ノヴゴロド虐殺事件

1560年代後半、イヴァン雷帝の治世は陰謀と暴力に満ちていた。イヴァンの精神状態は悪化の一途をたどり、スウェーデン、リトアニア、ポーランドとの戦争によってさらに悪化した。幼少期から抱いていたボヤールに対する深い不信感と、偏執症、支配欲が相まって、1565年にオプリチニナを創設するに至った。 ^{[ 2 ]}

オプリチニキは基本的にイヴァンの個人的な支配下にある私兵であり、「（ボヤール）評議会の助言なしに、不服従なボヤールに公的な不名誉を宣告し、処刑し、財産を没収する」権限を持っていた。^{[ 3 ]}イヴァンはこの権利を惜しみなく行使し、脅威とみなした者を粛清しようとした。

大虐殺の1年前、1569年に、皇帝はイズボルスクのような裏切りを避けるため、ノヴゴロドと近隣のプスコフから数千人を追放した。また、脅威とみなした者は誰でも処刑し始めた。例えば、1568年には、モスクワで150人以上のボヤール評議会メンバーや貴族（場合によってはその家族も）が、現実または想像上の陰謀への報復として殺害されたほか、オプリチニナに抗議した者も処刑された。

イズボルスクの陥落を取り巻く不審な状況（イワンは町を奪還することに成功したにもかかわらず）と、モスクワの貴族たちの間で高まる不安から、イワンは反逆行為が広範囲に及び拡大していると確信し、最大の脅威とみなした従兄弟のウラジーミル・アンドレーエヴィチ公爵とノヴゴロド市に対して殺害行為に及ぶことを決意した。

ウラジーミル公とその家族のほとんどが処刑された直後、イヴァンは反逆と裏切りを主張してノヴゴロドを攻撃した。ノヴゴロドには故ウラジーミルの支持者や家臣がまだ多数いたことは、おそらく偶然ではないだろう。^{[ 4 ]}

1569年の夏、イヴァンとオプリチニナ評議会は、反逆行為とされるものへの報復として、同年12月にノヴゴロドへ進軍することを決定した。イヴァンの軍は、彼が1564年12月から1565年2月まで居住し統治していたアレクサンドロフ村から出発した。彼はオプリチニナが設立される前にモスクワから逃亡していた。彼らはトヴェリ地区の始まりにあるクリンから出発し、トヴェリや他の中心地を西へ掃討し、ノヴゴロドまで進軍し、行く手にあるものすべてを略奪し、住民を恐怖に陥れ、破壊した。

1570年1月2日、皇帝軍の先遣隊が皇帝より4日早く市の郊外に到着した。彼らは市を囲むように障壁を築き、住民を閉じ込めることになっていた。また、この部隊は市周辺の修道院を襲撃し、宝物を略奪し、聖職者を殴打したり投獄したりした。^{[ 7 ]}

1月6日、皇帝は息子イヴァン、廷臣たち、そして約1500人の銃兵を伴って到着した。イヴァンは市に入る直前、ゴロディシェの商業地区に立ち寄り、陣営と宮廷を設営し、そこから最初の命令を下した。2日目（1月7日）、先遣隊に捕らえられていた聖職者、修道院長、修道士たちは殴り殺され、遺体は埋葬のため修道院に送還されることになっていた。

1月8日、イヴァンはノヴゴロドに入城し、慣例通りヴォルホフ川 にかかる橋の上でピメン大主教の出迎えを受けた。伝統と儀式に従い、大主教は皇帝に祝福を与えようとしたが、イヴァンはこれを拒否し、ピメン（そして彼と共にノヴゴロドの全て）を反逆罪で告発し、都市をポーランド・リトアニアに引き渡そうと企んでいると非難した。イヴァンは歓迎行列と共に運ばれてきた十字架に近づくことを拒否し、大主教にこう告げた。

お前は悪党だ！ お前が手にしているのは命を与える十字架ではなく、武器だ。我々の心を傷つけるために使う武器だ。 お前と共犯者、この街の人々は、我々の遺産であるこの偉大で祝福されたノヴゴロドを、外国人、リトアニア王ジークムント・アウグストゥスに引き渡そうとしている。 今後は、お前は牧師でも教師でもなく、狼、破壊者、裏切り者、我々の紫のマントと王冠を苦しめる者だ！^{[ 8 ]}

大司教を叱責したにもかかわらず、イワンは聖ソフィア大聖堂で聖体礼儀を受けるよう要求した。イワンの敬虔さと、精神的に完全には正気ではなかったという事実から、皇帝と武装した従者の入場によって引き起こされた混乱と無秩序の中で、聖職者に聖体礼儀を行うよう要求した。その後、イワンの一行はピメンと食事をしたが、それも混乱によって中断された。食事が始まって間もなく、イワンは集まった護衛にピメンを逮捕し、彼の住居、財宝、宮廷を略奪するよう命令した。この聖職者は皇帝によって公然と侮辱され、嘲笑された。皇帝は彼を雌馬に後ろ向きに乗せ、スコモロヒ（ロシア正教会によって異教の名残として禁じられたロシアの民謡吟遊詩人）を伴って市内を引き回した。^{[ 9 ]}その後、彼は逮捕され投獄され、その間にイワンは都市を略奪した。

