チャリティー（演劇）

『チャリティー』は、結婚することなく男性と妻として暮らした女性の問題を描いた、 W・S・ギルバートの4幕の戯曲である、結婚外の性行為をした男女の扱いに関するヴィクトリア朝時代の二重基準を分析・批判しており、ショーやイプセンの「問題劇」を予感させるものであった。 ^{[1] 1874年1月3日にロンドンの}ヘイマーケット劇場で開幕したが、ギルバートは以前、この劇場で「おとぎ話喜劇」の『真実の宮殿』 、『ピグマリオンとガラテア』、『邪悪な世界』を上演していた。 『チャリティー』は1874年3月14日に閉幕するまで約61回上演され、その後ツアーや再演が行われた。

ギルバートは1870年代初頭、ジョン・ボールドウィン・バックストンが経営し、ウィリアム・ハンター・ケンダルとその妻で劇作家トーマス・ウィリアム・ロバートソンの妹であるマッジ・ロバートソン・ケンダルが主演するヘイマーケット劇場のためにいくつかの劇を創作した。 『チャリティ』では、ギルバートはケンダル夫人の悲劇女優としての才能を活用したいと考え、復讐心に燃える悪女という当初の計画を断念した後、この劇で彼女のために最も強力な女性の役の一つを作曲した。^[2]

1874 年はギルバートにとって特に忙しい年でした。彼は『ピカデリー年鑑』に挿絵を描き、『ピグマリオンとガラテア』の復活版を監修し、『チャリティ』、『ローゼンクランツとギルデンスターン』、『ハムレット』のパロディ、『彼女を訪ねるべきか』 (アニー・エドワーズの小説) の劇化、フランスからの翻案『裁判にかけられて』、フランスからの翻案『青脚の貴婦人』、戯曲『恋人』、喜劇オペラ『トプシーターヴェイドム』などを執筆しました。また、グラフィック・クリスマス号のために、バブの挿絵入り物語「12 番目のケーキの物語」も執筆しました。

• 植民地司教に選出されたアセルニー博士 –ウィリアム・ヘンリー・チッペンデール
• テッド・アセルニー、息子（38歳） – HRTeesdale
• ジョナス・スマイリー氏、田舎紳士（60歳） – H. ハウ
• フレッド・スマイリー、その息子（22歳） –ウィリアム・ハンター・ケンダル
• フィッツパーティントン氏、私的調査官 –ジョン・ボールドウィン・バックストーン
• ヴァン・ブラ夫人、未亡人（35歳） –マッジ・ロバートソン
• イブ、娘（17歳） –エイミー・ロゼル
• ルース・トレジェット、浮浪者（37歳） – ミス・ウールガー（サラ・ウールガー？）
• 執事、花婿、従者、その他の使用人。

フレッド・スマイリーとイヴ・ヴァン・ブラは、学校の宴会の計画を立てている。フレッドは非常に真面目な性格で、イヴが計画している軽薄な娯楽に反対しているが、二人は愛し合っており、イヴがからかったり、叱責を無視したりしても、二人はうまくやっていく。フレッドは、イヴの母親が婚約に同意したものの、自分をあまり気にかけていないと思っている。

イヴの「アマチュアの兄弟」エドワード「テッド」アセルニーがやって来て、フレッドはイヴが家にいないと言い、イヴを困惑させる。フレッドはテッドを潜在的なライバルとみなし（アマチュアの兄弟は簡単にもっと深い関係に陥る）、イヴにテッドへの愛情を控えるよう説得する。イヴの結婚が迫っていることを知ったテッドは、自分がイヴに恋をしていたことに気づくが、それを隠そうとする。フレッドとイヴが去った後、テッドはイヴの母親にそのことを打ち明けるが、イヴが婚約した今、イヴのことをあまりにも大切に思っているため、それを彼女に伝えることができない。

アセルニー博士はヴァン・ブラフ夫人に頼み事のお礼を言っているようで、彼女はフレッドの父親が何もするつもりはなく、金はすべて縛られていると主張しているため、イヴにどう対処すべきか助言を求める。会話の中で、ヴァン・ブラフ夫人の夫の最初の妻のことが話題になるが、使用人が盗みをしようとして捕まった浮浪者のルース・トレジェットを引きずり込んで議論が中断される。彼女は傲慢にも窃盗を認め、アセルニー博士は彼女を非難する。しかし、ヴァン・ブラフ夫人はルースの経歴を知り、彼女を改心させるつもりである。ルースは貧困に生まれ、泥棒の間で育ち、「賛美歌を歌う悪党」の餌食となり、その悪党は彼女を好き放題にした後、捨てた。アセルニーの道徳的議論はこの経歴の前では通用せず、彼は彼女の人生が「状況下では仕方がなかったことは神のみぞ知る」ものだったことを認める。ヴァン・ブラ夫人はルースを犯罪から救うために全力を尽くすと約束し、驚いたルースはそれに同意します。

