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| 中国語 | 毛主席像章 | ||||||||||||||||
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毛主席バッジ(中国語:毛主席像章、ピンイン:Máo zhǔxí xiàngzhāng )は、1966年から1971年までの文化大革命の活発な時期に中華人民共和国で広く使われた、毛沢東の肖像が描かれたピンバッジの一種に付けられた名前である。この用語は、実際には毛沢東の肖像が描かれていない毛沢東に関連するバッジにも使用される。文化大革命の期間中に数十億個の毛主席バッジが製造されたと推定されている。
歴史
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毛沢東を描いたバッジは、1930年代に延安の中国人民抗日軍事政治大学で初めて登場した。これらの初期のバッジは手作りで、通常は使用済みの歯磨き粉のチューブの金属で作られていた。[1]
1940年代までには、毛沢東単独、あるいは他の重要人物と共演したバッジが、記念メダルや中国共産党や軍への従軍表彰として少数生産されるようになった。[1]後期の文化大革命期のバッジでは通常毛沢東単独が描かれていたが、これらのバッジでは、朱徳、陳毅、何龍、林彪、魯迅など他の中国革命家たちと並んで毛沢東が描かれていたり、スターリンや金日成など他国の共産主義指導者と毛沢東が描かれていることが多かった。この時期のバッジは文化大革命期のバッジよりも小型だが頑丈で、1950年代に生産されたバッジの中には金で作られたものもあった(当初は22カラットだったが、後に13カラットか14カラットに減らされた)。[2]
1949年に中華人民共和国が成立した後、1950年代から1960年代初頭にかけて、毛沢東の肖像画を描いたバッジは主に特別な機会に作られました。たとえば、朝鮮戦争から帰国した中国兵には毛沢東の肖像画が描かれた星型のバッジが与えられ、1954年12月に四川チベット高速道路が完成した際には、同道路の建設に携わった労働者に中国語とチベット語の二か国語で碑文が刻まれた金メッキの銅製バッジが与えられました。 [2] 1960年代半ばまでに毛沢東バッジは普及し始め、1965年のライプツィヒ見本市などの国際イベントでも配布されましたが、文化大革命バッジに似た小さなアルミニウム製の毛沢東バッジが上海で初めて製造され始めたのは1965年末になってからでした。[2]
毛沢東バッジは、1966年の文化大革命の開始とともに爆発的に人気が高まりました。毛沢東バッジの役割はほぼ一夜にして完全に変わりました。以前は比較的少数の人々が主に記念品や儀式用に身に着けていたものが、突然、ほぼすべての人が身に着ける毛沢東への忠誠の必須のシンボルになりました。毛沢東の言葉を記した「小さな赤い本」とともに、毛沢東の肖像画が描かれたバッジは、着用者の毛沢東への忠誠の重要な指標となり、心臓のすぐ上の左側に着用されました。バッジが大きいほど毛沢東への忠誠度が高く、中には忠誠心の極端な表れとしてバッジを皮膚に直接ピンで留める人もいました。逆に、地主階級のメンバーや反動主義者と見なされた人々は毛沢東バッジの着用を許されず、毛沢東バッジを身に着けていないことが目立つことで人民の敵として目立っていました。[3]
