ラクダの鼻は、一見無害な小さな行為を許すことで、より大きく、明らかに望ましくない行為への扉が開かれる状況の 比喩です。
歴史
このフレーズは21世紀ではあまり使われていない。ジェフリー・ナンバーグによると、このイメージが英語に入ったのは19世紀半ばだという。[1]初期の例としては、1858年に印刷された寓話がある。アラブ人の製粉業者がラクダに自分の寝室に鼻を入れさせ、次に体の一部を突っ込ませ、ラクダが完全に中に入って出てこなくなるという話だ。[ 2 ]リディア・シガニーは 別のバージョンを書き、広く再版された子供向けの詩になっている。その中では、ラクダが店に入ってくるのは、職人がいかなる段階でもそれを禁じなかったからだという。[3]
1858年の例では「アラブ人は寓話を繰り返す」とあり、シガニーは脚注で「悪い習慣が最初に近づくことの危険性を説明するために、アラブ人には『ラクダの鼻に用心せよ』という諺がある」と述べている。しかしナンバーグはこの諺のアラブ語源を見つけることができず、ビクトリア朝時代の創作ではないかと疑った。[1]
テントに関する初期の引用は「アラビアの物語のラクダは砂漠のテントに鼻を入れさせてくれと懇願し、許可を得た」である。[4] 1878年までに、この表現は十分に知られており、物語の一部は述べなくてもよいほどだった。「それはラクダの謙虚な嘆願であり、旅人のテントに鼻を入れさせてくれと願うだけである。それはとても哀れで、とても控えめなので、私たちはどうしてもそれを許さなければならない。」[5]
ウェスト法分類システムの創始者であるジョン・B・ウェストは 1909 年にこの比喩を使って、無害な事実の集合を厳格な法制度に組み込むことの難しさについて次のように書いています。
3人の優秀な専門家[]は、アザラシ漁業の事例を「魚類」のトピックに分類すべきか「狩猟」のトピックに分類すべきかで丸一日議論を続けた。これは、テントの中にラクダの頭があるという昔話と同じである。一見、新しい事例や新しい原則を、本来属さないトピックや区分に押し込むためのもっともらしい口実に思えるものが、絶望的な混乱を招くことになる。[6]
1915年にホレス・スカダーが書いた寓話集『アラブ人とラクダ』は、「悪の始まりに抵抗するのは賢明なことだ」という教訓で終わる。 [7]
1958年に米国上院議員 バリー・ゴールドウォーターは国防教育法に反対を表明する際にこの比喩を使った。[8]
この法案と多数派の前述の発言は、私に古いアラビアの諺を思い出させる。「ラクダが一度テントの中に鼻を入れたら、その体もすぐについてくる。」この法案が採択されれば、この国における連邦政府による教育への援助、監督、そして最終的には管理の始まりとなるだろう。[9]
このフレーズは、Reed v. King、145 Cal.App.3d 261, 266, 193 Cal.Rptr. 130 (1983) で使用されました。「肯定的な結論に反対する最大の論拠は、無制限の不合理さというラクダの鼻がテントに入ることを許すという点です。そのような「不合理な」考慮が契約解除の根拠として認められれば、すべての譲渡の安定性が深刻に損なわれるでしょう。」問題の事件は、被告が家を売った際に、その家の前の住人が 10 年前に残忍に殺害されたことを原告に告げなかったとして原告が訴訟を起こした事件です。
2019年、ウィスコンシン州最高裁判所判事のアン・ウォルシュ・ブラッドリーは、争う賠償責任保険会社間の補償範囲紛争(Steadfast Ins. Co. v. Greenwich Ins. Co.、2019 WI 6)を扱う賛成意見の中で、このフレーズのバージョンを使用し、違反していない保険会社が違反した保険会社から弁護士費用を回収することを認めると、アメリカンルール(結果に関係なく各当事者が自分の費用に責任を持つ)が無効になり、「ラクダの鼻がテントの中に入れば、残りはおそらくそれに従うだろう」と指摘しました。
関連表現
他にも、小さな変化が一連の出来事につながり、望ましくない、あるいは予期せぬ結果をもたらすことを表す比喩や表現が数多くあり、ニュアンスはそれぞれ異なります。
- 英語
- 「彼らに1インチを与えれば、彼らは1マイル奪うだろう。」[10]元々の諺は「彼らに1インチを与えれば、彼らは1エル奪うだろう。」
- 「楔の細い端」
- この概念は、児童書『ネズミにクッキーをあげたら』の前提となったものです。
- 「今日豚をベッドの下に入れておくと、明日はベッドの上にいてほしいと要求する」というのは、ブルガリア文化でよく言われることわざで、豚が暖を取るために飼い主にベッドの下で寝かせてほしいと懇願し、飼い主がそれを承諾した翌日、豚は大胆にも、次の晩にはベッドの下ではなくベッドの上で寝たいと要求するようになったという話に由来しています。
- その他の言語
- 中国文化では、「インチマイル」ということわざは、後漢書に出てくる、龍(現在の甘粛)を占領したが、さらに南の蜀(現在の四川)まで進撃した中国の将軍に関する四字熟語「得寸進尺」に相当する。これと似た別の成算には「一インチ得て一ヤード求める」という意味の「得寸進尺」がある。 [11]
- デンマーク語には、 når man rækker Fanden en lillefinger, tager han hele hånden (「悪魔に小指を与えると、悪魔はその手全体をつかむ」)という表現があります。 [12]
- オランダ語には、 als je he hem een vinger geeft, neemt hij de hele hand (「彼に指を差し出すと、彼はあなたの手全体を取るでしょう」)という表現があります。
- フィンランド語には、 Jos antaa pirulle pikkusormen, se vie koko käden (「悪魔に小指を差し出すと、手/腕全体がかかる)」という表現があります。
