通訳局

北緯37°34′20″ 東経126°58′29″ / 北緯37.5723° 東経126.9748° / 37.5723; 126.9748

通訳庁（サヨグォン）は、 1393年から1894年まで朝鮮王朝の政府機関であり、公式通訳の養成と派遣を担当していました。通訳庁が作成した外国語の教科書は、当時の話し言葉を正確に記述することを目的としており、韓国語とさまざまな外国語の歴史に関する貴重な情報源となっています。

言語的に異なる隣国に囲まれた国では、朝鮮の外交は常に通訳に依存してきました。^[1]通訳 は、国家の外交政策である「大国（中国）に仕える」および「隣国関係」の重要な部分でした。^[2]高麗の忠烈王 は、1276年に通文館（「通訳事務所」）を設立し、中国語と（おそらく）モンゴル語の​​通訳を養成しました。^[3]

朝鮮時代の2年目、1393年に、礼部の一部として通訳局が設立されました。^[2] 規則では、その局長は三位以上の高官と定められていました。 ^{[4]この局は1894年に}甲午改革 の一環として廃止されるまで運営されていました。^[5]通訳局は、首都漢陽（現在のソウル）の中心地区にある六省 の西側の建物に拠点を置いていました。^{[6]その場所は、}世宗文化会館の 後ろにあるセムナン路5ギルに記念碑で示されています。^[7]

1394年の記念碑には、中国語とモンゴル語の​​指導について言及されています。^[8] 最も重要で最も多く教えられた言語は常に中国語であり、これは朝鮮の主要な対外関係と士大政策を反映しています。 ^[9] 毎年、約20人の公式通訳を含む3つまたは4つの代表団が中国の宮廷に派遣されました。^[10] 最も有望な学生の何人かが参加し、集中的な練習が行われました。^[11]

モンゴル語の​​研究は、もともと高麗がモンゴル元王朝の属国であったときに導入された。モンゴル帝国の崩壊後、朝鮮はモンゴルとほとんど関わりがなかったが、モンゴルが再び台頭して朝鮮を脅かした場合に備えて、モンゴル語の​​スキルは戦略的手段として保持された。^[12]

日本人と女真人はそれぞれ1414年と1426年に正規の教科となった。^{[13]これらは合わせて「四学」（} Sahak四學） として知られ、女真人は後に満州人に引き継がれた。 ^[13] 江州女真人（満州人）は1627年と1637年に朝鮮を侵略し、1644年に明を倒して中国に清王朝を樹立した。それ以来、満州語（韓国人は女真語の後継とみなしている）は、事務局によって中国語に次ぐ位置づけとなった。^[14]

この局は通訳の養成を担当しており、15世紀には約100人の学生が通っていたが、18世紀には200人以上に増加した。^[17] さらに、15世紀初頭には国境近くに分校が設立された。^[17]

• 中国語の教師は中国へのルート沿いの主要都市である黄州、平壌、義州に配置されていた。^[18]
• 日本語教師は釜山やその他の南東部の港に配置されていた。^[19]
• 女真語（後に満州語に置き換えられた）の教師は、北の国境沿いの町、義州、昌松、北村、碧潭、威元、満浦に配置されていた。^[20]

1671年に済州島に学校が設立され、中国語と日本語を教えるようになりました。^[21] 韓国人とモンゴル人との接触がなかったため、19世紀後半までモンゴル語を教える学校は地元にありませんでした。^[20]

通訳局は、官吏試験の一つである^{通訳試験を運営していた。 [22]} 通訳、医学、天文学、法律などの技術職の試験は、文科試験よりも格下とみなされ、「雑多」と蔑まれていた。^[23] 他の分野と同様に、定期試験は3年ごとに実施されたが、特別試験もさまざまな時期に実施された。^[24] 各言語の試験は予備段階から始まり、最も成績の良い者は「再試験」段階に進み、規定数の通訳を最終的に選抜した。^[24] 各段階は、試験（中国語は口頭、他の言語は筆記）と朝鮮の法典（経国大典）の一部の翻訳の2つの部分から構成されていた。^[25] 地方試験は、中国へのルート上にある3つの都市で、中国語のみで実施された。^[26]

通訳という職業は、支配階級である両班の役人によって絶えず軽蔑された。^{[14] [27]} 熟練した通訳の必要性を認識した様々な王は、両班の若者に通訳になることを奨励し、通訳を両班の地位に昇格させることで、職業の地位を高めようとした。^[28] どちらの政策も失敗したが、地方知事に訓練のために有能な若者を供給するよう義務付ける規則を通じて、通訳の供給は維持された。^{[29]通訳の社会的地位は、17世紀に技術職のための}中人階級 が形成されることによって最終的に解決され、その後、通訳は主に世襲制となった。^[30]