スマイリーは、スマイリーの弁護士に変装した私立探偵フィッツパーティントンとともに、フレッドとイヴの結婚の取り決めについて話し合うためにヴァン・ブラフの家を訪れる。ヴァン・ブラフ夫人は、ゴッドファーザーから受け継いだバッキンガムシャーの農場を彼らに譲り渡すことを提案するが、それが借地権か自由保有権かは知らない。スマイリーは、ヴァン・ブラフ夫人が実際に見たことのない遺言書を取りに行き、その点を明らかにすることを申し出る。スマイリーはまた、近くで裁縫婦として働いているルースの話題も持ち出す。彼はこれをすべての良識に反する行為だと考え、ヴァン・ブラフ夫人は衝撃を受け、ルースを弁護するために力強く議論する。ルースが到着すると、ヴァン・ブラフ夫人は立ち去る。スマイリーは、ルースに道徳と彼女の「詐欺行為」の無礼さについて説教し始める。ルースは、スマイリーが自分の転落の原因となった「賛美歌を歌う悪人」だと認識し、彼の言葉を遮る。スマイリーは話を戻そうとし、他人を非難しながら自分の行動を正当化してきた複雑なやり方を暴露し始める。ルースは少々苛立ちながらも、それでも彼を許し、許してもらいたいと願う。スマイリーは、自分のような人間があえて彼にそのような口調で接したことにショックを受け、再びヴァン・ブラフ夫人を攻撃し始める。ルースは激怒して彼を止め、ヴァン・ブラフ夫人は「天国から少し離れている。…彼女は、彼女は、私は善を意味する言葉を見つけるのが遅い。私の言葉はほとんど逆方向にしか出てこない。運が悪い。」と言う。

スマイリーは、彼女を厳しく責めるつもりはないが、「これは詐欺だ」と言う。ルースは、彼が詐欺の罪を犯したことを指摘し、それを証明する証拠がある。スマイリーは彼女からそれを買おうとするが、彼女は今や立派な人間だ。彼女は彼の金を受​​け取らないが、「自分はばかではない」ので書類は手元に残す。スマイリーは立ち去る。フィッツパーティントンがルースにインタビューするが、彼女は困惑する。ヴァン・ブラフ夫人が再び入ってきて、フィッツパーティントンがスマイリーについて警告し、彼の探偵事務所はスマイリーの詐欺を調査するよう依頼されたが、スマイリーがヴァン・ブラフ夫人の調査のために彼を雇ったため、事件は一緒になったと説明する。しかし、フィッツパーティントンはさらにヴァン ブラフ夫人の結婚についていくつか質問を続け、スマイリーが何を求めているのかに気づき始める。ヴァン ブラフ夫人の名付け親が遺言書で彼女をヴァン ブラフ大尉の妻と呼んでいたなら、彼女の秘密が明らかになるかもしれない。スマイリーは遺言書を持って戻り、農場に関する関連部分を読み上げ、最後に彼女を「リチャード ヴァン ブラフ大尉の妻、キャサリン エレン」と呼んでいる部分を読み上げる。彼女は椅子に倒れ込むように気絶する。

フレッドは、これまでのあらすじを短くまとめながら、なぜイヴと別れなければならないのか独り言を言う。彼は、自分の不名誉な行為に父親が激怒するだろうと予想し、家族のプライドに訴えるつもりだ。しかし、すぐにスマイリーがやって来て、両者が相手を本題に導こうとしばらく時間を費やした後、スマイリーが真っ先に、フレッドはイヴと別れなければならないと言う。フレッドは憤慨したふりをするが、「道徳的」な理由で納得する。

