カトリック教徒の選択の自由

理事会の初期メンバーの一人に、当時イエズス会司祭だったジョセフ・オロークがいた。1974年8月、ハリマン会長はオロークにマサチューセッツ州マールボロへ同行し、地元の司祭が洗礼を拒否した赤ちゃんの洗礼を執り行うよう依頼した。カトリック教会法では、両親の少なくとも一方がカトリック信仰で赤ちゃんを育てることが確実でない限り、司祭が乳児に洗礼を施すことは禁じられている。^{[ 10 ] [ 11 ]}赤ちゃんの母親である20歳のキャロル・モリアーレは、ニューヨーク市の活動家ビル・ベアードがマールボロに提案した中絶クリニックについてインタビューを受けていた。 ^{[ 10 ]}モリアーレは新聞記者に、自分は中絶を支持しないが、他人の「自由な選択」には賛成であり、そのためベアードの提案を支持すると語った。^{[ 10 ]}新聞での彼女の発言と、中絶クリニックの禁止をめぐる町の二極化のため、モリアーレの地元の司祭は彼女の生後3ヶ月の息子ナサニエルに洗礼を授けることを拒否し、ボストン大司教ウンベルト・ソウザ・メデイロスは、他の司祭にその儀式を執り行うことを許可しないと述べた。^{[ 10 ]} 1974年8月20日、オロークはマールボロ教会の階段で、施錠された扉と300人の観衆の前で、赤ん坊に公然と洗礼を授けた。^{[ 12 ]}オロークは上司の明確な命令に反して行動した。ニューヨーク・タイムズ・ニュース・サービスによると、これは「教会の権威を試すことが多かった、長年にわたる不満の連鎖」に先行していた。オロークは9月にイエズス会から解任された。^{[ 13 ] [ 14 ]}彼はしばらくの間、CFFCの理事長を務めた。^{[ 15 ]}

1978年、フランシス・キスリングはCFFCに加わった。キスリングは中絶クリニックを経営しており、全米中絶連盟の創設者兼理事であった。1980年、彼女はCFFCの理事会のメンバーとなり、1982年には会長に就任し、2007年2月に引退するまでその職を務めた。^{[ 1 ] [ 16 ] [ 17 ]}キスリングは、多くのカトリック教徒を含む政治家や活動家に対し、女性が避妊や中絶を受けられるようにすることを支持するよう働きかけ、CFFCがより多くの政治キャンペーンを主導するよう促した。

1979年、パトリシア・マクマホンがCFFCの会長に就任し、CFFCの法的地位をロビー団体から教育協会に変更し、団体が免税資格と財団からの支援を受けられるようにした。^{[ 18 ]}その結果、中絶の権利擁護団体であるサネン財団から7万5000ドルの助成金が支給され、団体の最初の出版物である「Abortion in Good Faith」シリーズが資金提供された。^{[ 18 ] [ 19 ]}

1982年、CFCはカトリック教徒の連邦議会議員向けの説明会を主催し、アメリカのカトリック教徒の大多数が中絶問題に関するカトリック教会の立場に同意していないことを強調した。^{[ 15 ]}ジェラルディン・フェラーロ下院議員が説明会の序文を執筆し、トム・ダシュル下院議員とレオン・パネッタ下院議員からも賛同を得た。フェラーロ議員は、中絶問題に対する反応は様々であり、「中絶に関するカトリックの立場は一枚岩ではない」と書いた。^{[ 15 ]}

1984年の大統領選挙運動中、フェラーロはウォルター・モンデールの副大統領候補に選ばれた。ニューヨーク大司教のジョン・ジョセフ・オコナー枢機卿は、フェラーロの堕胎の権利擁護の立場を厳しく批判し、1984年10月、キスリングはオコナーに反論し、神学者、信徒、司祭、修道女を含む97人のカトリック教徒の署名入りの広告をニューヨーク・タイムズに掲載した。^{[ 1 ] [ 15 ]} 「多元主義と堕胎に関するカトリックの声明」と題されたこの広告は、「直接堕胎は…時に道徳的な選択となり得る」とし、「責任ある道徳的決定は、強制への恐怖から解放された雰囲気の中でのみ下される」と述べた。^{[ 20 ]}

カトリック教会は声明に署名した修道女の一部に対して懲戒処分を下し、アメリカのカトリック教徒の間で論争を巻き起こし、中絶問題に関するカトリック内部の対立は少なくとも2年間ニュースとして取り上げられた。^{[ 20 ]}しかし、この広告はカトリックコミュニティとアメリカの政治におけるCFCの認知度と信頼性を高めた。^{[ 8 ] [ 15 ] [ 21 ]}

