カリビュート・ダウニング

カリビュート・ダウニング 博士（1605年 - 1643年）は、イギリスの牧師であり、ウェストミンスター議会の議員であった。^[1]民事法の弁護士でもあった彼は、1630年代の絶対主義的立場から、1640年までに契約主義的環境の中で権威への抵抗を正当化する立場へと移行した政治的見解で現在記憶されている。^[2]

彼は、グロスターシャーの飛び地であるシェニントンのシュガースウェル荘園のカリビュート・ダウニング^[3]（オックスフォードシャーのバンベリーとウォリックシャーのアッパー・タイソーの間）と、1604年12月にラトランドのティンウェルで結婚したエリザベス・モリソン（旧姓ウィングフィールド）の息子である。ティンウェルはスタンフォードとバーリー・ハウスの管轄下にあり、エリザベスとその兄弟であるノーサンプトンシャーのアップトンの国会議員ロバート・ウィングフィールド^[4]とラトランドのティッケンコートの国会議員（スタンフォード選挙区）ジョン・ウィングフィールド^[5]が、バーリー卿の妹エリザベス・セシルの娘と息子たちであったことを反映している。^{[6]カリビュートの珍しい洗礼名は、父方の祖母であるノーフォークの}キャッスル・エーカーのスーザン・カリビュートの旧姓である。^{[7] [8]}

ダウニングは1605年10月27日にノーサンプトンシャー（現在のケンブリッジシャー）ノースバラのセント・アンドリュース教会で洗礼を受けた。1623年にケンブリッジのエマニュエル・カレッジの年金受給者として入学したが、同年オックスフォードのオリオル・カレッジに平民として移り、 ^[9] 1626年に同校からBA（「カルバタス・ダウニング」として）を取得した。ダウニングはオックスフォードを離れ、バッキンガムシャーのクエイントンで牧師補を務めていたが、1627年12月2日に牧師リチャード・ブレットの娘マーガレットと結婚した。ダウニングの継母アンはミドルセックス州ハックニーのエドマンド・フーガンの娘で、1630年12月にクエイントンで亡くなり、同地に埋葬された。^[10]

1629年にケンブリッジで法人化され、1630年にピーターハウスでMAを取得。1632年にバッキンガムシャーのイックフォード^[11]の教区牧師となり、同時期にバークシャーのウェスト・イルズリーの教区牧師にもなった。この頃、オックスフォードで『この王国の国家教会に関する国事に関する論説』を初めて出版し、その第2版は1634年に出版された。1636年にオックスフォードのオールソウルズ・カレッジの学長職をギルバート・シェルドンと争ったが敗れ、 ^{[12]その年、シェルドンとイックフォードの教区牧師職を}ミドルセックスのハックニー^[13]の牧師職^[14]（ジョージ・ムーアが教区牧師だった）^[15]と交換し、ウェスト・イルズリーの牧師職を辞任した。 1637年、リチャード・ブレットが亡くなった年に、彼は法学と宗教学の博士号を取得した。^[16]アンソニー・ア・ウッドによると、彼はトーマス・ウェントワースの牧師になることを目指しており、司教制を支持する文章を書いた。^[17]日記作家のサミュエル・ロジャーズは彼を「私たちの悲しき牧師」と呼び、彼の説教を聞かされるのを恐れていた。^[18]

しかし、1640年9月1日にロンドン砲兵隊の前で説教した際、ダウニングは宗教の防衛と教会の改革のためなら国王に対して武器を取ることは合法であると述べた。サミュエル・バトラーは、このときダウニングはピューリタン指導者の意見を試すために行動し、説教後にエセックス州リトル・リーズにある第2代ウォリック伯爵ロバート・リッチの家を訪れたと述べている。^[19]翌12月、ダウニングはハックニー教区長が別の職に就いたことを理由に、ハックニー教区の存続を貴族院に請願した。^[20]（1622年に任命されたムーアは1662年に存命し、教区長に就任し、1664年に在任中に亡くなった。^[21]）1641年、ダウニングは主要な著作のうち4冊を出版することで自らの見解を完全に表明した。

ウッドは、ダウニングがエセックス伯爵の軍隊のロバート卿の連隊の牧師になったと述べている。 ^[22] 1642年8月31日、彼は庶民院で断食の説教を行った。翌10月23日、エッジヒルの戦いが彼の父の家から2マイル離れたシュガースウェル・レーンの北端で行われた。1643年に彼は厳粛な同盟と盟約に参加し、ジェレマイア・バロウズとともにウェストミンスター議会でミドルセックスの議員に任命された。^[23]彼は独立派の側に立った。彼は1643年5月3日にハックニーの牧師職を辞し、^[24] 1643年6月20日に議会により神学書の認可者の一人に任命された。^[25]彼はその後すぐに突然亡くなった。1643年11月2日、貴族院がジョン・デューリーを神学者会議の後継者として庶民院の指名を承認した時に彼は亡くなった。^[26]ウッドによると、彼の父親は1644年後半に彼の死を悲しみ、亡くなった。^[27]

