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バニヤン・エドモンド・ヴィジャヤム（1933年[ 3 ] - 2019年）は、地質学の分野に大きく貢献したインドの地質学者である。科学産業研究評議会の1958年から1959年の技術報告書は、アンドラ大学の研究者チームが主導する科学的問題で新たな進展があったことを告げた[ 9 ]。
ウランをトリウムや希土類からイオン交換分離する新しい技術が開発されました。トリウム（非常に微量に存在する）を定量するための簡単なクロマトグラフィー法が開発されました。この方法は、ベンゼン中のテノイルトリフルオロアセトン（TTA）を溶媒として使用します。C. Mahadevan、U. Aswathanarayana、VVSS Tilak、BE Vijayam、D. Purushottam、Andhra University 地質学部..... [ 9 ]
ヴィジャヤムは、ワルテアのアンドラ大学で地質学を学んでいた学生時代から、同僚の研究者とともに現地調査を行っていた。[ 10 ] 1954年から1958年にかけて、ヴィジャヤムはクルヌール地区の一部で地質学の研究を行った。[ 10 ] ヴィジャヤムの研究論文は、30年以上にわたり地質学やその他の学際的な科学雑誌に掲載され、現在も地質学者によって参照され続けている。[ 11 ]
ヴィジャヤムはキリストの証人として立ち[ 12 ] 、多くの人々に感銘を与えた。1987年にハイデラバードで開催されたキリスト教実業家委員会の第5回全国大会[ 13 ]では、「あなたがたは私の証人となる」というテーマで講演し、サミネニ・アルラッパ大司教[ 13 ]、ロク・サバ国会議員のマージョリー・ゴッドフリー、インド警察官のG・アルフレッド[ 13 ]と壇上を共にした。ヴィジャヤムはまた、信徒に福音の知識だけでなく生活手段も与えることでキリスト教宣教への名誉ある取り組みを主導し[ 14 ]、宣教学者のロジャー・ヘドルンド[ 15 ] SBやエズラ・サルグナム司教[ 16 ] ECIなど、神学者たちに認められた。 2000年代には、クリスチャンアーティストのP.ソロモン・ラージ（AELC）が、新しい土着の宣教を強調する実証研究を行いました[ 17 ] 。ヴィジャヤムの取り組みは、草の根の伝道者を育成するための土着の宣教の流れに合致しており、旧約聖書学者のヴィクター・プレマサガル（CSI）もこうした取り組みを高く評価しています[ 17 ]。
ヴィジャヤムは1933年[ 3 ]、植民地時代の旧マドラス管区のギッダルールで伝道師のバニヤン・ジョセフ[ 3 ]の子として生まれ、南インドの干ばつに見舞われやすいラヤラシーマ地方の農村で育った[ 3 ]。教会はヴィジャヤムの人生に大きな影響を与えた。当時、テルグ語圏の奥地では初期キリスト教徒の時代であり、カトリック[ 18 ]とプロテスタントの宣教団が既に足を踏み入れていた。プロテスタントの宣教団の中では、アメリカ・バプテスト海外宣教協会、ロンドン宣教協会（LMS）、福音伝道協会（SPG）がラヤラシーマ地方で活動していたキリスト教宣教団であった。ヴィジャヤムは、父親が司祭、参事会員、後に司教であったため、教会の宣教施設にあるキリスト教の家庭で育った[ 2 ]。ヴィジャヤムは1950年代にワルテアに移住した際、カナダ・バプテスト教会連合[ 3 ]（北部サーカーズ・バプテスト教会大会）の親睦会にも参加した。
ヴィジャヤムは、父（バニヤン・ジョセフ）の転勤に伴い、アンドラ・プラデーシュ州各地の学校で初等教育を受けた後、タンバラムのマドラス・クリスチャン・カレッジに移り、大学入学準備コース（PUC）を受講した。学部課程では、1953年にウォルテアのアンドラ大学に入学し[ 3 ]、地質学を専門とする学部課程と大学院課程を修了した。彼はカラマー・マハデヴァン教授[ 8 ]とU・アシュワタナラヤナの直弟子であり、研究の微妙なニュアンスを吸収し、地質学のキャリアを通じて科学研究への才能を培った[ 8 ] 。ウォルテアでの学生時代の仲間の一人には、神学者のGD・メランヒトン（AELC）がいた。ヴィジャヤムは1957年に理学修士号を授与された[ 19 ]。
ヴィジャヤムは、若い頃、セクンデラバードのオスマンニア大学で、S. バラクリシュナ教授の指導の下、クルヌール近郊の上部原生代の堆積に関する博士課程に進み[ 6 ]、1965年に博士号を授与された[ 6 ]。また、フルブライト・プログラムの恩恵により、ノースウェスタン大学（米国エバンストン）で博士研究員として 過ごし、インド帰国後には、カリフォルニア州パークフィールドのサンアンドレカ断層帯北西部の堆積の構造的枠組みに関する研究論文を発表した[ 20 ] 。
ヴィジャヤムは1961年にインド地質調査所に入局した。[ 5 ] その後、彼は学術界に移り、州立大学であるセクンデラバードのオスマンニア大学に入学し、そこで博士課程も修了した。1965年に[ 6 ]博士号を取得し、同大学の講師となった。長年にわたり、彼は准教授、教授へと昇進し、1984年には[ 3 ]地質学科長および研究委員会の委員長となった。[ 3 ]
1960年代から始まる30年間、ヴィジャヤムは同僚の地質学者たちと共に研究を行い、地球の豊富な資源のさまざまな側面を明らかにした。彼はまた、 1970年代にはインド地質科学アカデミー誌の編集長も務めた。[ 21 ]
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）ヴィジャヤムは学問的探求に加えて、農村地域の発展をもたらす手段として組織を設立することにも関わっていた。ヴィジャヤム自身は農村の家庭出身で[ 3 ]、キャリア追求のために都市部に移り住んだ。それにもかかわらず、彼は特別な境遇にある人々の生活を向上させることを選んだ。この目的のために、彼は奉仕として大学から才能を引き寄せ[ 22 ] 、国連開発計画[ 23 ] 、インド政府[ 24 ]、その他の[ 25 ]資金提供機関[ 26 ]とのパートナーシップも求めた。 1982年には[ 23 ] 、社会起業家でノーベル賞受賞者のムハマド・ユヌスの活動を見るためにバングラデシュにも行った[ 23 ]。 2012年には、互いに独立して活動する2組の研究者が、学問の枠を超えたヴィジャヤムの活動について執筆した。