イヴァンは、ポーランド人亡命計画の首謀者はピメンと教会だと信じていたが、その残虐な怒りの矛先はノヴゴロドの住民、特に上流階級と中流階級に向けられた。農民は、社会的に地位の高い人々に対する標的を絞った残虐行為とは対照的に、より一般的ではあるものの、同様に残忍な罰を受けた。

イヴァンとオプリチニキは2月12日までノヴゴロドを蹂躙し続け、その日、軍は撤退し、破壊された街は残った住民の手に委ねられた。彼らは王国から裏切り者を一掃するという殺戮の任務を続け、まずプスコフへ短期間（そして奇妙な）滞在し、その後モスクワに戻り、イヴァンは有罪、危険、あるいは潜在的な脅威とみなした者を逮捕し尋問し続けた。彼はノヴゴロドでの裏切り疑惑を自らの宮廷内で調査し、大司教と接触していた人物、つまり陰謀に関与していた可能性のある人物を調べた。

彼の疑いは特に、ボヤール宮廷の有力者数名、すなわちアレクシス・バスマノフとその息子、ニキータ・フニコフ（財務官）、ヴィスコヴァティ（印章保管官）、セミョン・ヤコブレフ、ヴァシリー・ステパノフ（皇太子秘書）、アンドレイ・ヴァシリエフ、そしてアファナシー・ヴィアゼムスキー公爵に集中していた。

捜査の詳細は不明だが、裁判の結果は分かっている。バスマノフやヴィアゼムスキーといった宮廷のお気に入りを含むこれらの男たちのほとんどは、ピョートル・オボレンスキー＝セレブリャーニ公爵やその他数名とともに死刑を宣告された。その他約180人は恩赦を受けた。ノヴゴロドのピメンはまずアレクサンドロフに移送され、最終的にトゥーラに移送されたが、そこで不明な状況で亡くなった。^{[ 15 ] [ 16 ]}

イワンの恐ろしい「復讐」により、ノヴゴロドは深刻な傷を負った。虐殺の死者数は不明である。第三ノヴゴロド年代記によれば、虐殺は5週間続いた。第一プスコフ年代記では犠牲者の数を6万人としている。しかし、これらの数字は議論の的となっており、公平な情報源からのものではない。^{[ 17 ]}当時の西側の資料では、死者数は2,700人から27,000人までとされている。現代の研究者は、犠牲者の数を2,500人から12,000人までと推定している。キリロ・ベロゼルスキー修道院のシノディキ（祈祷リスト）を再構築したルスラン・スクリンニコフは、虐殺の犠牲者として名前が記されているのは1,505人だけだと発見したが、これらは恐らくエリート市民であり、下層市民はリストに載っていない。これらのリストに基づいて、スクリンニコフは犠牲者の数を2,000人から3,000人と推定している。^{[ 18 ]}『イヴァン雷帝』（イヴァン・グロズヌイ）の著者であるRGスクリンニコフは、「ノヴゴロドの略奪は、オプリチニナの残虐な歴史の中で最も忌まわしい出来事である。罪のない人々を無慈悲かつ無意味に虐殺したことで、オプリチニナは無法と行き過ぎの代名詞となった」と述べている。^{[ 19 ]}

イヴァンの攻撃は、唯一の原因ではないものの、かつて偉大な都市であったノヴゴロドの衰退に大きく寄与した。自国の支配者からの攻撃、特にイヴァンのノヴゴロド遠征のように生命と財産に壊滅的な被害をもたらす攻撃は、心理的に大きな打撃を与えたであろう。イヴァン4世とその祖父が以前に都市に与えた打撃と併せて考えると、その影響はさらに大きかった。攻撃後、多くの住民はモスクワからの迫害を逃れるために都市から逃げ出すか、オプリチニキの撤退後に発生した高額な税金と食糧不足（そして劣悪な生活環境に伴う疫病）によって悪化した、ますます悲惨な状況で亡くなった。^{[ 20 ]}

イヴァンは攻撃の一環として畑を焼き払い、ノヴゴロド周辺の耕作地の約90パーセントを荒廃させた。前年の不作と相まって、これは深刻な食糧不足を引き起こし（そしてリヴォニア戦争におけるロシアの供給問題を引き起こした）。 ^{[ 21 ]} 生産能力の大部分を失い、経済が事実上崩壊したノヴゴロドは、イヴァン3世までロシアの権力の中心地としてモスクワと競い合っていた都市であったが、政治的地位を失い、ノヴゴロド共和国は公式に過去のものとなった。