コワール

コワール
コワール
コーク・アラン
	Khowar はNastaliqスタイルのKhowar アルファベットで書かれています。
ネイティブ	パキスタン
地域	チトラル地区
民族	コー
ネイティブスピーカー	580,000（2020年）
言語族	インド・ヨーロッパ語族インド・イラン語インド・アーリア人チトラリコワール; ; ; ;
書記体系	Khowar アルファベット( Nastaliqスタイル)
公式ステータス
規制対象	コワール振興協会
言語コード
639-3 規格	khw
グロトログ	khow1242
エルピー	コワール
リンガスフィア	59-AAB-aa
	コワール語はパキスタンのマイナー言語で、主にチトラルで話されており、この地図にはスペースが与えられています。
	コワール語が話されている地域。

コワール語（コワール語: کھوار زبان、ローマ字表記: khowār、IPA: [kʰɔːwaːr]）、またはチトラル語は、インド・アーリア語族のダルド語派の言語であり、主にパキスタンのチトラルとその周辺地域で話されている。^[3]

コワール語はチトラルの共通語であり[ ^{3] 、ギルギット・バルティスタン州の}グピス・ヤシン地区とギゼル地区、および上スワート地区でも話されています。^[4]

コワール語を話す人々はパキスタンの主要都市にも大量に移住しており、ペシャワール、イスラマバード、ラホール、カラチにはかなりの人口が集中している。また、カラーシュ族はコワール語を第二言語として話している。^[5]^[6]

名前

この言語の現地名はKhō-wār ^[7]で、Kho族の「言語」（wār）を意味する。Khō -wārという単語はセルビア語とブルガリア語のговор （「govor」と発音し、「話し言葉」を意味する）と同源語であり、不安定な「г」は軟口蓋化される（チェコ語の同源語hovorなど他の関連言語と同様）。イギリス領時代、この言語は英語ではChitrālī （チトラル地方の名前に由来する形容詞）またはQāshqārīとして知られていた。^{[7]パシュトゥーン人やバダフシャニ人の間では}Kashkārとして知られている。^[8] 1880年にライトナーが使用した別の名前は、アルニヤ^[9]またはアルニヤであり、これは、コワール語が話されているヤシン（ギルギット・バルティスタン州の谷）の一部のシナ語の名前に由来しています。 ^[7]

歴史

コワール語は、この地域の北部、特にムルコウ渓谷とトルクコウ渓谷からチトラル全域に広まりました。^[10]^[11]モルゲンシュティエルネによると、コワール語の元々の居住地はチトラル北部のマスチュジ周辺の渓谷でした。^[10]コワール語は14世紀初頭頃からチトラル南部に広がり始めました。^[10]

ホワール語は、近隣のイラン・バダフシャン諸語と多くの形態学的特徴を共有しており、ホワール語祖語が上チトラル地方に非常に早くから存在していたことを示していますが、ガンダール語とのつながりから、紀元前1千年紀にはおそらくスワートやディールを経由してさらに南から伝わってきたと考えられます。^[11]

ゲオルク・モルゲンシュテルネは、「コワール語は多くの点で現代インドの言語の中で最も古風な言語であり、サンスクリット語の格変化の大部分を保持し、多くの単語をほぼサンスクリット語の形で保持している」と指摘した。^[12]^{: 3}

音韻論

コワール語には様々な方言があり、音韻的にも異なることがあります。^[13]次の表はコワール語の基本的な音韻を示しています。^[14]^[15]^[16]

母音

コワール語には鼻音化した母音と、一連の長母音 /ɑː/、/ɛː/、/iː/、/ɔː/、/uː/もある。長さが音韻的であるかどうかについては文献によって一貫性がなく、ある著者は「母音の長さは主に代替的なものとして観察される。音韻的価値のある母音の長さははるかにまれにしか注目されない」と述べている。^[13]近隣の関連言語であるカラシャ語とは異なり、コワール語には後屈母音がない。^[14]

子音

/x ɣ h ʋ ɾ/の異音は[χ ʁ ɦ w ɹ]の音として聞こえます。^[16] /qx ɣ f/はほとんどのIA言語ではペルソアラビア語の借用語に限定されていますが、コワール語では自然に発音されます。^[17]

トーン

コワール語は、他の多くのダルド語派と同様に、音韻的声調または強勢の区別がある。^[18]

正書法

コワール語の正書法はウルドゥー語のアルファベットから派生したもので、コワール語特有の音を表すために追加の文字が作られています。ウルドゥー語と同様に、コワール語は通常、書道のナスターリク文字で書かれます。