A University of Hyderabad researcher, Gadde Peda Rattaiah referred to the work of Vijayam in the context of partnerships with United Nations Development Programme and writes,[23]
Professor Vijayam was a retired professor of Geology who worked, at the Department of Geology, Osmania University in Hyderabad. He founded MERIBA, PROGRESS, TENT, JVI, I-WILL agencies and his approach to poverty alleviation in rural India, was inspired by the Judeo-Christian values approach and was promoting attitudes of love, unity, mutual respect, self-help and collective action to overcome the hindrances to human deprivation, poverty and suffering.[23]
Similarly, a group of Earth scientists regarded the work of Vijayam in connecting Geology with development and write,[27]
Community development initiatives without adequate geological input are potentially doomed to failure. For many years now, wonderful counterexamples have functioned under the guidance of distinguished geologist B. E. Vijayam in India. Vijayam's NGO creations, including PROGRESS and TENT, integrate geological principles into almost every aspect of holistic rural development. Many of the village-level projects under TENT are planned to consider improvements in the context of a unified watershed. Water sources, sanitation, erosion, agriculture, land-use planning, and energy provision are all analyzed and managed as components of a larger, single geological system.[27]
1978年[ 28 ]、ヴィジャヤムはカーストによる支配が蔓延するアンドラ・プラデーシュ州の干ばつに見舞われやすいラヤラシーマ地域の特定地域で開発を促進する組織として、後進地域の農村開発促進ミッション（MERIBA）[ 3 ]を設立した[ 29 ]。MERIBAの活動はクルヌール地区のバラパヌール、コウルル、ネラヴァダ、ビマラーム、イェラグントラの村で行われた[ 23 ]。サルヴォダヤ・サンガム[ 23 ]を通じた参加型管理イニシアチブによってダリット を組織化するために、ヴィジャヤムの組織はダリットを抑圧する者たちとも対立した[ 29 ]。MERIBAがもたらすはずの改革には確かに抵抗があり、州政府でさえダリットを抑圧する者たちと連携していることが判明した。抑圧者たちを投獄するには司法の介入が必要だったが[ 3 ]、彼らはすぐに釈放され、復讐を企てていた。しかし、和解を求めたヴィジャヤムが間一髪で現れたことで、抑圧者たちは驚愕した。[ 3 ] ところで、弁護士であるナギ・レディ[ 23 ]がMERIBAの初代プロジェクトディレクターとなり、 SC/ST（残虐行為防止）法を通じてダリットに対する残虐行為を抑制するために法的手段を取る活動が再び活発化した。[ 23 ]
1982年までに、[ 30 ] Vijayamは、農村部の貧困層と技術進歩の恩恵を共有するプラットフォームとして、草の根環境科学サービスのための人民研究機構（PROGRESS）[ 31 ] [ 32 ]を設立しました。[ 33 ] [ 34 ] PROGRESSの成功に関する厳選された事例研究と物語は、1994年に国立植林生態開発委員会[ 36 ]によって文書化されており、PROGRESSで働く科学者による環境研究への重要な貢献もありました。1996年には、[ 37 ] P. Sita JankiとK. Sumaliniが、 Journal for Tropical Forestryに掲載された「さまざまな成長調節剤処理によるアムラ（Emblica officinalis Gaertn. ）の種子発芽の促進」 [ 38 ]というタイトルの論文を寄稿しました。[ 39 ]大学助成委員会(UGC) の 2007 年の報告書では、農村開発の推進において同委員会が支援する NGO の中に PROGRESS が挙げられている[ 40 ] 。PROGRESS はルールキーにある国立水文学研究所のメンバーであった。[ 32 ]
神学者のF・フランクフマとセバスチャン・キムは、ヴィジャヤムのテントメイキングへの努力を認めていた。[ 41 ] 同時に、ロジャー・ヘドルンドは、ヴィジャヤムがTENTを設立し、個人に生計手段と基本的な神学的原則を身につけさせようと努力したことを認めていた。[15] 1985年にヴィジャヤムは[ 42]伝道ニーズとテクノロジーの トレーニング（TENT）を設立し、牧師の進歩のためにテクノロジーと神学を融合させた。著名な昆虫学者P・ジャドソンもこれに関わっている。[ 44 ]
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）ブライト・ベヴィジャヤム。
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