ルースは、スマイリーと会いたいとヴァン ブラ夫人から頼まれたメッセージを持ってやって来る。ルースはスマイリーに、ヴァン ブラ夫人はどうしたのかと尋ねる。スマイリーは、もうすぐ破滅が訪れると告げ、ルースに「彼女がどんな人間だったか」を話し始める。ルースは口を挟み、ヴァン ブラ夫人の今が、彼女の過去よりも重要であり、彼の過去は決して非難されるべきものではないと指摘する。ルースは、彼のものを受け取って、それ以上は受け取らないようにと彼に告げる。スマイリーは、ヴァン ブラ夫人を彼女のゴッドファーザーの遺言の受益者から外すことができれば利益を得る立場にあるため、彼のものを受け取る手続きを開始するつもりである。ルースは激怒し、彼がそうするなら、過去の詐欺の証拠を明らかにすると宣言する。スマイリーは「ヴァン・ブラ夫人は彼の主張の正当性を認めるだろう」と言って言い逃れようとし、もしヴァン・ブラ夫人が自分の自由意志で声明を出せば、ルースはそれを許すとルースに同意させた。ルースが去ると、スマイリーは過去の罪を突きつけられた不当さをわめき散らしながら、ヴァン・ブラ夫人の過去を非難しようと計画した。

イヴとフレッドがヴァン・ブラ夫人とともに到着し、若いカップルは一緒に庭に出る。ヴァン・ブラ夫人はスマイリーに、遺言書の不備のせいで無一文になったのではないか、と告白する。スマイリーはそれを知っていると明かし、スマイリーが「夫」と故意に重婚したと非難する。ヴァン・ブラ夫人が彼と結婚した後、彼の最初の妻が亡くなったからだ。スマイリーは涙ながらに、自分は彼と結婚したことはなく、ただ妻として彼と暮らしただけだと告白する。スマイリーはこれにショックを受け、攻撃に飛びつき、慈悲を乞うにもかかわらず、彼は「何も許さない」と主張し、自分の娘にさえすべてを告白しなければならないと主張する。彼女は彼に懇願し、彼が要求するどんな証書にも署名して恥をかかないようにすると申し出るが、彼は遺言に従わなければ彼女の行為を公に発表すると彼女の頭上に突きつける。彼女はさらに懇願し、償いの証拠として自分の善行をすべて掲げる。スメイリーは、彼女のすべての善行は許しを求める気持ちから生まれたものだと言い返し、テッド自身の冷酷さに対する彼女の以前の批判で彼女をからかう。彼女は「もう十分」と泣き、立ち直って、自分の言葉で恥をかく。「だから、そうさせて。あなたは強い。世界があなたの味方だから。私は弱い。私は一人だから。この道徳的な死を遂げるなら、それは自分の手でする。」彼女は皆を呼び寄せ、真実が明らかになる前にイヴにもう一度キスをするように頼み、そしてすべてを告白する。イヴは気を失い、テッドの腕の中にいる。ルースは身を引いて、スメイリーとフレッドは無感情で見守る。

ヴァン・ブラフ夫人は、スマイリーが彼女を無一文にして以来ずっと住んでいるアセルニー博士の家で手紙を読んでいる。彼女はついに最後の手紙を落とした。「スカムリーとリップ」に写真を撮ってほしいという手紙だった。彼女はうんざりして、自分の不満をぶちまけた。彼女の名前は今や「国中のどの家庭でも非難の言葉」であり、「彼女の話はささやかれ、ほのめかされるが、恥ずべきことなので、公に語られることはない」。彼女が何年にもわたって償いをしてきたことは、「巧妙に続けられた偽善の証拠にすぎない」とみなされている。ルースさえも彼女の元を去った。イヴは彼女を慰めようとする。ヴァン・ブラフ夫人はまだ罪悪感を抱いている。イヴが私生児であることが証明された今、イヴもまた、夫となるフレッドを失うことを含め、苦しまなければならない。イヴは母親に罪を負わせることを拒否し、「過去 18 年間の完璧な女性」以外には「何も見えない」と主張する。彼らは抱き合う。