19世紀末以降、チトラル藩王国の文学家や統治者たちは、ホワール語での識字、読み書きを普及させるために多大な努力を払ってきた。当初、ミルザ・ムハンマド・シャクールとタジュマル・シャー・モフフィ王子は、隣国アフガニスタンで使用されていたペルシア語のアルファベットを採用した。しかし、ペルシア語のアルファベットには、ホワール語特有の多くの音を表す文字がなかった。20世紀初頭、イギリス植民地支配下にあったように、ウルドゥー語の教育と識字はインド人ムスリムの間でますます人気が高まり（ヒンディー語・ウルドゥー語論争を参照）、^[19]チトラル文学家、すなわちサー・ナシル・ウル・ムルクとミルザ・ムハンマド・ガフランは、ウルドゥー語の文字がホワール語に適していると考えた。とはいえ、ウルドゥー語にはチトラル語に存在する音が欠けていた。そのため、新しい文字が提案され、作られた。しかし、標準的なコワール文字を定める作業は、1970年代まで数十年にわたって続いた。この作業も議論がなかったわけではない。一部の文学者は、文字数を最小限に抑えること、つまりコワール文字で明確な音を表さず、他の文字と同音異義語であるアラビア文字（たとえば、ث، ذ، ص ‎は、それぞれس، ز، س ‎と同音異義語）を削除することを主張した。合計で6つの新しい文字が37文字のウルドゥー語アルファベットに追加され、43文字のコワール文字が作成された。^[20]

さらに読む

リルジェグレン、ヘンリック。カーン、アフサー・アリ（2017）。「コワール」。 IPAのイラストです。国際音声協会のジャーナル。47 (2): 219–229。土井：10.1017/S0025100316000220、補助音声録音付き。

参考文献

^ Khowar at Ethnologue (第 26 版、2023)
^ Faizi, Inayatullah. 「識字言語としてのコワール語の発展、言語学者と言語コミュニティの交流の結果：パキスタン北部チトラルにおける事例研究」（PDF）。NWFP-パキスタン：チトラル政府学位大学。
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^ アフマドリザ、ファリド。フセイン、ムムタズ。コワール文字の歴史 http://www.mahraka.com/khowar_alphabets.html

追加参考文献

バシール、エレナ(2001)「コワール語の空間表現」シカゴ言語学会第 36 回年次会議議事録。シカゴ: シカゴ言語学会。
デッカー、ケンドール D. (1992)。チトラル語。パキスタン北部の社会言語学的調査。第 5 巻。イスラマバード: パキスタン国立研究所、カイディ・アザム大学、言語学夏期研究所。ISBN 969-8023-15-1。
ロム、エリック (1999) Parlons Khowar。パキスタンのチトラルの言語と文化。パリ：ラルマッタン。
モルゲンシュティエルネ、ゲオルグ（1936）「ホワールにおけるイランの要素」東洋アフリカ研究学院紀要、第8巻、ロンドン。
Badshah Munir Bukhari (2001)コワール語。大学の出版社。パキスタン
Morgenstierne、Georg (1947)「Khowar 形態学のいくつかの特徴」。Sprogvidenskap のための Norsk Tidsskrift、Vol. XIV、オスロ。
Morgenstierne、Georg (1957)コワールのサンスクリット語。祝賀の巻がSK Belvalkarに贈呈されました。ベナレス。 84–98 [Morgenstierne (1973) に再版: Irano-Dardica, 267–72]
Mohammad Ismail Sloan (1981) Khowar - English Dictionary. ペシャワール。ISBN 0-923891-15-3。
ストランド、リチャード F. (2022)。「極北西インド・アーリア語族の音韻的位置」。バート、ジョアン LG、リリェグレン、ヘンリック、ペイン、トーマス E. (編)。北パキスタンの言語：カーラ・ラドロフを偲んで。カラチ：オックスフォード大学出版局。pp. 446–495。
ジールニュース
チトラルの文化的多様性、今日のチトラル。

外部リンク

「Georg Morgenstierne」。ノルウェー国立図書館。2001年。 2009年1月11日閲覧。
ストランド、リチャード F. (2011) 「Khow'ar Lexicon」。2012 年1 月 16 日閲覧。
ストランド、リチャード F. (2012) 「コワールの音響システム」2012 年1 月 16 日閲覧。

[e26-1] Khowar at Ethnologue (第 26 版、2023)

[2] Faizi, Inayatullah. 「識字言語としてのコワール語の発展、言語学者と言語コミュニティの交流の結果：パキスタン北部チトラルにおける事例研究」（PDF）。NWFP-パキスタン：チトラル政府学位大学。

[The_Indo-Aryan_Languages-3] ジェイン、ダネシュ、カルドナ、ジョージ（2007年7月26日）。インド・アーリア語。ラウトレッジ。p.843。ISBN 978-1-135-79711-9。

[4] カルドナ、ジョージ（2007年）。インド・アーリア語族。p.843。

[5] Heegård Petersen、1 月 (2015 年 9 月 30 日)。「Kalasha テキスト – 入門文法付き」。ハフニエンシア言語法。47 (sup1): 1 ～ 275。土井：10.1080/03740463.2015.1069049。ISSN 0374-0463。S2CID 218660179。

[6] M. オランスキー、「インド・イラン IV.タジク語（地方）ブルイ「ブーロー」、エミール・ベンヴェニストによるメランジュ言語学提供、パリ、1975年、435–40ページ。

[LSI-7] Grierson, George A. (1919). インドの言語調査。第8巻、第2部、インド・アーリア語族。北西部グループ。ダルディック語族またはピシャチャ語族（カシミール語を含む）の標本。カルカッタ：インド政府印刷局。p. 133。

[8] オブライエン、ドナトゥス・ジェームズ・トモンド（1895年）。K̲h̲owâr方言（チトラリ語）の文法と語彙。ラホール：Civil and military gazette press。p. i.

