歴史的に、サンゴはオランミヤン とアジャカ に続くオヨの3番目のアラフィンでした。[ 4 ] 彼はオヨ帝国 に繁栄をもたらしました。[ 5 ] メイソン教授の『英雄と王の神話的記述』 によると、平和な兄アジャカとは異なり、彼は強力で好戦的で暴力的な支配者でした。彼は7年間統治し、その間は絶え間ない遠征と多くの戦いが特徴でした。彼の統治は、宮殿が雷によって不注意に破壊されたために終わりました。彼には、オシュン女王、 オバ 女王、オヤ 女王という3人の妻がいました。
アメリカ大陸に連れてこられた奴隷の中には、大西洋奴隷貿易 に巻き込まれた様々な民族グループの一つであるヨルバ族もおり、その結果、彼らはシャンゴ信仰を新世界にもたらした。シャンゴへの強い信仰心により、トリニダードとブラジルのレシフェ のヨルバ族の宗教は、この神にちなんで名付けられた。[ 6 ]
フラビオ・ドゥトラによるシャンゴの絵。
ヨルバランド Ṣàngó はオリシャ神々の中で最も強力な神の一人と見なされており、しばしば 2 つの異なる物語で描写されています。[ 7 ] 雷石 」を地上に投げつけ、雷と稲妻を引き起こします。ナイジェリア のヨルバランド の信者は、雷と稲妻の神の怒りが自分たちに降りかかると信じているため、ササゲを 食べません。 [ 8 ] [ 7 ] [ 7 ]
Ṣàngó神のネックレスは、赤と白のビーズのさまざまなパターンで構成されており、通常は4つまたは6つのグループに分けられています。これらは彼の神聖な数です。雷が落ちてできた岩は、Ṣàngóの崇拝者によって崇拝されています。これらの石は、見つかった場合は聖地に保管され、儀式に使用されます。Ṣàngóは、現在に至るまでナイジェリアの戴冠式で呼び出されています。[ 9 ] [ 10 ] [ 6 ]
ヨルバランドでは、シャンゴは週の5日目、オジョ・ジャクタと呼ばれる日に崇拝されます。儀式的な崇拝の食べ物には、ググル、ビターコーラ、アマラ 、グベギリスープなどがあります。また、バタ太鼓で崇拝されます。この神について重要なことの1つは、生前赤い服を好んでいたと言われているように、赤い服を着て崇拝されることです。[ 11 ]
アメリカ大陸 Ṣàngó はサンテリア では「Changó」として崇められています。ヨルバの宗教と同様、チャンゴはサンテリアで最も恐れられる神の一人です。[ 9 ]
ハイチでは、彼は「ナゴ族」の出身で、オグー・チャンゴとして知られている。パロでは 、彼は「シエテ・ラヨス」として認識されている。
Ṣàngó はカンドンブレの 神々の中で Xangô として知られています。彼はOranyan の息子であり、ヨルバの伝統と同様に、妻にはOya 、Oshun 、Oba がいます。Xangô は、その強さ、抵抗力、攻撃性といった性質から、ブラジルの奴隷の間で非常に重要な存在となりました。彼は雷と稲妻の神として知られています。彼は農園や多くのカンドンブレのテレイロの守護神となりました。 対照的に、農業のオリシャであるOko は 、ブラジルの奴隷の間ではあまり人気がなく、アメリカ大陸でも信者は少ないです。これはおそらく、奴隷たちが奴隷主のために豊作を祈って Oko に祈ることに興味がなかったためでしょう。Ilê Axé Iyá Nassô Oká の主要なバラカオン、またはテレイロ Casa Branca は Xangô に捧げられています。シャンゴーは、両刃の斧（ラブリュスに似ている） と 真鍮の冠を身につけている姿で描かれている。[ 12 ] [ 6 ] [ 13 ]
特徴 聖別日：12月4日（水） 色：白と赤 要素：雷、稲妻、火 神聖な食べ物：アマラ（ヤムイモ、キャッサバ粉、または未熟なプランテンの粉で作られたツバメの食べ物で、エルボと呼ばれる） 道具：オクセー（両刃斧）、腕輪、真鍮の王冠、雷石（雷に打たれた物） 衣服：白い四角形またはタカラガイの模様がプリントされた赤い布地 ネックレスまたはエレケ：白と赤のビーズ 原型：権力、支配 神聖な舞踊：アルハ 、ホーダ・デ・シャンゴ 。それは彼の功績、行い、配偶者、権力、支配について語る。 犠牲動物：淡水亀、雄ヤギ、羊[ 13 ] [ 12 ] [ 14 ] アマラ（アマラ・デ・シャンゴ とも呼ばれる）は、オリシャに捧げる儀式料理です。刻んだオクラ、タマネギ、干しエビ、パーム油で作るシチューです。アマラは水曜日にペギ （祭壇）で、伝統的に12本の生のオクラを立てて飾った大きなトレイに盛られて供されます。儀式上の禁忌のため、この料理は木製のトレイに盛ったり、ビターコーラ を添えたりすることはできません。アマラ・デ・シャンゴには、牛肉、特に牛の尾を加えることもあります。アマラ・デ・シャンゴは、ナイジェリアのヨルバ族の地域で一般的な料理であるアマラ とは異なります。 [ 12 ]
注記 ↑ Ọba は一般的に Ṣango の最初の妻であり、最年長であると考えられています。Ọṣun は最年少の妻ですが、彼と結婚したのは 2 番目で、Ọya は 3 番目ですが、Ọṣun より年上で Ọba より年下でした。 [ 1 ] ↑ ラテンアメリカ では チャンゴ または サンゴ としても知られています。 Jakuta またはBadé として。トリニダード・オリシャ ではṢangó として[ 2 ] ↑ Àìrá、Àrá-gbona などとしても知られています。