フィッツパーティントンがスマイリーの新しい計画の知らせを持ってやって来る。彼はヴァン・ブラ夫人を信じようとせず、重婚の罪で告訴するつもりで、そのためにヴァン・ブラ大尉の最初の妻の埋葬証明書を募集している。ヴァン・ブラ夫人はこれに激怒し、「これ以上罰せられない」と宣言する。フィッツパーティントンはその場を立ち去る。アセルニー医師は息子とフレッドがもうすぐ到着すると告げ、イヴはフレッドのところへ走り、彼が来ることを知っていたと泣き叫ぶ。彼は父親を制御できないと宣言する。彼は一晩中眠れずにイヴの負担を軽くする方法を考え、ついに自分がしなければならないことに気づいたと言う。それは、彼女をとても苦しめてきた家族の一員との婚約から彼女を解放することだ。イヴは気絶する。アセルニー博士は彼を叱り始め、「私は 45 年間英国国教会の牧師を務めてきましたが、今日まで、私の使命が課した制約を後悔したことは一度もありません。私の手は縛られています。テッド、息子よ、これらの発言はあなたには当てはまりません」と宣言します。テッドはフレッドをつかんで叱責します。ヴァン ブラフ夫人はアセルニー博士にテッドを止めるように頼みますが、アセルニー博士は「ありのままの真実をあまりにも好んでおり、それを耳にしても止めることができないほど、それを聞くことがあまりに少ないのです」。

スマイリーが到着し、全員の注意を喚起する。彼は判事として、ヴァン ブラフ夫人がヴァン ブラフ大尉と結婚していないという主張を信じず、彼女がより大きな罪を犯したことを証明することが義務であると感じていた。また、ヴァン ブラフ大尉の最初の妻が現在のヴァン ブラフ夫人の結婚時に死んでいなかったという証拠を求める彼の広告は、すでに回答済みだった。ルースが証拠を持って到着し、皆を困惑させたが、その証拠はスマイリーの以前の詐欺行為の証拠であることが判明した。フレッドは最後まで彼と一緒にいることを約束したが、彼は逮捕され、アセルニー夫妻、ルース、イブ、ヴァン・ブラ夫人はオーストラリアへ一緒に出航する計画を立てた。そこではアセルニー博士が司教職を与えられており、彼らは「悔い改めた者として謙虚に、希望を持つ者として明るく、自分の経験のすべてを語る者として真剣に」暮らし、「慈愛、忍耐、信仰、寛容、慈善の教訓」を教えることができる。

いくつかのフレーズが劇中繰り返し登場する。^[3]たとえば、第 1 幕でフレッドはヴァン ブラフ夫人を「皆から愛され、尊敬され、求愛される」と表現している。このフレーズは、第 2 幕のスマイリーとの場面でヴァン ブラフ夫人が繰り返す (右の引用を参照)。「女性 ― 皆から愛され、尊敬され、求愛される。女性 ― 避けられ、嫌われ、言いようもなく軽蔑されるが、それでも女性」。これは劇の終わりまでに彼女が経験することになる地位の変化を暗示している。ルースは、第 1 幕で自分を助けようとしていると主張する人々の描写で、以前に自分を助けようとしていると主張した人々について次のように述べている。「奇妙な時にやってくる淑女がいる。ある女性を思い出す ― 馬車に乗ってやってきた。同じ話 ― 貧しく、惨めで、迷子で、惨めで、見捨てられ、同胞で、そんな感じ。」これはスメイリー氏の決め台詞「私は同胞を厳しく責める気はない」（引用文にも見られる）に反映されており、劇が進むにつれてこの言葉はますます皮肉な意味合いを帯びてきて、最後にフィッツ＝パーティントンがスメイリー氏に告げる「私は同胞を厳しく責める気はないが、あなたの警官が外にいるし、あなたが逮捕されるのが都合がいいと思ったらいつでも喜んであなたを連れて立ち去るだろう」というセリフに終わる。^[4]

伏線はヴァン・ブラ夫人の最初の登場にも使われています。

RS .ヴァン ・バーグ夫人:

さて、私はもう自分のことはやりました。私から離れてください。私は社会ののけ者、追放者です。お願いですから、私と話しているところを見られないでください。

EVE : どうして、ママ、一体何をしていたの？

RS .ヴァン・バーグ氏：何をしていますか？聞いて震え上がりなさい！私は反対者を救貧院の一つに送り込んだのです！^[5]

ヴァン・バーグ夫人の転落は劇の筋の中心となるが、第 1 幕で彼女が世間体を取り戻すのを手助けするルース・トレジェットは、「転落」後に世間体を装うことさえできない女性たちの運命を示している。

ルース：…私はもううんざりして、もうこれ以上はやめようと考え始めたのですが、そのとき、口の達者な男、紳士に出会いました。彼は私を目の前の危険から救おうとしてくれたのです。まあ、どうでしょう？彼は賛美歌を歌う悪党で、すぐに私のもとを去りました。（第 1 幕）

