カピオラニ（酋長）

カピオラニ
カウと南コナの上級酋長
パーシス・グッデール・サーストン・テイラーによるシルエット、1839年
生まれる	1781年頃 ハワイ州ヒロ
死亡	1841年5月5日 ホノルル
配偶者	奈河大酋長 （他？）
父親	ケアウェマウヒリ、ヒロのアリイ・ヌイ
母親	ケキキパア女酋長

カピオラニ酋長女（1781年頃 - 1841年）は、ハワイ王国の建国とキリスト教宣教師の到来当時のハワイ貴族の重要な一員でした。彼女はハワイで最初に読み書きができるようになった人の一人で、教会のスポンサーでもありました。彼女は新たな信仰を劇的に表現し、アルフレッド・テニスンの詩の題材となりました。

ハワイ諸島の高位の酋長はすべて彼女と血縁関係にあり、カメハメハ1世もさまざまな血縁関係を通じて彼女の従兄弟と三従兄弟であった。彼女の先祖にはカウアイ島の王族、マウイ島の王族、ハワイ島の王族などが含まれる。名前はおそらくハワイ語で「天国のアーチ」を意味する「ka pi'o lani」に由来している。^[1]

カピオラニの父はハワイ島ヒロ地区の酋長（アリイ・ヌイ）であったケアウェマウヒリである。彼女はおそらく1781年頃にそこで生まれた。ケアウェマウヒリは、 1779年のジェームズ・クック船長の致命的な訪問時に島の王であったカラニオプウの異母兄弟である。彼女の母は彼の2番目の妻ケキキパアであり、カメエイアモクの娘であり、ケアウェマウヒリと結婚するために最初の夫カメハメハ1世からヒロに逃げていた。^{[2] : 41}彼女は、1782年7月のモクオハイの戦いでカメハメハ1世が初めて権力を握ったときに殺された島の若き王キワラオ の従妹であった。

数年間の平穏な時期の後、1790年も内戦は続いた。彼女の父ケアウェマウヒリはカメハメハと同盟を組んだが、甥のケオウア・クアフウラに殺された。幼いカピオラニは軍が逃げる際に世話人によって藪の中に投げ込まれたが、救われ、ケアラケクア湾の宗教センターに近いコナ地区のケアリア村に住む叔母アカヒのもとに送られた。^[3]彼女はハワイの宗教とカプと呼ばれる厳格な社会規則 を教え込まれた。例えば、女性はバナナを食べることが許されていなかった。一度彼女は召使いの少年にこっそりバナナを取ってこさせて味見をさせた。地元の司祭にそれがバレると彼女は助かったが少年は犠牲にされた。^[2]

1793年と1794年にバンクーバー探検隊がケアラケクア湾に到着したとき、彼女はまだ少女だった。このとき、通訳を通してハワイの人々は他の文化について学び始めることができた。 ^{[4] 1805年、}マイオクウと呼ばれる伝染病が流行した。カメハメハ1世やカピオラニを含む多くの王族が重病になった。彼女は、後に島の王室総督となった高位酋長クアキニと短期間結婚していた可能性がある。彼女は支配階級の何人かと関係を持っていたことで知られるようになった。

1819年のカメハメハの死は王国を混乱に陥れた。1人の王の死後、アイ・ノア（文字通り「自由に食べる」）として知られる期間が続き、その後、新しい王が同様のカプの規則を課すのが伝統であった。しかし、この時は、カピオラニに加え、カアフマヌ女王（当時の摂政）、ケオプオラニ（新王カメハメハ2世の母）、そしてカアオア・ケクアオカラニなどの有力な女性が古いやり方に満足しなかった。ケアオア・ケクアオカラニ酋長は、彼女が住んでいた場所の近くの寺院で古い制度の信奉者を集めようとしたが、クアモオの戦いで敗北した。