参考文献 ↑ ジョンソン、サミュエル。『ヨルバ族の歴史：最古の時代からイギリス保護領の始まりまで 』 ↑ サラモーン、フランク A. (2004). レビンソン、デイビッド (編). 宗教儀式、祭礼、祝祭百科事典 . ニューヨーク: ラウトレッジ . p. 24. ISBN 0-415-94180-6 。↑ CL アデオエ (1989 年)。 Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (ヨルバ語)。イバダン：エバンス・ブラザーズ・ナイジェリア出版社。 285 ～ 302 ページ 。ISBN 9781675098 。1 2 バスコム、ウィリアム・ラッセル（1980）。 『16個のタカラガイ：アフリカから新世界へのヨルバ族の占い』 インディアナ 大学出版局 、 44 ページ 。ISBN 0-253-20847-5 。↑ラム 、 ケネス・アンソニー (2000)。 『踊りの中で御名を讃える』 。 ラウトレッジ 。p. 231。ISBN 90-5702-610-4 。1 2 3 Voeks, Robert (1997). Sacred leaves of Candomblé: African magic, medicine, and religion in Brazil . Austin: University of Texas Press . p. 55. ISBN 9780292787315 。1 2 3ティシュケン 、 ジョエル E. 編 (2009). アフリカ とアフリカ系ディアスポラにおけるサンゴ 。インディアナ：インディアナ大学出版局。pp. 218–219。ISBN 9780253220943 。↑ "Sango spit fire in Oyo @ World Sango Festival 2016 Mp3 İndir" . mp3indir.icu . 2019-06-10 に取得. 1 2マレル 、 ナサニエル・サミュエル（2010）。 『アフロ・カリブの宗教 ：その歴史的、文化的、そして神聖な伝統への入門 』フィラデルフィア：テンプル大学出版局、 32-33 頁。ISBN 9781439900406 。↑ Onifade, Olasunkanmi Adeoye (2006). ". ナイジェリア人の健康に対する食に関するタブーや誤解の影響についての保健教育者の認識" (PDF) . 教育研究開発 : 44– 50. 2016年6月4日に オリジナル (PDF) からアーカイブ。 2016年 5月13日 に取得 。 ↑ ジョンソン、『ヨルバ族の歴史』 、149-152頁。 1 2 3 ロディ、ラウル (2003)。 聖なる芸術とブラジルアフリカ技術のディシオナリオ 。リオデジャネイロ：パラス。 pp . 38、195–197。ISBN 9788534701877 。1 2 ハーグリーブス、パトリシア編（2018年）。 アフロの宗教: 起源として、ディビンダデスとして、儀式として 。サンパウロ：4月。 p. 28.ISBN 9788569522492 。↑ マガリャンイス、エリエッテ・ギマランイス・デ (2003)。 Orixás da Bahia (8a ed.)。バイーア州サルバドール：Secretaria da Cultura e Turismo。 155～ 156ページ 。 ↑ "- YouTube" . YouTube . ↑ "Que Viva Chango 歌詞 by Celina & Reutilio" . ↑ カン、トニ（2025年10月10日）。 「オイン・オルグビルの『Sanya』がナイジェリア文学賞10万ドルを受賞 」 ラゴスのレビュー 。 2025 年 10 月 12 日 に取得 。 ↑ セゼール、エメ (2010)。 嵐 。バージニア州アレクサンドリア: Alexander Street Press 。 ↑ ブラウン＝ベガ、ヘルマン (1979)。 「ウィフレド・ラムの肖像」 。cnap.fr 。 2026年1月13日に オリジナル からアーカイブ済み 。 2026年2月6日 に取得。 ↑ モリス、ナタリー (2004 年 9 月)。 「ウィフレド・ラムのレトラト・スタジオ」。 ハーマン・ブラウン・ベガの記憶文化と記憶の政治・社会的記憶 [ ハーマン・ブラウン・ベガの絵画における文化的記憶と政治・社会的記憶 ] (スペイン語)。ニース・ソフィア・アンティポリス大学。 59～ 63ページ 。 ↑ アビー・ホワイト (2021-01-31). 「アメリカン・ゴッズ シーズン3のチャンゴがなぜこんなに見覚えがあるのか」 . Looper.com . 2021-02-01 閲覧 。
参考文献 ジョンソン、サミュエル、『ヨルバ族の歴史』 、ロンドン、1921年（149-152ページ ）。 ロー、ロビン：オヨ帝国 紀元1600年頃～1836年頃 、オックスフォード、1977年。 Seux, M.-J.、『Épithètes Royales akkadiennes et sumériennes 』、パリ、1967 年。 Tishken、Joel E.、Tóyìn Fálọlá、および Akíntúndéí Akínyẹmí (編)、『Sàngó in Africa and the African Diaspora 』 、インディアナ州ブルーミントン: Indiana University Press、2009 年。
さらに読む チャールズ・スペンサー・キング著『自然の古代宗教：オリシャ崇拝とイファ』ISBN 1-4404-1733-4 チャールズ・スペンサー・キング、『IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza』ISBN 1-4610-2898-1
外部リンク Santeria.fr: シャンゴについてすべて（2016年9月17日にWayback Machine に アーカイブ済み） Santeria.fr: Todo sobre Shango (2015年9月24日にWayback Machine に アーカイブ済み) Santeria.fr: シャンゴに関するすべて