すぐに「賛美歌を歌う悪役」が誰なのかが分かります。第 2 幕で、スマイリー氏がルースと対峙したときです。これは、サイド ボックスのシーンのすぐ後に起こります。

メイリー氏：止まれ、女。（彼女［ルース］は向きを変えて近づきます）近寄らないで、私たちには何も共通点がありません。離れて聞いてください。ヴァン・ブラフ夫人は、あなたを立派なキリスト教徒と同じ地位に置くことを適切だと考えています。そうすることで、彼女は立派なキリスト教徒を侮辱したと私は思います。彼女は、あなたが私の前に現れることを適切だと考えています。そうすることで、彼女は私を侮辱したと私は思います。私はあなたに理解してもらいたいのですが、あなたのような女性がキリスト教徒の紳士の前に現れるとき、彼女は……

ルース：（このスピーチの間、驚いて彼を見ていた）スマイリー！それはあなたじゃないわ！（スマイリー氏は椅子に倒れ込む） ルース：そうです、スマイリー、ルース・トレジェットです。 ルース・スマイリー氏：（非常に混乱して）誰と話していたのか分かりませんでした。

ルース：でも、ジョナス・スマイリー、あなたは自分が何に話しかけているのかわかっていたでしょう。続けてください。私と同じタイプの女性についてあなたが何を言うのか、それよりも興味があります。ジョナス・スマイリーが自分の作品について何を言うのか、それよりも興味があります。

彼の息子フレッドも似たような人物であることが判明します。第 3 幕の次の場面では、フレッドはすでにイヴとの関係を断つことに同意しています。彼女と彼女の母親が到着し、彼の父親はヴァン ブラフ大尉との不倫の証拠を突きつけてヴァン ブラフ夫人を問い詰めようとしています。フレッドはこれを重婚だと推測しますが、実際には 2 人は結婚していませんでした。その間、フレッドはイヴを庭に連れて行きます。

フレッド：もしその東屋が神聖な東屋で、私が許可証を持っていたら、私たちは庭で散歩に出かけて、親愛なる友人たちを驚かせることができるかもしれない。イブ
：ウェディングドレスや花嫁介添人、花束やプレゼント、朝食もなしに？親愛なるフレッド、それは違法だよ！^[6]

この劇は、悪い環境で育ったが、誠実に自らを償おうとする人は、あらゆる面で恵まれた人々と同じ基準で扱われるべきかどうかという疑問を提起している。これはギルバートのお気に入りのテーマであり、^[7]上記のサイドボックスで引用したシーンや、第1幕のこのシーンでも描かれている。

ルース：いいえ、私には父親がいなかったわけではありません。私の母も私と同じでした。ほら、お嬢さん。私のような母親を持つ女性はどうなるのでしょう？お母さん！私は歩けるようになる前からそう誓っていました！

ドクター・R・A・セルニー：でも、あなたは何か職業に就くよう育てられましたか？
ルース：ええ、育てられました。私は泥棒になるように育てられました。私が知る限り、誰もが泥棒で、最高の泥棒は最高の考えでした。生まれて間もない子供なら、もっとよく知っているべきだったのかもしれません。わかりませんが、私は悪い子として生まれたに違いありません。私にはそれが十分に正しいように思えました。ええと、私は16歳になるまで、刑務所に出たり入ったりしていました。3か月かそこらで刑務所を出たり入ったりしていました。間違ったことをしたときに罰するのと同じくらい、正しいことを教える用意がなかったら、私は正しい道を進み、この前にそれを貫いていたかもしれないと、時々思います。16歳のとき、万引きで7年の刑を受け、ポート・フィリップに送られました。すぐに切符を切られて、サービス業や裁縫を試みましたそして私はそのすべてにうんざりし、もう終わりにしようと考え始めたとき、口の達者な男、紳士とでもいうべき男に出会った。彼は私を目の前の危険から救おうとした。まあ、どんな偶然だろう？彼は賛美歌を歌う悪党で、すぐに私のもとを去った。残りは言うまでもない。あなたのような者に言うことはできない。私はできる限り悪い人間だ。できる限り悪い人間だ！ヴァン・バーグ夫人：そう
は思わない。そうは思わない。どう思いますか、先生？

