クアモーの埋葬地

クアモオの埋葬地
米国国家歴史登録財
位置	ハワイ州コナ地区
座標	北緯19°33′3″ 西経155°57′32″ / 北緯19.55083° 西経155.95889° / 19.55083; -155.95889
構築済み	1819
建築様式	ドライスタック石積み
NRHP参照 番号	74000714
NRHPに追加されました	1974年[1]

クアモオ墓地（レケレケ墓地としても知られる）は、1819年の主要な戦闘で亡くなったハワイの戦士たちの歴史的な墓地です。 ^[2]この遺跡は、アメリカ合衆国ハワイ島のノースコナ地区のクアモオ湾にあります。

カメハメハ1世は、ヨーロッパ人と多少の接触はあったものの、統一ハワイ王国を築いた後は、カプ制度と呼ばれるハワイの古代宗教に従いました。1819年5月に彼が亡くなると、権力は妻のカアフマヌ女王と息子のリホリホ（カメハメハ2世）に引き継がれ、リホリホはカプ制度を廃止し、ハワイを無宗教にしました。キリスト教宣教師がハワイに到着したのは1820年3月30日になってからでした。しかし、カメハメハ1世の甥のケクアオカラニはカプ制度の維持を望みました。ケクアオカラニは、今でも多くの庶民に尊重されている伝統を守るために武装蜂起を率いました。^[3] 伝統主義者たちはケアラケクア湾のカアワロアから行進し、1819年12月にレケレケ^[4]としても知られる地域でカラニモク率いる王立軍と遭遇した。この場所での戦闘では双方ともライフルを持っていたが、カラニモクはダブルカヌーに小型の大砲を載せていたため、溶岩の下に埋葬されたケクアオカラニとその妻マノノを含む300人以上の戦士が殺された。残りの古い宗教の信者は解散し、赦免された。^[5] 1年以内に、エイサ・サーストンやハイラム・ビンガムなどのアメリカ人キリスト教プロテスタント宣教師が到着し、文化は永久に変わった。それ以来、島ではこれほどの規模の戦闘は行われていない。

この戦場はハワイ州歴史登録財に10-37-1745として記載されており、^[6] 1974年に国家歴史登録財 に74000714として追加された。 ^[1] この名前は、実際に戦いが行われた場所のすぐ南にあるアフプアア（伝統的な土地区分）、岬、およびクアモオと呼ばれる湾に由来している。 ^[7]これはハワイ語 で文字通り「背骨」を意味する。^[8] 墓地はレケレケと呼ばれ、ケアウホウのアフプアアとホナロの境界にあった。^{[9]この場所のすぐ北には}ケアウホウ・ホルアと歴史的なケアウホウ湾 がある。

1888年、デイビッド・カラカウア王は著書『ハワイの伝説：序論』の中で、指導者カイウィ・クアモオ・ケクアオカラニを次のように讃えている。「その霧深い時代の黄昏に、ケアウェとウミの信仰とハワイの神々の祭壇を守る偉大な守護者が姿を現した。その勇敢な人物は、リホリホ（カメハメハ2世）の甥、おそらく異母兄弟であるケクアオカラニであった。彼の血にはハワイ王家の血が流れ、その風格は王のそれであった。彼の身長は6フィート半（6フィート6インチ）以上あり、手足は均整がとれており、容貌は驚くほどハンサムで威厳があった。彼は聖職者であり、何らかのタブーまたは特権を授けられて、ヘワヘワに次ぐ権威者であると主張した。ヘワヘワの血統は、パアオに遡り、ピリのタヒチの高僧。彼の妻マノノも、その勇気、美しさ、首長としての地位において、彼に劣らず名声を博した。」

• ハワイの墓地一覧

• デイビッド・カラカウア王（1888年）。ハワイの伝説：序文。
• リディア・リリウオカラニ女王（1990年）。ハワイの女王によるハワイの物語。相互出版ホノルル。ISBN 978-0-935180-85-5。
• チャールズ・アーロ (2005)。カメハメハの子供たちの今日。ホノルルのビショップ博物館。
• エメット・ケイヒル (1999)。『カメハメハ大王の腹心兼顧問、ジョン・ヤングの生涯と時代』アイランド・ヘリテージ・パブリッシング、アイエア・ホノルル。
• デヴィッド・カオノヒオカラ・ブレイ＆ダグラス・ロウ（1980年）。ハワイのカフナ宗教。ボーダーランド科学研究財団、カリフォルニア州ガーバービル。
• メアリー・プクイ、サミュエル・A・エルバート (1986)。ハワイ語辞典。ハワイ大学出版局、ホノルル、ハワイ。

• Find a GraveでのKuamoo埋葬