[9] ライトナー、ゴットリープ・ウィリアム（1880年）。カフィリスタン。第1章：バシュゲリ・カフィアとその言語。ラホール：ディルバグロイ。43ページ。 2016年6月6日閲覧。

[:2-10] Rensch, Calvin Ross (1992). パキスタン北部の社会言語学的調査: チトラル語の言語(PDF) . パキスタン国立研究所、カイデ・アザム大学。pp. 28–29, 98–99。

[:1-11] ダニ、アフマド・ハサン (2001)。パキスタン北部地域の歴史: 西暦 2000 年まで Sang-e-Meel 出版物。 p. 66.ISBN 978-969-35-1231-1。

[12] Morgenstierne、Georg (1974)。「ヌリスタンとその周辺地域の言語」。ジェットマーでは、カール。エーデルバーグ、レナート (編)。ヒンドゥークシュの文化: 1970 年にモースガルドで開催されたヒンドゥークシュ文化会議から選ばれた論文。 Beiträge zur Südasienforschung、Südasien-Institut Universität Heidelberg。 Vol. 1. ヴィースバーデン：フランツ・シュタイナー。 1 ～ 10 ページ。ISBN 978-3-515-01217-1チトラルの主な言語はコワール語であり、多くの点で現代のインドの言語の中で最も古風な言語であり、サンスクリット語の格変化の大部分を保持し、多くの単語がほぼサンスクリット語の形式で保持されています。

[Edelman-13] エデルマン、DI (1983)。ダルディック語とヌリスタニ語。モスクワ: ヴォストコヴェデン研究所 (Akademii︠a︡ nauk SSSR)。 p. 210.

[Bashir1-14] Bashir, Elena L. (1988)、「カラシャ語統語論のトピック：地域的および類型的観点」（PDF）、ミシガン大学博士論文：37–40

[Bashir2-15] バシール、エレナ L. ; ニガー、マウラ; ベイグ、ラーマットカリム (2004)、音声付きデジタルコワール語-英語辞書

[:0-16] Liljegren, H.; Khan, A. (2017). 「Khowar」.国際音声学会誌. 47 (2): 219–229. doi :10.1017/S0025100316000220. S2CID 232348235.

[17] Cardona, George; Jain, Dhanesh 編 (2003)。「インド・アーリア語の歴史的背景と発展」。インド・アーリア語。Routledge 言語ファミリーシリーズ。ロンドン: Routledge。p . 932。ISBN 0-7007-1130-9。

[Baart-18] Baart, Joan LG (2003)、「パキスタン北部の言語の音調的特徴」(PDF)、パキスタン国立研究所、カイディ・アザム大学および夏期言語学研究所、pp. 3, 6

[HutchinsonSmith2000-19] ハッチンソン、ジョン; スミス、アンソニー D. (2000)。ナショナリズム：政治科学における重要な概念。テイラー＆フランシス。ISBN 978-0-415-20112-419 世紀、イギリスの公立学校制度が拡大する前の北インドでは、伝統的なイスラム学校ではウルドゥー語が教育手段として書かれてはおらず、イスラム教徒の子供たちはイスラム教とイスラム文化の伝統的な言語であるペルシャ語とアラビア語を教えられていた。北インドのイスラム教徒のエリート層とイギリス人が、イスラム教徒はヒンズー教徒に比べて教育が遅れており、公立学校に通うよう奨励すべきだと判断して初めて、イスラム教徒が学校に通うよう促すためにペルシャ語とアラビア語の文字でウルドゥー語を教えることが必要だと感じられた。そして、ヒンディー語とウルドゥー語の論争が発展して初めて、かつて北インドのイスラム教徒のエリート層から軽蔑され、19 世紀初頭にはイスラム教の宗教学校でさえ教えられていなかったウルドゥー語が、イスラム教に次ぐイスラム教徒のアイデンティティの象徴となった。北インドのヒンディー語とウルドゥー語の論争によって明らかになった 2 つ目の点は、実際には文化の側面を共有している人々を区別するために、どのようにシンボルが使用される可能性があるかということである。 19 世紀の連合州では、一般のイスラム教徒とヒンズー教徒が同様に同じ言語、すなわちヒンドゥスターニー語を話していたことはよく知られています。ヒンドゥスターニー語という名前で呼ばれていたか、ヒンディー語、ウルドゥー語、またはブラージ語やアワディー語などの地域の方言のいずれかと呼ばれていたかは関係ありません。19 世紀にはさまざまな社会階級や身分グループの間でさまざまなスタイルのヒンディー語とウルドゥー語が使用されていましたが、裁判所や政府機関の法務および行政のエリートは、ヒンズー教徒もイスラム教徒も、ペルシア語とアラビア語の文字で書かれたウルドゥー語を使用していました。

[OrthographyHistory-20] アフマドリザ、ファリド。フセイン、ムムタズ。コワール文字の歴史 http://www.mahraka.com/khowar_alphabets.html