テルニー 博士：（涙をこらえながら）ええと、奥様？ ルース・トレジェットさん、あなたは非常に不名誉な人物でした。心から恥じるべきです、ルース・トレジェットさん。そして、イングランド国教会の聖職者として、私はあなたにこう言わざるを得ません。あなたの人生は、神がご存知のとおり、このような状況下では避けられないものだったのです。^[8]

一度も結婚することなくある男性の妻となり、その後慈善活動に人生を捧げた女性をめぐる物語は、不安定な社会的主題であった。恥はヴィクトリア朝の演劇において重要な要素であり、ギルバートの劇は、不貞が特徴的な恥辱として扱われていない自由な結末であると批判された。^[9] 『チャリティー』は、ヴィクトリア朝時代に女性のために定められた婚前貞操の規則は男性には適用されないという慣習に疑問を呈した。また、教育と中流階級の育成が、恵まれない人々を判断すべきではない基準、つまり道徳を決定する上での環境の重要性を設定していると主張した。^[10]観客は、性的な二重基準のような中核的な社会の価値観がこのように直接的に疑問視されることにまだ慣れておらず、 『チャリティー』は不道徳であると非難された。^[11]エラ紙は、批評家と観客の意見を引用し、ギルバートの結末が「舞台の脚本における慣習的な法則を軽蔑的に無視している」ものでなければ、この劇はもっと成功していただろうとしている。つまり、罪人は同情されるかもしれないが、ヴィクトリア朝の演劇では悪い結末（追放や死）を迎えることが予想されていたということだ。^[12]さらに、バックストンは喜劇を加えることを主張したため、茶番劇の要素が加えられ、フィッツ＝パーティントン役が彼のために作られた。ジェーン・ステッドマン教授は、これがこの劇の失敗の一因になったのではないかと考えている。^[12]

チャリティは赤字で3月14日に閉幕した。^[13] ギルバートは、ヘイマーケット劇場での以前の「おとぎ話」の成功後では特に、その失敗に失望し、「真剣な目的のようなもので書かれた作品はめったに成功しないようだ」と不満を漏らした。^[12]チャリティは地方巡業で成功を収め、ニューヨークのフィフスアベニュー劇場で上演され、ファニー・ダヴェンポートとエイダ・ディアスがルース役を演じた。^{[14] [15]} オーガスティン・デイリーが1880年にフィフスアベニュー劇場で上演した作品は、作者の許可を得ておらず、ギルバートはデイリーが登場人物を追加し、台本を改訂して彼の劇を「堕落させた」ことに腹を立てた。^{[16]当時、イギリスの}著作権はアメリカでは執行不可能だったため、アメリカの裁判所はこれを禁止する命令を出さなかった（ギルバートとサリバンがHMSピナフォアとその後のヒット作で経験したように）。 ^[14]

1880年代から1890年代にかけてヘンリック・イプセンやジョージ・バーナード・ショーが登場して初めて、イギリス国民は舞台上で自分たちの世界観に対するこのような露骨な挑戦を受け入れるようになった。 ^[1]しかし、その頃にはギルバートの戯曲は忘れ去られていた。

• ビクトリア朝時代の女性
• ビクトリア朝時代
• ビクトリア朝の道徳

• アダムス、ウィリアム・ダヴェンポート（1904）。演劇辞典。ガットー＆ウィンダス。
• バーゲニエ、アール F. (1977 年 11 月)。「チャリティー」：WSギルバートの「問題劇」「サウスアトランティック速報。42 （ 4 ）。サウスアトランティック速報、第42巻、第4号：130〜138。doi ：10.2307 / 3199035。JSTOR  3199035。
• クロウザー、アンドリュー（2000年）。『矛盾と矛盾 - WSギルバートの戯曲』。アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス。ISBN 0-8386-3839-2。
• ギルバート、WS (1925)。オリジナル劇、第 1 シリーズ。チャットーとウィンダス。(特に断りのない限り、スクリプトからの引用はすべてここから取られています。)
• ステッドマン、ジェーン W. (1996)。WSギルバート『クラシック ヴィクトリア朝とその劇場』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-816174-3。

• ギルバート・アンド・サリバン・アーカイブの慈善活動の原稿
• ギルバート・アンド・サリバン・アーカイブのチャリティー概要
• 劇中の写真
• 1874年1月5日、タイムズ紙のチャリティ評
• ニューヨーク公演に関する情報
• ヒュー・ケナーによるステッドマンのレビュー（1996年）は、チャリティに焦点を当てている。