朝鮮語局は一連の多言語辞書、用語集、教科書を出版した。これらの作品は、対象言語の変化に対応するために、5世紀にわたって繰り返し改訂または置き換えが行われた。^[31] これらは、韓国語と他の4つの言語の歴史に関する貴重な資料である。^{[32] [33] [34]}

各外国語には用語集がありました。中国語の場合はYŏgŏ yuhae (譯語類解)、モンゴル語の​​場合はMongŏ yuhae (蒙語類解)、日本語の場合はWaeŏ yuhae (倭語類解)、そしてTongmun yuhae (同文)類解）満州語。^{[35] [36]} さらに、漢清文鑑は中国語、韓国語、満州語の用語集でした。^[37] Pangŏn chinpsŏk (方言集釋) は韓国語と 4 つの外国語すべてをカバーしました。^[38]

教科書を選ぶ際には、話し言葉の流暢さに重点が置かれました。外国の作品が使用される場合、正式な言語（通常は中国語）で書かれた学術文献よりも、現地語の文学や小学校の教科書が好まれました。他の場合には、新しい会話テキストが作られました。成功したテキストは他の言語に翻訳されました。^[39] 初期の教科書には外国語のテキストのみが含まれていましたが、 1446年にハングル文字が導入された後は、ハングルの発音が注釈され、韓国語の口語で注釈が付けられました。^[40]

中国語の口語の教科書として定められたのは『老僑語』と『朴通詞』で、どちらも14世紀に書かれたものである。^[41] 『老僑語』は中国に渡った朝鮮商人に焦点を当てた対話文で、『朴通詞』は中国の社会と文化を扱った物語文である。^[42] これらは何世紀にもわたって何度も注釈が付けられ、16世紀初頭には崔世進によっても改訂された。 ^[43] これらのテキストでは、各漢字に2つの発音が注釈されており、右側の「俗音」は当時の北京語の発音を表し、右側の「正音」は洪武正韻などの中国語押韻辞典に体系化された発音を示している。^[44] 『經書正音』は、翻訳ではなく発音が注釈されたいくつかの中国の古典から構成されています。 ^[45] 中国の宮廷に派遣された通訳は高官と交流する可能性があったため、漢人の学生はこれらを学ぶ必要がありました。^[46] 丘濬の明の戯曲『武倫全備』に基づいた『伍倫全備諺解』も18世紀後半から19世紀初頭にかけて使用されました。^[47]

文献には初期の日本語教科書がいくつか記載されているが、現存するのは1492年印刷の『イロパ』（作品の冒頭に出てくる日本語の音節文字のイロハ^{表記にちなんで名付けられた）のみである。 [48]} その他いくつかの教科書については、その元となった日本の小学校教科書を特定することができる。[ ^49] 1676年、これらの教科書はすべて廃棄され、『新語速習』に置き換えられた。^[50] この本とその改訂版は、その後2世紀にわたって唯一の公式日本語教科書であった。^[51]

さまざまな規則には20冊以上のモンゴル語の​​教科書が記載されているが、そのほとんどは現存していない。^{[52]現存する2冊のテキストは、1790年版の}Mongŏ NogŏltaeとCh'ŏphae Mongŏ であり、それぞれNogŏltaeとCh'ŏphae Sinŏのモンゴル語訳である。^[53]

女真語の教科書は、1469年の規則で初めて言及されている。それらはおそらく女真文字で書かれていたが、その形式で残っているものはない。^[54] そのうちの2冊、どちらも子供についての物語は、1777年の満州語の改訂版である『小兒論』と『八歳兒』に保存されている。 ^[55] さらに重要な満州語のテキストは、『老乞大』の翻訳である『清語老乞大』と、明の『三国志演義』の満州語訳に基づく『三譯總解』である。^[56]

引用文献

ウィキメディア・コモンズには、サヨグォンに関連するメディアがあります。

• 韓国学院所蔵の朝鮮王朝翻訳テキスト
• フランス国立図書館でスキャンされたテキスト:
  • パク・トンサ・シンシュク・シンヘ (コリエン20)
  • パルセア（韓国語 21）
  • モンゴルのゴルテ（韓国語 22）
  • チョーファエ・モンゴ（韓国語 23）
  • ヨゴユヘ（韓国語24）
  • サプリメント（Coréen 25）
  • チョンアン・ノグルテ・シンヘ（コリエン26）
  • トンムンユヘ（マンチョウ104）
• インターネットアーカイブのスキャンされたテキスト:
  • 中安老角台
  • 中安老大演説会 1巻、2巻
  • パク・トンサ シンソク・オンヘ vol. 1、vol. 2
  • 幼女戦記 1巻、2巻