ノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂

神の聖なる知恵聖ソフィア大聖堂（ロシア語: Кафедральный собор Софии Премудрости Божией）は、ロシアのヴェリーキイ・ノヴゴロドにある大聖堂教会であり、ノヴゴロド府主教の大聖堂教会であり、ノヴゴロド公国の母教会である。

高さ38メートル、5つのドームを持つ石造りの大聖堂は、 1045年から1050年の間にノヴゴロドのウラジーミルとルカ・ジジャタ主教によって、10世紀後半にヨアキム・コルスニャニン主教によって建てられた樫の大聖堂に取って代わるために建てられました。 ^{[ 1 ]}これは、コーカサス地方以外ではロシアで最も古い教会建築物であり（イングーシ共和国のトハバ・イェルディは8世紀以前に建てられた）、アルヒズ教会とショアナ教会を除けば、国内で現在も使用されているあらゆる種類の建物の中で最も古いものです。この大聖堂は、1050年または1052年の9月14日、聖十字架顕揚祭にルカ・ジジャタ主教（1035-1060）によって聖別されました。 （南入口のすぐ内側にあるフレスコ画には、4 世紀に真の十字架を発見した聖コンスタンティンと聖ヘレナが描かれており、大聖堂で最も古い芸術作品の 1 つです。これは大聖堂の献堂を記念するものと考えられています。）^{[ 2 ]}一般的には聖ソフィア大聖堂として知られていますが、その名前の女性聖人 (ローマのソフィアや殉教者ソフィアなど) にちなんで名付けられたものではありません。むしろ、その名前はギリシャ語で知恵 ( σοφία、そこから philo sophiaや philosophy「知恵への愛」などの言葉が生まれています) に由来しており、したがってノヴゴロド大聖堂は、コンスタンティノープルのハギア・ソフィア大聖堂に倣って、神の聖なる知恵に捧げられています。聖なる知恵はキリストを指します。

主の金色のドームは、1408 年に大主教イオアン(1388-1415) によって金箔が施されました。6 番目 (かつ最大の) のドームは、上階のギャラリーに通じる塔の上にあります。中世には、ノヴゴロドの宝物庫と図書館がここにあり、ヤロスラフ賢公によって始められたと言われています。1859 年に図書館がサンクトペテルブルク精神アカデミーに移されたとき、1,500 冊以上の蔵書があり、中には 13 世紀に遡るものもありました。現在の大主教レフ[ ^{3 ]は}、古くからの伝統に従ってそこに図書館を再建しました。2004 年時点で、約 5,000 冊の蔵書がありました。^{[ 4 ]}ギャラリーでは日曜学校も開催されています。^{[ 5 ]}

ドームは、火災後に大聖堂が修復された1150年代に現在の兜のような形になったと考えられています。内部は、ニキータ司教（1096-1108）の命により1108年に塗装されましたが、実際に着手されたのは彼の死後間もなくのことでした。ニフォント大司教（1130-1156）は、在任中に外壁を白く塗り、マルティリエフスキーとプレテチェンスカヤのポーチ（パプテル、側廊礼拝堂に近い）にフレスコ画を描かせましたが、度重なる火災のため、現在ではこれらのフレスコ画はほとんど見えなくなっています。1860年代には内部の一部が塗り直され、現在のフレスコ画のほとんどは1890年代のものです。^{[ 5 ]} 5 つのベイを持つ白い石造りの鐘楼は、大司教職に就いた中で最も偉大な建築後援者であったエフフィミ 2 世(1429-1458) によって建てられました。彼はまた、1433 年に大聖堂のすぐ北西にファセット宮殿を建てました。近くの時計塔も当初は彼の後援の下で完成しました。それは 17 世紀に倒壊し、1673 年に修復されました。

12 世紀から 15 世紀にかけて、大聖堂はバルト海からウラル山脈まで広がるノヴゴロド共和国の儀式と精神の中心であり、都市そのものを象徴するようになりました。年代記には、ノヴゴロドの人々が「聖なる知恵のために頭を捨てる」あるいは「聖なる知恵のために名誉ある死を遂げる」ことをいとわないと記されています。^{[ 6 ]}ある公が彼らを怒らせたとき、彼らは「我々には公などいない。あるのは神と真理と聖なる知恵だけだ」と言いました。^{[ 7 ]}また別の機会には、彼らは大聖堂を都市そのものの象徴とし、「聖なる知恵のあるところにノヴゴロドがある」と言いました。^{[ 8 ]}

聖知恵の家 ( Дом святой Софии / Dom svyatoy Sofii ) は、ノヴゴロド地方で最大の地主の 1 つです。その所有地はノヴゴロド地方の全域と地方に広がっていました。16 世紀には、聖知恵の家はモスクワに独自の裁判所を持ち、17 世紀後半には、土地と農民を伴う 41 の修道院も所有していました。聖知恵の家は司教 (後に大司教) が率いていました。司教は、書記官、製本職人、イコン画家、銀細工師など約 100 人のスタッフの補佐を受けていました。^{[ 9 ]}