- グルジア語では、次の表現があります。აგაღოღდებაო (「ブタシラミを足に乗せると、頭の上を這うでしょう。」)
- ドイツ語には、 「Gib jemandem den kleinen Finger, und er nimmt die ganze Hand」(「誰かに小指を渡せば、その人はあなたの手全体を奪うでしょう」)という表現があります。
- ギリシャ語では同様の表現があります: Δώσε θάρρος στον χωριάτη να σ'ανέβει στο κρεβάτι (「農民に自由を与えれば、彼はあなたのベッドに飛び乗るでしょう」)。
- ヒンディー語には次のような表現があります: उँगली पकड़ कर पहुँचा पकड़ना (「指を出して手首を引っ張る」) [13]
- イタリア語の同様のことわざは、「A chi dai il dito, si prende anche il braccio」(「指を差し出せば、彼らはあなたの腕を取るだろう」)です。
- マレー文化には、「diberi betis, hendakkan paha」(子牛を捧げて、その後、腿を欲しがる)という諺があります。
- ノルウェー語には、 「En rullende snøball er vanskeligere å stoppe」(転がる雪玉を止めるのは難しい)という表現があります。
- ルーマニア文化には、 「Îi întinzi un deget, îţi ia toată mâna 」という表現があります。「あなたが(手を伸ばす、差し出す、渡す、助ける)1本の指を差し出すと、彼(あなたが指を差し出す相手)はあなたの手全体を握ります。」指を差し出せば、彼はあなたの手を握ります。
- ロシア文化には、文字通り「指を差し出せば、肘まで手を噛みちぎられる」と訳される同様の言い回しがある。
- ポーランド語では、「指をあげれば腕全体を取られるぞ!」という表現が省略形に置き換えられ、「指をあげろ…!」という暗黙の警告が使われるようになっています。
- もう一つのポーランドのことわざ:「雌鶏に止まり木を与えれば、雌鶏は「もっと高いところに止まるわ!」と言うでしょう。」
- ポルトガル語とスペイン語では、この慣用句に相当するのは、Você dá uma mão, e eles querem o braço inteiro (「手を貸すと、彼らは腕全体を欲しがる」) とUno le da la mano y le agarran el codo (「手を貸すと、彼らは肘をつかむ」) です。メキシコのスペイン語には足が関係するバリエーションがあり、Les da uno la mano y se toman el pie (「手を貸すと、彼らは足をつかむ」) です。
- トルコ語には「Elini verip kolunu kaptırmak」という表現があり、これは「相手に1インチ譲れば、相手は1ヤード奪う」と訳すことができます。
- ベトナム語の表現 - 「犬を与えれば、彼らは象を欲しがる。」
参照
- 忍び寄る正常化
- フット・イン・ザ・ドア– 説得テクニック
- 滑りやすい坂道– 時には誤った議論
- ドミノ効果
- 釘が足りない– 小さな詳細に注意を払わないことで大きな結果が生じる可能性があるという主張
- 沸騰するカエル– 徐々に変化するものは手遅れになるまで気づかれない傾向があるという考え。徐々に温まる水の中のカエルに何が起こるかという嘘の物語との類似性をもって議論されることが多い。
参考文献
- ^ ab ナンバーグ、ジェフリー(2009年)。『核への挑戦:対立の時代における言語、政治、文化』(第1版)。ニューヨーク:パブリックアフェアーズ。118ページ。ISBN 9780786738649. 2011年7月9日閲覧。
- ^ 匿名 (1858)。「罪は悪い主人である」。子供の友と少年教師。宗教小冊子協会。14 ページ。
- ^シゴーニー、リディア・ハワード(1860年)。『Gleanings』。ハートフォード:ブラウン&グロス 。pp . 58–59。ISBN 9781425523282. 2007年9月15日閲覧。
- ^ ニューヨークタイムズ、1875年4月21日
- ^ ニューヨークタイムズ、1878年3月14日。
- ^ ウェスト、ジョン。「報告の多様性」 。 2015年4月20日閲覧。
- ^ 「The Baldwin Project: The Book of Fables and Folk Stories by Horace E. Scudder」。Mainlesson.com 。 2016年2月7日閲覧。
- ^ ウィルソン、ジョン・T. (1983)。学術科学、高等教育、連邦政府、1950-1983。シカゴ:シカゴ大学出版局。p. 51。ISBN 9780226900520. 2016年2月7日閲覧。
- ^ ピアス、パトリック A.; ミラー、ドナルド E. (2004)。ギャンブル政治:州ギャンブル政治:州政府と賭博ビジネス。ボルダー、コロラド州:リン・リーナー出版社。p. 133。ISBN 9781588262684. 2007年9月15日閲覧。
- ^ 「ケンブリッジ国際イディオム辞典」、ケンブリッジ大学出版局(1998)
- ^ 「彼らに一歩譲ってあげよう」Chinadaily.com.cn. 2006年7月6日。 2016年2月7日閲覧。
- ^ "når man rækker Fanden en lillefinger, tager han hele hånden — Den Danske Ordbog". ordnet.dk 。2024 年 2 月 15 日に取得。
- ^ "उँगली पकड़ कर पहुँचा पकड़ना | अमरकोश - भारत का 「」。अमरकोश.भारत (ヒンディー語) 。2021年11月27日閲覧。