1992年、CFCは国連（UN）によって非政府組織として分類され、その後、いくつかの国連会議に参加した。^{[ 1 ]} CFCは他の団体とともに、2001年に元国連ローマ教皇庁代表のジョン・M・クリンクが国務省人口・難民・移民局長に任命されることに反対するロビー活動を成功させた。最近では、家族計画への資金提供を増やすなどして中絶を減らすことを目的とした法案の起草を支援している。^{[ 17 ]}

1995年4月、ナショナル・カトリック・レポーターは、神学教授で元CFC活動家であり、1984年のニューヨーク・タイムズ紙に掲載されたCFCの広告「多元主義と中絶に関するカトリックの声明」の共著者であるマージョリー・ライリー・マグワイアによる手紙を掲載した。マグワイアは手紙の中で、CFCを「反女性組織」であり、「中絶の推進、あらゆる中絶決定を善良で道徳的な選択として擁護すること、そして社会に性行動に関するあらゆる道徳的制約を捨てるよう説得するという関連する議題」に専念していると述べている。マグワイアはまた、CFCに関わっていた当時、「その指導者の誰もミサに出席したことを知らなかった」とし、「様々な会話や経験から、彼らは出席していないと確信した」と非難した。^{[ 22 ]}

1999年3月、^{[ 23 ]} CFCは、国連における聖座の地位を非加盟国からNGOに格下げするキャンペーンを開始したが、これは失敗に終わった。^{[ 16 ] [ 24 ] [ 25 ]}「See Change」と銘打たれたこのキャンペーンが成功していれば、バチカンは国連の政策に関する投票権も発言権も失っていたはずである。^{[ 26 ]}このキャンペーンは、 NARAL Pro-Choice AmericaやPlanned Parenthoodなどの女性団体、家族計画団体、中絶団体を含む541の団体^から支持を集めた^{。[ 27} ] [25 ^{] [ 28 ]}

このキャンペーンは、国連のさまざまな会議でバチカン代表が、コンドームの配布やエイズ予防プログラムにおける安全な性教育、家族計画、避妊、中絶など、性と生殖に関する健康に関連する特定のトピックについての合意を阻止した後に開始されました。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 29 ]}当時CFCの会長だったキスリングは、「ローマの中心部にある実質的に100平方エーカーのオフィススペースと観光名所であり、市民が女性と子供を排除している組織が、政府が女性と子供の生存そのものに影響を与える政策を決定するテーブルにいるべき理由は何なのか」と問いかけました。^{[ 29 ]}

このキャンペーンは、オランダの3つの政党に所属する欧州議会議員によって支持された。^{[ 30 ]}また、イタリア急進派の創設者であるマルコ・パンネッラによっても支持された。^{[ 31 ]}

このキャンペーンは当初から国連で困難に直面し、1999年の国連報道官ファルハン・ハクによれば、成功は「ありそうもない」と思われた。^{[ 24 ] [ 25 ]}英国国教会のジョン・ベイクロフト主教は、「バチカンは教皇領の現代における残存物として、他のどの国にも劣らず（国連に）参加する権利がある」と述べた。 ペンシルベニア州立大学のフィリップ・ジェンキンス教授は、 See Changeキャンペーンは反カトリックであり、バチカンの主要な外交活動と仲介活動は、他の多くの国連加盟国よりもはるかに高く評価されるべきだと書いた。^{[ 32 ]}

2007年、CFCの元副社長兼広報部長のジョン・オブライエンが会長に任命された。2019年、CFCの元副社長兼国内プログラム部長のサラ・ハッチンソン・ラトクリフが会長代行に任命された。2020年10月、ナショナル・カトリック・レポーターのコラムニスト、ジェイミー・L・マンソンがNCRでの職を辞して同組織の会長に就任した。^{[ 33 ]}

ネブラスカ州リンカーンのファビアン・ブルスケヴィッツ司教は、 1996年3月に、CFCを含む12の団体への所属を教区内のカトリック信者に禁じる聖務停止命令を出した。ブルスケヴィッツ司教は、これら12の団体のいずれかに所属することは「カトリック信仰にとって常に危険であり、ほとんどの場合、カトリック信仰と全く相容れない」と述べた。教区の信者には、聖務停止命令の日から1か月以内に、指定された団体への参加をやめなければ、自動的に破門されるという猶予が与えられた。[37] ブルスケヴィッツ司教は、破門の結果として生じる秘跡を受けることの禁止に従うかどうかは「個人の^{良心に委ね}られる」と述べた。^{[ 38 ]}当時CFC会長だったフランシス・キスリングは、「教区の人々に私たちが勧めるのは、『私たちは誠実にカトリック信者であると考えており、あなた方は間違った意見を出したと思います。そして、カトリック信者として生活してください』と言うことです」と述べた。^{[ 39 ]}