文化大革命が始まった当初、日常生活で毛沢東バッジを身につけている一般人はほとんどおらず、上海でのバッジの生産数は1966年7月の3万2千個から翌月の17万5千個へと着実に増加していたが[4] 、これらのバッジの着用が広まったのは、1966年8月18日の天安門広場での集会で紅衛兵が毛沢東にいくつかの毛沢東バッジを贈呈して以来であった[4] 。 1966年9月には上海での毛沢東バッジの生産数は130万個に急増し[4]、文化大革命の最盛期であった1968年から1971年には、全国で推定20億から50億個の毛沢東バッジが生産された。[5] [6]バッジは主に労働者、学生、兵士に各職場から配布され、店で広く購入できるものではなかった。[7]バッジは友人同士や闇市場での取引や贈り物として配布された。[7] [8]
毛沢東バッジブームは1969年4月、中国共産党第9回全国代表大会の期間中に最高潮に達し、このとき大量の毛沢東バッジが大会で配布された。[9]しかし、大量のアルミニウムが使用されたことで中国の産業に深刻な影響が及び、毛沢東は「飛行機を返せ」(还我飞机) と要求し、1969年6月、中国共産党中央委員会は特別な許可がない限り毛沢東バッジの生産を禁止する文書を発行した。 [ 9] 1971年9月に林彪が死去した後、毛沢東バッジの着用は急速に減少し、文化大革命後期の1972年から1976年にかけては、農村部以外で公共の場で毛沢東バッジを着用している人はほとんどいなかった。[9]毛沢東主席の死去から1か月後の1976年10月に四人組が崩壊し、文化大革命が終結した後、作業部会は毛沢東バッジの収集とリサイクルを組織し始めたが、多くの人々が密かにバッジを保持し続けた。[9]
バッジの説明

文化大革命時代の典型的な毛沢東バッジは、アルミニウム製のベース(金色または銀色)に赤いプラスチックの模様をかぶせて作られ、赤と金色、または赤と銀色のデザインとなっていた。毛沢東の背景にヒマワリ畑を描いた黄色など、他の色が使われることもあった。典型的なアルミニウム製とプラスチック製のバッジに加えて、磁器、竹製、アクリル製、プラスチック製など他の素材で作られたバッジもあったが、これらは生産されたバッジ総数のごく一部に過ぎなかった。デザインの大半は、常に左を向いた金色または銀色の毛沢東の横顔が描かれている。中央の毛沢東の像は通常、無地または模様入り、縁取りのデザインの有無、碑文の有無にかかわらず、赤い背景に描かれている。碑文は、一文字(最も一般的には「忠忠」、つまり「忠誠」)から毛沢東の言葉や彼の詩の一節、あるいは単に「革命委員会は良い」(革命委员会好)などのスローガンまで多岐にわたる。
ほとんどのバッジの裏面には、バッジが作られた場所や、適切な場合には記念すべき特別な出来事が記された銘文が刻まれています。さらに、裏面には革命スローガン、毛沢東の言葉、毛沢東主席への長寿祈願などが刻まれていることもあります。このように、表面のデザインはそれぞれ何百種類もあり、裏面の銘文も異なり、国内のさまざまな地域で、あるいはさまざまな出来事を記念して作られているのです。
バッジの分類
大英博物館の毛沢東バッジカタログでは、文化大革命時代の毛沢東バッジの表面のデザインを次のように分類している。[10]
A. マオのプロフィール
- 小さい、丸い、金色
- 小さくて丸くて赤くて金色
- 小型、長方形、碑文/画像付き
- 小型、長方形、選集、プラスチック
- 小さい、ダイヤモンド/星型、赤と金
- 小さい、レーニンと
- 小さくて丸くて赤くて金色
- 小型、長方形、碑文/画像付き
- 小さく、丸く、赤と金色で、太陽光線の縞模様がある
- 丸くて赤くて金色
- 円形、赤と金色、碑文/画像付き
- 丸型、赤と金色、太陽光線の縞模様
- 丸型、赤と金色、太陽光線の縞模様(縁のみ)
- 円形、赤と金色、太陽光線の縞模様、銘文/画像入り
- 円形、赤と金色、太陽光線の縞模様、外側に縁取りあり
- 赤と金、3つのひまわり/ハート/忠誠の文字
- 赤と金、5つのひまわり
- 赤と金、7つのひまわり
- 赤と金、9つのひまわり
- 赤と金、ひまわりの外側の縁取り
- 赤と金、天安門
- 赤と金、韶山
- 赤と金、井岡山
