マイケル・シーモア・ガーベイズ・シーウェル(1912年7月30日 - 2000年4月2日)は、現在では一般的に修道名のブロカード・シーウェルとして知られている、イギリスのカルメル会修道士、司祭、文学者であった。
バイオグラフィー
彼はバンコクで生まれ、イギリスのコーンウォールで育った。ウェイマス・カレッジで教育を受け(16歳で退学)、 1931年にカトリックに改宗した。若い頃はHDCペプラー社で工芸印刷に携わり、その後ドミニコ会で天職を試したが、第二次世界大戦中にイギリス空軍に入隊する直前に同会を離れた。戦後修道生活に戻り、まずオースティン修道士会で誓願を立て、1952年にカルメル会の修道士となり(1954年に司祭に叙階)、その後は生涯カルメル会に所属した。[1]
その後の編集者、出版者、印刷者、作家としての経歴の中で、彼はアーサー・マッケン、フレデリック・ロルフ、モンタギュー・サマーズ、マルク=アンドレ・ラファロヴィッチ、ジョン・グレイ、オリーヴ・カスタンス、ヘンリー・ウィリアムソンといった、あまり知られていない文学界の巨匠たちを讃え、著作を残した。また、ディストリビューティストの人物やエリック・ギルド、 『聖ヨセフと聖ドミニコのギルド』についても書いた。また、彼が隠遁していた修道院の雑誌『アイルズフォード・レビュー』を使って、1960年代のカウンターカルチャー詩人、特にマイケル・ホロヴィッツとその元妻フランシス・ホロヴィッツの作品を宣伝した。2人は他の人たちと共に、 1960年代から70年代にかけて何度もアイルズフォード修道院を訪れている。フランシス・ホロヴィッツと親しい友人であったシーウェルは、彼女の告解師および相談相手となり(彼女がローマカトリック教徒ではなかったという事実は、シーウェルが彼女の告解を聞くことを妨げなかった)[2]、1983年に彼女が癌で亡くなった後、彼女の伝記作家となった。
オズワルド・モズレーの伝記作家スティーブン・ドリルが指摘しているように、シーウェル自身はディストリビューティスト連盟と英国ファシスト連合のメンバーであり、[3]ヘンリー・ウィリアムソンやモズレー自身とも親交があった。その後、1960年代にはカトリック教会の避妊に関する教えに反対して注目を集める論争を起こしたが、他の多くの点では、特にミサでの現地語の使用に関して、第2バチカン公会議後のローマカトリック教会の近代化を批判していたようである。しかし、他の点では、シーウェルは奇妙なことに人々を非難する態度を取らず、異なる視点やライフスタイルを持つ人々の貢献を評価する際にも極めて客観的であったようであり、特に共産主義者のハリー・ポリットの演説を称賛し、親交を深めたクリスティン・キーラーの貢献を評価していた。シーウェルは、1963年のプロヒューモ事件で当局がスティーブン・ワードを扱った扱いを特に批判し、核兵器に反対し、自身の言葉によれば、急進的なカトリック平和運動PAXのメンバーであったため「赤帽子と対立していた」。[4] 1980年12月にモズレーが亡くなった後、シーウェルは元秘書でカトリック改宗者のジェフリー・ハムの雑誌「ロードスター」に記事を寄稿した。[5]
タイムズ紙に宛てた手紙で教皇パウロ6世が辞任すべきだと示唆し、避妊に関する発言を行った後、シーウェルはアイルズフォード修道院から外され、数年間カナダのアンティゴニッシュにある聖フランシス・ザビエル大学で講義を行った。その前にまず、南ウェールズの ケイペル・イ・フィンにあるジョセフ・レイセスター・ラインのかつての修道院で半隠遁生活を送り、その後数年間を過ごした。この時点で、修道院はヒラリー・ペプラーとエリック・ギルの孫娘であるヘレン・デイヴィスの私邸だったが、シーウェル自身の告白によれば、説教や告解を聞く権限の停止は非正典としてすぐに取り消されたが、彼が働いていた教区ではもはや「ペルソナ・グラータ」ではないと知らされたため、そこへ行ったのだという。彼は最終的に、彼と最も関わりの深いアイルズフォード修道院に戻ることを許された。[6]
