聖人の信仰、希望、慈愛

聖人 信仰、希望、慈愛
聖人信仰、聖人希望、聖人愛とその母ソフィア
処女殉教者
生まれる	2世紀
死亡	2世紀
崇拝されている	東方正教会 ローマカトリック教会 アルメニア使徒教会[1]
ごちそう	8月1日（ローマ殉教史の以前の版） 9月17日（東方正教会）[2] 変容 の第3日曜日後の木曜日 （アルメニア使徒教会）[3]

聖人信仰、聖人希望、聖人愛（ラテン語：Fides, Spes et Caritas ）は、殉教したキリスト教の 聖人のグループであり、その母であるソフィア（「知恵」）とともに崇拝されています。

ローマ殉教史の以前の版では、8月1日に聖フェイス、聖ホープ、聖愛を、9月30日にその母ソフィアを記念していたが^[4] 、この公式ではあるが明らかに不完全なローマカトリック教会の聖人目録の現在のテキストには、3人の聖人やその母に捧げられた祝祭日は含まれていない。含まれる唯一のソフィアは、イタリアのピケヌムの初期キリスト教処女殉教者で、4月12日に仲間のヴィッシアと共に記念されている。別の初期キリスト教殉教者であるアキテーヌ（南フランス）の聖フェイス（フィデス）は10月6日に祝われ、 517年頃に亡くなったヌルシアの修道院長聖ホープ（スペス）は5月23日に記念され、聖愛（カリタス）も含まれているが、カリッサとカリッシマといういくぶん似た名前の聖人が、それぞれ4月16日と9月7日に挙げられている。^[5]彼らの祝日である8月1日はローマ暦には記載されておらず、ローマ殉教史からも削除されている。

グレゴリウス1世時代の文献には、殉教者の母娘2組がいて、1組はアウレリアヌス街道に、もう1組はアッピア街道に埋葬されたと記されている。パッシオによれば、ソフィアはミラノの未亡人で、財産を手放し、娘たちとともにローマに移住した。ソフィアの娘たちは彼女より先に殉教し、彼女はアッピア街道に娘たちを埋葬した。ソフィアは3日後、娘たちの墓で祈りながら自然死した。パッシオの最も古い版はBHL 2966である。カエサル・バロニウスは16世紀後半に 聖人たちをローマ殉教史に導入した。

彼らの墓は、後に聖パンクラティウスのために建てられた教会の地下室にあり、長い間巡礼者たちの集まる場所であった。そのことは、ザルツブルクに今も保存されている『イティネラリウム』（巡礼者のために編纂されたローマの聖地ガイド）や、モンツァの大聖堂の文書庫に保存されている、グレゴリウス1世の時代に殉教者の墓から集められ、テオデリンダ女王に送られた香油のリストなど、 7世紀のさまざまな文書に詳しく記されている。

サクサー（2000）は、4世紀の初期キリスト教徒は洗礼の際にキリスト教の美徳を示す神秘的な名前を頻繁に採用していたと指摘しており、ソフィア、サピエンティア、フィデスはカタコンベの碑文にキリスト教徒の女性の名前として記録されている。神学上の3つの美徳にちなんで名付けられた3人の聖人の崇拝は、そのような碑文に基づいて6世紀に始まったと思われる。^[6]批評的学問は一致して、聖人伝の伝統は偽物であり、神学上の聖なる知恵、信仰、希望、慈愛の概念に言及するラテン語の碑文に触発された可能性が高いと想定している。^[7]彼女の崇拝は6世紀後半に初めて記録され、ロンバルディアの女王テオデリンダのために集められた聖香油の目録に彼女について言及されている。 ^[8]

中世には、ミラノのソフィアの崇拝はローマのソフィアの崇拝と区別がつかなくなった。778年にミラノのソフィアかローマのソフィアの聖遺物がアルザスのエシャウにある女子修道院に移され、そこからドイツに信仰が広まった。ソフィアは未亡人の守護聖人である。ケルン大聖堂の聖アグネス礼拝堂には、14世紀の聖人のフレスコ画がある。^[6]

• 聖トロフィモス教会（エシャウ）。聖遺物が祀られている。
• アキテーヌの聖フェイス
• 聖なる知恵

• ミーニュ、PG CXV、497;モンブリティウス、ヴィタエ サンクトラム、II、204
•  前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles 編 (1913)。「Sts. Faith, Hope and Charity」。カトリック百科事典。ニューヨーク: Robert Appleton Company。

• ウィキメディア・コモンズにある信仰、希望、愛とその母親ソフィアに関するメディア
• ローマ正教会の殉教者ソフィアと3人の娘たち（OCA）
• 聖ソフィア（アンティオキア正教会大主教区）