orientalis: Revista de estudios del Próximo Oriente Antiguo 9.1、pp. 227-233、1991
• Weidner、Ernst F.、「Eine neue Weihbeischrift aus der Zeit ' Urukaginas」、Orientalistische Literaturzeitung、vol. 19、いいえ。 1-6、73–74ページ 、1916年

• CDLIにあるウルカギナ石板には英語の翻訳版がある。
• ウルカギナの改革 – 2015年版シュメール語複合テキスト（翻訳付き）、および個々の円錐形遺物の版