- 赤と金、遵義
- 赤と金、延安とともに
- 赤と金、人民大会堂
- 赤と金、様々な革命の跡地
- 中国の地図上の赤と金
- 赤と金、波/軍艦
- 赤と金、太陽光線の縞模様、波/軍艦
- 赤と金、波/軍艦、赤い旗
- 赤と金、太陽光線の縞模様、船が近づいてくる
- 赤、金、白、灯台、地球儀
- 赤と金、太陽光線の縞模様、地球儀
- 赤と金、電車、赤い旗
B. 軍服を着た毛沢東
- 毛沢東の横顔、丸く、赤と金色、太陽光線の縞模様
- 毛沢東の横顔、星型、赤と金、太陽光線の縞模様
- 毛沢東の横顔、円形、赤と金、碑文/画像付き
- 毛沢東の四分の三、赤と金、太陽光線の縞模様
- 毛沢東の四分の三、赤、金、白、軍艦、赤旗
- 帽子をかぶった毛沢東、延安の肖像画
- 帽子をかぶった毛沢東の三分の一、赤と金
民間服を着た毛沢東の肖像画
- 頭と首、開いた襟
- 頭と首
- 北戴河の肖像画
- 竹の帽子をかぶり、ジャケットを着た毛沢東
- 竹の帽子をかぶり、白いシャツを着た毛沢東
- 毛沢東が安元の肖像画を鑑賞
- 中国共産党第9回全国大会で指でポイントを数える毛沢東
- 腕章をつけて右腕を上げる毛沢東
- 7つのボタンが付いたコートを着て右腕を上げている毛沢東
- 6つのボタンが付いたコートを着て右腕を上げている毛沢東
- 右腕に外套を羽織った毛沢東
D. 毛沢東の肖像画のないバッジ
- 毛沢東の肖像画のない小さなバッジ
- 長方形のバッジ、赤と金、刻印のみ
コレクション
文化大革命の時代でさえ、毛沢東バッジは広く収集され、取引され、贈り物として贈られた。しかし、毛沢東バッジ流行の始まりに林彪の妻である葉群が集めた毛沢東バッジのコレクションに匹敵するものはおそらくいないだろう。彼女は1966年12月26日の毛沢東の73歳の誕生日に贈るために数千種類の毛沢東バッジを集めたが、彼女が望んでいた1万個のバッジという象徴的な目標は達成できなかった。[4]
1976年9月の毛沢東の死去による文化大革命の終結後、毛沢東バッジはリサイクルのために引き渡されることになっていたが、多く、あるいは大部分は個人所有のままであった。1980年代半ばから、毛沢東の記念品は非常に収集価値が高くなり、毛沢東バッジは中国全土のフリーマーケットで購入できるようになった。現在、中国には毛沢東バッジの個人コレクターがたくさんおり、最も収集量の多いコレクターは何万もの標本を集めている。成都の王安廷は、2001年までに5万個以上のバッジをコレクションしており[11]、2006年には林意洲が20万個以上のバッジを収集したと報告されている[12] 。中国の建川博物館には、文化大革命資料の膨大なコレクションがある。中国国外では、いくつかの博物館がバッジを含む毛沢東関連の品々のコレクションを取得し始めており、ロンドンの大英博物館には、約350個の毛沢東バッジの控えめながらもよく分類されたコレクションが所蔵されている。[13]
2011年、于国傑という男性が直径1センチから1.08メートルまで150万個以上の毛沢東バッジをコレクションしていると報じられた。2012年には彼のコレクションを展示する3万平方メートルの博物館がオープンした。[14]
博物館で
中国国外には、大英博物館(英国ロンドン)、クルトゥーレン博物館(スウェーデン・ルンド)[15] 、トロント大学トーマス・フィッシャー貴重書図書館[16]、桜井澄夫氏ら[17]など、個人および公共のコレクションに毛沢東バッジが所蔵されている。[18 ]
参照
脚注
- ^ ワン 2008、p.4
- ^ abc 王 2008、p. 5
- ^ 王 2008、3 ページ
- ^ abcd 王 2008、p. 19
- ^ 王 2008、p. ix
- ^ シュリフト 2001、p.187
- ^ ワン 2008、p. 20