この大聖堂は長らくノヴゴロドの偉大な墓地であり、数人の公爵やポサドニク、そして32人のノヴゴロドの司教、大司教、府主教を含む、市の歴史上の著名人47人が埋葬されている。最初の埋葬は1052年のウラジーミル公爵自身であった。最初の司教は1060年のルカ・ジジャタであった。大聖堂での最後の埋葬は1912年のグリイ府主教であった。埋葬のほとんどは、マルティリエフスカヤ・ポーチ（大聖堂の南側、マルティリエフスカヤ・ポーチ、司教マルティリイ（1193-1199）にちなんで名付けられた）の床下にある。後の埋葬は（やはり床下で）大聖堂の北側のプレテチェンスカヤ・パプテルで行われた。現在、教会の本体にもいくつかの埋葬がある。ウラジーミル公とアンナ公女の石棺はマルティリエフスカヤ・ポーチを見下ろす位置にあり、イリヤ大主教（イオアンとも呼ばれる）（1165-1186）はプレテチェンスカヤ・ポーチの隣、教会の本体の北西隅に埋葬されている。ニキータ主教は聖母誕生礼拝堂と聖イオアキムと聖アンナ礼拝堂の間にあるガラス張りの石棺に安置されており、信者が聖遺物を崇敬できるよう、彼の祝日（1月30日、彼の命日と4月30日/5月13日、「聖遺物発掘」の日、すなわち1558年に彼の墓が開かれた日）には石棺が開かれる。他の2人の公も大聖堂の本体と聖母誕生礼拝堂に安置されている。^{[ 10 ]}

大聖堂は1570年代にイヴァン雷帝によって略奪されたが、レオニード大主教（1572-1575）によって修復された。彼は、大聖堂本堂の南入口すぐ内側、マルティリエフスキーのポーチ近くにツァーリの席を建てた。レオニードはまた、大聖堂にいくつかの大きなシャンデリアを吊るしたが、現存するのはそのうちの1つだけである。^{[ 5 ]}

18世紀以降、ノヴゴロドの大主教または府主教はサンクトペテルブルクに居住するようになった（彼らはノヴゴロドおよびサンクトペテルブルクの大主教または府主教として知られていた）。そのため、ノヴゴロドには形式上は依然として高位聖職者がいたものの、その聖職者が市内で活動することは少なく、市内の教会は長らく代理司教によって運営されていた。ノヴゴロドおよびサンクトペテルブルク（またはレニングラード）の12人の府主教は、聖知恵大聖堂ではなく、サンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネフスキー大修道院に埋葬されている。

ノヴゴロドがドイツに占領されていた間、クレムリンは戦闘とナチスの虐待により甚大な被害を受けた。しかし、大聖堂自体は生き残った。主ドームの大きな十字架（金属製の鳥が取り付けられており、おそらく鳩の形をした聖霊の象徴）はスペイン歩兵によって取り外された。60年以上にわたり、マドリード軍事工学アカデミー博物館に保管されていた。2004年11月16日、マドリードの軍事キャンプで十字架を発見したスペイン人の兄弟、ミゲル・アンヘルとフェルナンド・ガリード・ポロニオによってロシア正教会に返還された。ドームは戦争で甚大な被害を受け、ドーム内の大きなキリスト・パントクラトール像は破壊された。伝説によると、画家たちはキリストを握りこぶしで描いた。大司教は彼らにキリストを手のひらを広げて描き直すように言い、翌朝彼らが戻ってくると、手は奇跡的に再び握りこぶしになっていた。

度重なる試みの後、ドームから声が聞こえ、キリストの拳が握りしめられている限り、ノヴゴロドの運命はキリストの手の中にあるので、絵画には手を触れないようにと大司教に告げたと言われている。^{[ 11 ]}

ソ連時代、この大聖堂は博物館として利用されていた。1991年にロシア正教会に返還された。西側入口の北壁には、レフ主教とアレクシオス2世総主教による再献堂を記念する碑文が刻まれている。

ノヴゴロドの聖ソフィア教会は、ビザンチン様式からの地域的な相違がこれほど明確に表れた最初のスラヴ教会であった。簡素な壁と狭い窓を持つこの教会は、同時期に建てられたギリシャ正教会というよりも、西ヨーロッパのロマネスク建築を彷彿とさせる。

ノヴゴロド大聖堂は、同名のキエフ大聖堂とは著しく異なっている。ある美術史家が述べたように、キエフ大聖堂は花嫁、ノヴゴロド大聖堂は戦士である。装飾は最小限に抑えられ、レンガの使用も限定的で、塊は水平方向ではなく垂直方向に配置されている。これらの特徴は、次世代のノヴゴロドの巨匠たちに影響を与え、ユーリエフ修道院大聖堂（1119年）やアントニエフ修道院大聖堂（1117年）がそれを明確に示している。

アイコン

大聖堂で最も古いイコンは、おそらく「しるしの聖母のイコン」でしょう。伝説によると、このイコンは1169年にスーズダリ軍がノヴゴロドを攻撃した際に奇跡的に街を救ったとされています。このイコンはイリイナ通りの変容教会から持ち出され、イリヤ大主教によって大聖堂と城壁に飾られました。「しるしの聖母のイコン教会」は、このイコンを安置するために17世紀に変容教会の隣に建てられました。ソ連時代には、近くのノヴゴロド博物館に保管されていました（ニキータ主教の遺骨も同様で、1957年に聖フィリップと聖ニコライ教会に移されるまで紙袋に入れられていたと言われています）。このイコンは1990年代初頭に大聖堂に戻され、イコノスタシスの黄金の扉のすぐ右側に立っています。神の聖なる知恵であるソフィアのイコンもかなり古く、黄金の扉のすぐ右側にあるイコノスタシスの一部でもあります（通常、教会が捧げられている聖人のイコンが掛けられている場所です）。いくつかのイコンはヴァシリー・カリカ大主教（1330-1352）とイオナ大主教（1458-1470）によって描かれたか依頼されたと言われており、マカリイ大主教（1526-1542）（後にモスクワと全ルーシの府主教になった）は、聖母誕生礼拝堂の小さなイコノスタシスのイコンを描いたと言われています（イコノスタシスは元々、現在の場所のすぐ左側にある聖ヨアキムとアンナの礼拝堂にありました。^{[ 5 ]}

• キエフの聖ソフィア大聖堂
• ポロツクの聖ソフィア大聖堂
• アヤソフィア