ジュンイン

ジュンイン
韓国名
ハングル	中央
漢字	中人
改訂ローマ字表記	ジョンイン
マッキューン・ライシャワー	チュンイン

中人（朝鮮語：  중인、漢字： 中人）は、中世から近世初期の朝鮮社会における朝鮮王朝の上流中産階級である。「中人」という名前は、直接的には「中間の人々」を意味する。[ ^1]この特権階級の庶民は、小集団の下級官僚と他の高度な教育を受けた熟練労働者で構成されており、彼らの技術と管理能力により、両班と王族は下層階級を支配することができた。中人は、朝鮮の儒教農業官僚制度の生命線であり、上流階級は、人民に対する悪徳のような支配を維持するために、中人を頼りにしていた。彼らの伝統と習慣は、北朝鮮と韓国の両方で、現代の韓国の行政システムの先駆けとなっている。^{[2] [3]}

朝鮮王朝時代、特に朝鮮時代、中人は両班貴族よりは社会的地位が低いが、下層中流階級や労働者階級の庶民よりは上であった。中人には、現代のホワイトカラーに相当する地位を持つ政府雇用の高学歴の専門家、技術専門家を輩出する家系の出身または婚姻関係にある軍人、世襲制の政府役人（首都と地方の両方）、貴族の私生児などが含まれていた。^{[4] [5]}

日常生活では、中人は貴族の両班より下位であったが、下層中産階級および労働者階級の商民より上位であった。彼らの役割は、政府の構造を支える下級の技術および行政官であった。最高位の中人である地方の役人は、両班が下層階級を抑圧することを行政的に可能にし、特に商民に対する完全な支配を可能にした。中人は中流階級として機能し、特に農村部では本質的には小官僚であった。

貴族より社会的地位は劣っていたが、高等教育を受けた中人達は下層中流階級や労働者階級の平民達よりはるかに多くの特権と影響力を享受していた。例えば、中人達は課税も徴兵もされなかった。両班同様、都市の中心部に住むことが許されていたため、「中流の人々」と呼ばれていた。また、中人達は両班階級の者と結婚するだけでなく、同じ階級の者とも結婚する傾向があった。さらに、中人達は宮廷に侍従として入る資格があったため、父親の評判が悪く、良いコネがあり、王や王太后の目に留まることができれば、中人達の娘が王妃や王室貴族の妃になることもできた。王室貴族の妃は、王妃に次ぐ王室の後宮の階層で2番目に高い地位である。一例として、インドン・チャン氏の恵妃、諱はチャン・オクジョンで、朝鮮王粛宗の妃であり、景宗の母であった。彼女は1689年から1694年に廃位されるまで朝鮮王妃であった。

しかし、臣人になるには、特定の技能に関する実践的な知識をテストする官吏試験に合格することが通常必要でした。臣人は中流階級の一部として知られていましたが、王朝時代の朝鮮では最小の社会階級でした。

朝鮮の中人という社会階級は、ヨーロッパの中産階級にほぼ相当する。地方の役人は、基本的に下級官僚と同等であった。

中人もまた両班同様に高度な教育を受けており、同じレベルや社会的地位にあるとはみなされなかったが、彼らの詩を好んでいた両班の人々から出版の援助を受けた。また、両班よりも認知度が低いことから、差別も受けていた。社会的地位の割に不当な扱いを受けていた中人達は、社会でもっと認知されることを望み、詩集団を結成した。彼らの作品は古代の書物『玉渓勝序』と『玉渓天有序』に見ることができる。また、彼らは最初の詩集『小大風輿』を出版し、その後も60年ごとに新しい詩集を出版し続けた。^[6]

文学作品集『六詩人雑集』では、詩人の文学的才能と社会における地位との比較について語られている。違いはあったものの、宋詩院詩会の発展により、両班と中人という社会階級の交流は深まった。17世紀後半、多くの中人らが詩を書いて人気を集めた。彼らは詩人としての人生について詩を書き、上流社会の人々が彼らの詩を他の人々に広めることもあった。彼らはこれらの詩を共有し、他の人々に好かれていたが、それでも社会でより好かれることはなく、中人のままだった。『残された真珠』は、両班に励まされた中 人らがまとめた詩集である。

朝鮮王朝の著名な時調作家である金天沢は、粛宗の治世中に奉公を務めた。金天沢は天鵝営言を編纂し、時調の数百篇を暗記していたことで知られている。金天沢は優れた歌唱力と芸術に対する深い知識を持ち、その歌声で国民を感動させ、涙を流した。当時、中人階級の一員であった彼は社会的に昇進することができず、自然と共に生きることを選んだ。金天沢は朝鮮王朝の社会階層化によりこのことを知っており、ほとんどの中人階級の人々に自然が与えてくれるものの中で暮らすことにした。金天沢は時調に自然の要素を取り入れ、白いカモメについての時調（英訳は下記）では、中人階級の一員として自然と共に生きることを表現している。^{[7] [8]}

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- キム・チョンテク

中仁は、韓国の近代化のために西洋の制度や思想を歓迎する傾向があった19世紀後半から20世紀初頭にかけて特に目立った存在でした。

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