| サンフランシスコ・アカテペック教会 | |
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2013年の教会の外観 | |
| 位置 | |
| 地理座標 | 北緯19°1′20″ 西経98°18′31″ / 北緯19.02222° 西経98.30861° / 19.02222; -98.30861 |
サン・フランシスコ・アカテペック教会は、メキシコのバロック建築 の特徴である植民地時代の宗教建築で、特に赤レンガと組み合わせたタラベラモザイクのファサードで知られています。メキシコのプエブラ州プエブラ都市圏サン・アンドレス・チョルラのサン・フランシスコ・アカテペックの町にあり、この地域で最初に設立された教会の1つです。[1]
教会は16世紀半ばに建設が始まり、1760年に完成しました。[2]ファサードのアズレージョは1650年から1750年の間にタラベラ陶器で作られました。 [3]
歴史
建設計画は16世紀に遡り、当時フランシスコ会がこの地に小さな修道院を設立した。[4] 1560年にフランシスコ会は同じ場所に教会を建て始めたが、現在の教会の建設は17世紀後半から18世紀にかけて始まった。[2]
この教会は、プエブラにある17世紀から18世紀にかけて建てられた他の教会と同様に、タラベラの多色塗装のファサードと赤レンガが特徴です。教会の陶器は1650年から1750年の間に手作りされ、プエブラのタラベラがこの地方のバロック建築の主な装飾の一部となった時期です。[5]
1946 年、エミリオ フェルナンデス監督は、マリア フェリックスとペドロ アルメンダリス主演の映画『エナモラダ』のロケ地の 1 つとしてサンフランシスコ アカテペック教会を選びました。[6] [7]
説明
アトリウム

アトリウムは広く、他のフランシスコ会のアトリウムと似ていますが、サイズは小さいです。八角形をしており、3つの入り口があります。[7]メインエントランスには、17世紀に建設されたミクスティリニアアーチがあります。[8]
アトリウムは現在の教会よりも古くから建設されており、装飾的な機能だけでなく、礼拝堂や住民の聖なる墓地としても機能していました。17世紀と18世紀には埋葬が行われ、現在でもいくつかの墓を見ることができます。最も古いものは1887年に遡ります。[7]
プラン
教会は7つの部分から成るラテン十字型プランで、1番目には聖歌隊席とソトコロ(ロフトの下のエリア)、6番目には翼廊、7番目には内陣がある。聖具室は翼廊の南側にあり、翼廊は長方形で2つの部分から成る。教会の丸天井は半円形でルネットがある。ドームは半円形で八角形のドラムがある。[2]トゥーサンは、ファサードの植物と立面図は「ボロミニー風」であると述べた。 [9]
ファサード

ファサードは18世紀後半に建てられたもので、エスティピテの柱も同様である。[8]教会のために特別に作られたタラベラの アズレージョで覆われた多色のバロック装飾が際立っている。陶器の色は、白と青で聖母マリアを、緑と黄色で聖ヨセフを表している。[4] 2つの本体と、鐘楼と塔の両方に見られる渦巻き状の仕上げ、つまり松明の形をした尖塔は、上質なペストリーの要素に似ている。 [10]マヌエル・トゥーサンによると、この教会は「磁器の教会」のように見える。ファサードには、アズレージョで完全に覆われた小さな様式的なエスティピテの柱が取り付けられており、教会の唯一の塔にはサロモニックの柱がある。[11]この点について、モレノ・ビジャは次のように述べている。
この場合、アズールジェリーは錯乱状態に達します。そして、驚嘆に対する賞賛。この作品は、地上で育った素晴らしい陶器のおもちゃです。この作品を前にすると、それが教会であるかどうか、あるいはボロミニー派のパターンに従っているかどうかはもう考えられません。私たちは本当に気まぐれで夢のような世界の中にいます。そこにあるものはすべて色と輝きです。
— ホセ・モレノ・ビジャ[12]
ヴァルガス・ルゴは、このファサードは伝統的な形式に従っていないと述べている。なぜなら、エスティピテの付柱に加えて、18世紀末のバロック様式の星形のオクルスと成形されたコーニスがあるからだ。[13]
タワー

マヌエル・トゥーサンは、塔はファサードと同様にバロック様式のマヨリカ焼きで覆われており、教会内部の装飾要素が非常に優れていると述べた。教会の右側には、赤レンガとさまざまな色のアズレージョで装飾された追加の鐘楼もある。[9]
インテリア
教会の内部は金色のモールディングや多色彩の彫像で装飾が施されている。トゥーサンによれば、アーチのキーストーンやコーニスを遮るコーベルが特に興味深いとのことである。 [9]