- ^ ヘレン・ワンとポール・クルック、「赤く、明るく、輝いている(そしてあらゆる種類の資本主義的投機に開かれている)」、LARBチャイナブログ、2016年5月25日。
- ^ abcd 王 2008、p. 21
- ^ 王 2008、51-52ページ
- ^ シュリフト 2001、p.170
- ^ “林意洲20年收藏20多万枚毛主席像章”.中山日报。 2006 年 12 月 8 日。2007 年 1 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年 7 月 23 日に取得。
- ^ 王 2008、p. v
- ^ Jie, Su (2011年8月29日). 「山東省の男性が毛沢東バッジ150万個を収集」. ecns.cn. ECNS . 2022年4月19日閲覧。
- ^ 中国学者マイケル・シェーンハルス氏から寄贈された約 2300 個のバッジのコレクション。http://prchistory.org/june-2016/
- ^ 「読書革命:中国の文化大革命期の芸術と識字能力」、ジェニファー・パートルとエリザベス・ロドルフォによる展覧会とカタログ、スティーブン・チャオの協力、トロント大学トーマス・フィッシャー貴重書図書館、2016年、 ISBN 978-0-7727-6119-4 -マーク・ゲインとスザンヌ・ゲインのコレクションに基づく。
- ^ "幻の毛沢東バッジを追う中国・文革期前の1000枚収集".日本経済新聞. 2024-02-06 。2024 年 2 月 26 日に取得。
- ^ 詳細については、Amy Jane Barnes 2014 を参照してください。
参考文献
- シュリフト、メリッサ(2001年)。毛沢東バッジの伝記:個人崇拝の創造と大量消費。ラトガース大学出版局。ISBN 978-0-8135-2937-0。
- 王安亭編(1993年)。 毛泽东像章図[毛主席バッジのカタログ] (中国語)。中国シューディアン・チュバンシェ。
- 王ヘレン(2008年)「毛沢東バッジ:文化大革命のシンボルとスローガン」大英博物館研究出版物第169号。大英博物館出版。ISBN 978-0-86159-169-5。
- 袁偉編(1997年)。 人民革命军事博物馆藏证章图录[中国人民革命軍事博物館所蔵バッジ図解コレクション] (中国語)。山東華宝出班社。
さらに読む
- 毛沢東バッジの展示(中国語)
- Maozhang: 英語版毛沢東バッジのウェブサイト
- 毛沢東時代の中国の日常生活 - 当時の写真
- 「ダグラス・レイノルズ博士、2016 年秋季フォーラム - 数十億の毛沢東バッジ」(https://www.youtube.com/watch?v=V6GPNZNHwbg YouTube の講義、4 部構成)
- エミリー・ウィリアムズ、「毛沢東主席万歳(バッジ):革命的オブジェクトとしてのボタン」、Static 9 号。
- 「アルミニウムと毛沢東バッジの卸売:文化大革命(1967~68年)の領収書4件」(2015年4月)、http://prchistory.org/april-2015/
- 「毛沢東バッジについてさらに詳しく:非出来事の記録」(2016 年 6 月)、http://prchistory.org/june-2016/
- ダニエル・リース『毛沢東崇拝:中国の文化大革命におけるレトリックと儀式』(ケンブリッジ大学出版、2013年)
- メアリー・ギンズバーグ『影響力の芸術:アジアのプロパガンダ』(大英博物館出版、2013年)
- エイミー・ジェーン・バーンズ『毛沢東時代の中国の博物館での表現:文化大革命から共産主義キッチュまで』(ラウトレッジ、2014年)
- 革命の象徴:毛沢東バッジの過去と現在、大英博物館での展示会、2008年