エイサ・サーストン牧師率いるアメリカのキリスト教宣教師たちは、そのわずか数か月後の1820年3月に、北に約12マイル（19キロ）離れたカイルア・コナに到着した。彼らはカメハメハが亡くなる前にすでにタデウス号に乗船していた。彼らはカピオラニと初めて会ったとき、彼女がココナッツオイルを塗りながら日光浴をしていたとき、「アザラシのように真昼の熱帯の太陽を浴びていた」と述べている。また、彼女は「2人の夫とほぼ全裸で、獣のような酩酊状態」にあったとも述べている。^{[2] : 46}

彼女は1821年に宣教師たちを追ってホノルルに向かいました。そこには学校が設立されていました。彼女はすぐに読み書きを覚え、夫のナイヘ（彼女の父が彼の母と結婚したため、彼女の義理の弟）と一夫一婦制の関係を築きました。彼女は1823年の春にケアラケクア湾に戻りましたが、教育を続けたいと考えていました。彼女は日曜の礼拝のために説教師を迎えにカイルアまで船を送ったものです。

1823年の夏、ウィリアム・エリスは島を巡って宣教拠点の場所を決定し、カピオラニとナイヘを「宣教活動の友人であり後援者」と特定した。^{[5] : 236}このため、彼はケアラケクア湾の北端にあるカアワロア村を教会の最初の場所の1つとして提案した。^{[5] : 19} その後、食糧をほとんど持たずにキラウエア火山までの長い旅をした後、エリスはそこで育っている野生のベリーを熱心に食べた。^{[5] : 128}ハワイ神話によると、オヘロ（Vaccinium reticulatum）植物のベリーは、火山に住む女神ペレの神聖なものと考えられていた。伝統的に、ベリーを食べる前には常にペレへの祈りと供物が捧げられた。火山の火口は活発な溶岩湖であり、原住民はそれがペレが違反行為を快く思っていないことの表れであると恐れた。^{[5] : 143}

1824年2月、カピオラニは教会として使用するために約60フィート（18メートル）×30フィート（9.1メートル）の茅葺き屋根の家を建設し、ジェームズ・エリー牧師は4月から礼拝に使用し始めました。他の指導者たちは宣教師たちを容認していましたが、大貴族が宣教師のために建物を建てたのはこれが初めてでした。^[6]

1824 年の秋、彼女は人々に自分の信仰を劇的に示そうと決心しました。

この時までに他の多くの寺院は破壊されていましたが、ハワイ先住民は、まだ活動中だったキラウエア火山でペレ女神を崇拝し続けました。エリスの旅の例に倣って、彼女は火山まで旅をしました。途中の溶岩は鋭く不毛だったので、カヌーを使った方がずっと早かったでしょう。彼女は徒歩で出発し、約60マイル歩く間に大勢の群衆を集めました。ヒロ伝道団のグッドリッチ牧師は、12月末近くに火山で彼女に会いました。ペレの守護者は、慣習的な供物を捧げなければ、彼女は間違いなく殺されるだろうと警告しました。多くの人々は、 1790年の爆発的な噴火で親族が全滅したことを覚えていました。彼女はペレに伝統的な祈りの代わりにキリスト教の祈りを捧げ、約500フィート下のハレマウマウの主火口に降りていきました。当時、溶岩湖があったが、噴火はなく、彼女は長旅で足に打撲傷を負っただけで無傷で生き延びた。この出来事は火山の伝説となっている。^[7]火山にいる間、彼女は慣習に従ってオヘロの実をペレに捧げることなく食べるというタブーを破り、ペレに反抗した。その代わりに彼女は、もし自分がペレに火山で滅ぼされずに戻ってきたなら、彼らはペレへの崇拝を捨ててキリスト教の神を崇拝しなければならないと見物人に告げた。