入り口と同様に、内部も祭壇に金色の祭壇画があるなどバロック様式の要素がある。プエブラにあるロサリオ礼拝堂を彷彿とさせる要素があるが、大衆的な解釈がなされている。[11]サンタ・マリア・トナンツィントラ教会とは異なり、内部は先住民族の図像をそれほど多く反映していない。[10]
内部の金色のレリーフは内部の特徴であり、聖歌隊席の部分では多色彩の豊かさが際立っている。チャンカスは「祭壇のサロモニック柱に散らばる無数の小さな天使のデフラによって素朴で庶民的な雰囲気が表れている」と述べている。このデフラは内部の火災後に修復された。[8]
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神の子の受肉と誕生を描いた石膏細工が目を引き、聖三位一体と輝く太陽の要素が取り入れられている。ガイドベースの丸天井には聖家族が横たわっている。[10]内部のその他の石膏像は天使、智天使、無性の子供たちを表しており、祭壇を含む3つの壁には3つの金色の祭壇壁面装飾がある。[5]
祭壇画の聖人たちは木彫りで、エストファド技法で多色彩が施されている。 [5]説教壇もその形状が特徴的で、多色彩の装飾が施されている。[9]
側面のアーチには、四体像の特徴を示す福音書の一節が描かれています。天使を従えた聖マタイ、ライオンを従えた聖マルコ、雄牛を従えた聖ルカ、鷲を従えた聖ヨハネです。教会のステンドグラスには、教会の主な信奉者であるアッシジの聖フランチェスコの像が描かれています。[10]
ギャラリー
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1908 年の教会。ペンシルバニア博物館紀要
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ファサード。1924年、マヌエル・トワサン撮影[9]
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内部。1924 年、マヌエル・トワサン撮影の写真
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説教壇と扉。1924 年、マヌエル・トワサン撮影。
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参考文献
- ^ “サンアンドレス・チョルラの魅力的な観光スポット”.サンアンドレス・チョルラ市議会のウェブサイト。 2010 年 2 月 13 日。2010 年 2 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ abc 「San Francisco Acatepec」。サンアンドレスチョルーラ市議会ウェブサイト。2019年7月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月12日閲覧。
- ^ ホセ・アントニオ・テラン・ボニージャ;ルス・デ・ルルド・ベラスケス・ティエリー(2010)。サンフランシスコ アカテペック神殿。 Antología del Barroco Poblano (スペイン語)。エル・エラーテ。ISBN 978-607-7525-42-4。
- ^ ab "サンフランシスコ アカテペック – エル コラソン デル バロッコ パート 2". vivedeviaje.com.mx。 2016年10月8日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ abc エリザベス・バスケス・サブテラネオス。 「デル・アルテ・バロッコ・メヒカーノ:サンフランシスコ・アカテペックとサンタ・マリア・トナンツィントラ - サブテラネオス。文化ロックとプエブラの代替オトラス」。 2019年10月12日のオリジナルからアーカイブ。2019年10月12日に取得。
- ^ “Revista Esnob. Autores、no autoridades”. www.revistaesnob.com (スペイン語)。 2016年6月10日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ abc Amelia Itzmoyotl Ramos (2007)、「Patrimonio artístico y culture. Devoción e identidad en San Francisco Acatepec (1940-1967)」(PDF)、Tesis de la Licenciatura en Historia de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (スペイン語)、オリジナル(PDF)からアーカイブ2016-10-02
- ^ abc マリア・エスター・シアンカス (1974)。チョルラ教会の芸術。 SEP/セテンタス。 25、52、53ページ。
- ^ abcde マヌエル・トゥーサン;ヘラルド・ムリーリョ (1924)。メキシコ教会。 Vol. IV. Tipos poblanos [メキシコの教会。 Ⅳ巻。プエブランタイプ。 ]。メキシコ: 財務省の出版物。 79、81、83、85ページ。
- ^ abcd カルロス・アセベド。 「MexicoQuerido : San Francisco Acatepec、Puebla. Sitios de interés y atraactivos」。メキシコクエリド.com.mx 。
- ^ ab マヌエル・トゥーサン (1962 年 1 月 1 日)。 Arte Colonial en México [メキシコの植民地芸術]。インプレンタ大学。
- ^ ホセ・モレノ・ヴィラ (1986)。 Lo mexicano en las artes plásticas [造形芸術におけるメキシコ人]。メキシコ: 経済文化基金。ISBN 968-1622340。
- ^ エリサ・バルガス・ルゴ(1969年)。メキシコの宗教ポータル。メキシコ国立自治大学美学研究所。208ページ。