『ノーフォーク訪問』では、ダウニングは父の再婚相手であるアン・フーガンとの間に生まれた息子であると誤って記されている。^{[28]アンソニー・ア・ウッドはダウニングを悪く描いているが、それは彼がダウニングを}ジョン・ウィンスロップの甥である第1代準男爵ジョージ・ダウニング卿の父親（「気性の激しいジョージという息子の父親」）であると誤って信じていたためで、この誤った関連付けは後の資料でも繰り返し繰り返されている。日付の不一致にもかかわらず、ウッドはトーマス・エドワーズが『ガングラエナ』第3部（1646年）で述べたこととダウニングを関連付けている。

「1646年8月16日。ハックニーで、陸軍の説教者マスター・ダウニングと若いピーターズ（彼の名前はこう呼ばれていた）が説教した。何人かの目撃者が彼の説教について私に話してくれたが、その内容は次の通りだった。田舎の人々（つまり、陸軍の宗派主義者が言っていること）は、議会は彼らに良いことをしてくれると言っているが、ロード・メージャー、コモン・カウンセル、ロンドン市民はそれを許さない。神が彼らにペストをもたらし、彼らの間で反乱が起こるのではないかと彼は恐れていた。そして、すべての原因は、ロンドンの聖人に対する非慈悲であり、対立は今や世俗的な人々の間でではなく、聖人同士の間で起こっている。このダウニング、別名ピーター・ジュニアは、当時ロンドンのコモン・カウンセルのハックニーの説教壇で、彼らが騎士団を支持しているかのように中傷し、彼らがオックスフォードに入ると、騎士たちは彼らにこう言った。「今は君たちの番だ。次は我々の番かもしれない。我々にはロンドン市とコモン・カウンセルがあるのだから。」^[29]

「しかし、見よ」とウッドは付け加える。「彼がこれらの極悪非道な反抗的な行動の最中、突然、そして私が最も正しく言うように、彼は地上から切り離され、二度と姿を現さなくなった。」^[30]ロナルド・ベインは、このハックニーの説教者がダウニング博士の息子ではないかと疑ったが^[31]、その息子は幼少期に亡くなっていた。ダウニングの性格と動機については、ベンジャミン・ブルックはウッドのいくつかの発言に異議を唱えた。^{[32] 1644年12月に}PCCで証明されたカリバット・ダウニングの遺言は、父親の遺言であり、（ヴェンが推測したように）ハックニーの牧師の遺言ではない。^[33]

カリビュート・ダウニングと妻マーガレット・ブレットの子供は次の通り。

• カリビュート（1628年10月にクエイントンで洗礼を受け、若くして死去）
• エリザベス（1630年5月、クエイントンで洗礼を受けた）。1653年存命：エリザベスとアンは1653年にシュガースウェルの所有地をオックスフォードシャー州ロールライトのジョン・グッドウィンに売却した。 ^[34]
• アン（1631年3月、クエイントンで洗礼を受ける）。1653年生存
• マーガレット（1633年1月/1634年1月にイックフォードで洗礼を受けた）。1644年生存
• ジェーン（1636年6月、クエイントンで洗礼を受ける）。1644年生存
• ヘンリー（1640年11月にハックニーで洗礼を受けた）。1644年生存

• この王国の国家教会の講話と民事との関係、オックスフォード、1632年^[35] 、第2代ソールズベリー伯ウィリアム・セシルに彼の牧師から献呈された。第2版は1634年に出版された。
• 1640年9月1日、名高い砲兵隊に向けて行われた説教。教会と国家の平和の敵を発見することで現在の問題を解決することを目的としていた。ロンドン、1641年。^[36]
• バイエルン派が自らの派閥を落ち着かせ、帝国の平和を揺るがすために立てた虚偽の根拠の発見、プファルツ選帝侯、その尊属および領地の封鎖事件を例に、その原因におけるイングランドの利益についての論説、1641年、庶民院に献呈。
• イギリスの現在の諸問題が望ましい結果をもたらす理由についての談話的考察（リチャード・ハーン、ロンドン1641年）。^[37]
• 教会に関する平和的な宗教改革に向けた考察、1641年。^[38]
• 公平で賢明で敬虔なすべての読者への訴え：神の言葉によれば、長老制と高位聖職者制のどちらがより良い教会統治であるか。両者を正当に比較すると、(フランシス・クールズとヘンリー・トワイフォード、ロンドン 1641 年)
• 明確な対立、または長老制と高位聖職者制の間の正反対。そこには、政府が神の言葉に最も調和し、従うべきかどうかが明らかに示されている、1644年。^[39]（これは、1641年の「アピール」を新しいタイトルで再版したものです。^[40]）

参照:

• 1642年の夏にカリバット・ダウニングと他の議会派の支持者によって行われた説教の同時代の筆による説教メモ。^[41]

Hillary Nunn と Rebecca Laroche: The Recipes Project (フィラデルフィア医師大学) の フィラデルフィア医師大学MS 10a214に関する一連の投稿で、Calybute Downing について考える材料を紹介します。

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Downing, Calybute」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。