1825年7月、バイロン提督（有名な詩人の従兄弟）は、イギリスで亡くなったカメハメハ2世とカママル女王の遺体を持ち帰りました。^[8]ナイヘはホノルルに行き、11歳のカウイケアオウリ王子がカメハメハ3世と名付けられるが、権力は再びカアフマヌ女王が握るという平和的な移行の交渉を手伝いました。ナイヘはバイロンをケアラケクア湾に連れ戻し、そこで彼の乗組員は地域に残っていた寺院から多くの遺物を略奪しました。^[9]

1825年10月、カピオラニは洗礼を受けた。人々から尊敬を集めていた彼女は、南コナとカウの管轄区域の秩序を保ち、恵まれない人々を助けるために頻繁に旅をした。これは、古代ハワイの伝統であった上流階級の厳格な隔離とは大きく異なっていた。彼女は「厳格で清教徒的」ではなく、「自然を愛する精神」を持っていたと評されている。^{[2] : 51} サミュエル・ラグルズ牧師が1828年に教会の牧師になった。彼は海岸沿いの地域が暑すぎると感じたので、カピオラニは家を建てるために、標高が高く数マイル内陸の土地を提供した。それは現在のキャプテン・クックの町の近くで、かつてはクアペフと呼ばれるタロイモの栽培に使われていた地域だった。 ^[10] USS ヴィンセンズは1829年にケアラケクア湾を訪れ、士官たちを自宅に迎えた。船の牧師チャールズ・スチュワート牧師は、かつてハワイの宣教師であり、1823年にカピオラニと出会った人物であった。^[4]

1829年、彼女は寺院の破壊にプウホヌア・オ・ホナウナウの先祖の骨が冒涜されていることを知って悲しみました。彼女は古い酋長の遺骨を運び出し、パリ・カプ・オ・ケオウアの崖に隠しました。そして、この最後の寺院を破壊するよう命じました。骨は1858年にハワイ王家の霊廟に移されるまで安全に隠されていました。^[11]

ナイヘは1831年12月29日に亡くなり、カピオラニは宣教師の近くに住むために丘の上に移った。彼女はパーシス・グッデール・サーストン・テイラー（アサとルーシー・グッデール・サーストンの娘）と友達になり、1839年にシルエットをスケッチした。彼女は庭を作り、グアバ、オレンジ、コーヒーなど、さまざまな植物を試した。この地域は現在、コナコーヒーの栽培の中心地として知られている。1839年、宣教師のコクラン・フォーブスは彼女の土地のさらに広い場所に巨大な石造りの教会を建て始めた。その場所はケプルで、現在のナポオポオ村のすぐ上の丘にあった。^[12]カアワロア村はほとんどが放棄されていた。

1840年頃、彼女は乳がんを発症した。1841年3月、彼女はホノルルに行き、ジェリット・P・ジャッド医師による手術（麻酔なし）を受けた。彼女は回復し、出発の準備をしている最中に1841年5月5日に亡くなった。彼女はホノルルの王室墓地に埋葬された。^{[2] : 52}

この巨大な石造りの教会は廃墟となったものの、何度も再建されました。現在はカヒコル教会として知られ、今でも使用されています。

「チーフス・カピオラニ小学校」は彼女にちなんで名付けられました。2008年現在、生徒数は402名です。^{[13]この学校は}ハワイ州ヒロのキラウエア通り966番地にあります。

カピオラニの物語は19世紀半ばに非常に人気を博しました。イギリスの作家アルフレッド・テニスン卿（1809-1892）は彼女についての詩を書き、彼の死後に息子によって出版されました。^[14]たとえば、第4節はこうです。

溶岩の輝きが
溶岩の斜面から輝き、
星の光を眩ませるほど長く、昼間の銀色の蒸気が 山の向こうに漂う
ほど長く

浮かぶのは、カピオラニの栄光がハワイのどちらかと混ざり合うことだろう。

彼女の甥のクヒオ・カラニアナオレは、彼女の名をとって娘にカピオラニと名付けました。彼女の夫がカラカウア王になった後、カピオラニ女王(1834-1899)として知られるようになりました。この同名の人物は、ハワイのいくつかの著名な機関に彼女の名前を貸しています。

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