ブロカード・シーウェルは2000年4月2日に87歳で亡くなった。[7]
作品
- アーサー・マッケン:エイドリアン・ゴールドストーン、CA、アンソニー・ルジューン、ブロカード・シーウェル神父、モーリス・スパーウェイ、ウェズリー・D・スウィートサー、ヘンリー・ウィリアムソンによるエッセイ…ランデイロ:セント・アルバート・プレス、1960年編集者
- コルヴォ、1860-1960:さまざまな作家によるエッセイ集。セント・アルバート・プレス、アイルズフォード、1961年、セシル・ウルフとブロカード・シーウェル(編)
- 二人の友人:ジョン・グレイとアンドレ・ラファロヴィッチ。アイルズフォード:セント・アルバート・プレス、1963年
- コルヴォへの新たなる探求、1965年、セシル・ウルフとの編集
- モンタギュー・サマーズ:回想録(1965年)ジョセフ・ジェローム役
- My Dear Time's Waste、アイルズフォード、ケント:セントアルバートプレス、1966年
- 90年代への脚注: ジョン・グレイとアンドレ・ラファロヴィッチの回想録、1968年
- バチカンの神託、1970年
- セシル・チェスタトン、1975年
- オリーブ・カスタンス:彼女の生涯と作品。ロンドン:1890年代協会、1975年
- 1916 年から 1936 年にかけて、サセックス州ディッチリングのセント ドミニク プレスでHDC ペプラーが印刷した書籍、パンフレット、ブロードシート、カタログ、ポスターなどのチェックリスト。ADディッチリング プレス、サセックス、1979 年
- 3つの私設出版社:セントドミニク出版社、エドワードウォルターズ出版社、セントアルバート出版社 クリストファー・スケルトン、1979年
- ヘンリー・ウィリアムソン:その人物、著作、1980年
- ブラック・スワンのように:ある人物とテーマ。ロンドン:タブ・ハウス、1982年
- ドリアン旋法で:ジョン・グレイの生涯、1866-1934、1983年
- フランシス・ホロヴィッツ『詩人:シンポジウム』アイルズフォード・プレス、1987年
- 3つのエッセイ(1988年)ヴィンセント・マクナブ神父、現代の手刷り職人 -エドワード・ウォルターズ、始まりへの旅 -コリン・ウィルソンの自伝への序文
- 私たちの誓いをすべて取り消せ: ジョセフ・ガードナー兄弟と王なるキリストの僕たち(1988)
- GK ウィークリー: 評価(1990)
- 奇妙なことを教えて:モンタギュー・サマーズへの追悼。アプトン:アイルズフォード・プレス、1991年
- 『生涯の習慣:自伝』パドストウ、タブハウス、1992年。
- オリーブ・カスタンスの詩選1995 編集者
- セントドミニク出版社。1916年から1937年の書誌。ローワーマーストン:ウィッティントンプレス、(1995年)マイケルテイラーとブロカードシーウェル。
外部リンク
- ギルドのウェブサイトにあるセウェルの経歴
参考文献
- ^ シーウェル、B. 1992.生涯の習慣、自伝。パドストウ、タブハウス
- ^ Sewell, B. 編、フランシス・ホロヴィッツ『詩人:シンポジウム』、アイルズフォード・プレス、1987年
- ^ スティーブン・ドリル(2006年)『ブラック・シャツ:サー・オズワルド・モズレーとイギリスのファシズム』ヴァイキング・プレス、644ページ。
- ^ シーウェル、B. 1992. 生涯の習慣、自伝。パドストウ、タブハウス
- ^ 第1号-1985/86年冬、第2号-1986年春、第3号-1986年夏、第5号-1987年春、第6号-1987年夏、第8号-1988年春、第12号-1989年夏、第13号-1989/90年冬、第15号-1990年夏、第16号-1990年秋、第19号-1991年夏、
- ^ シーウェル、B. 1992. 生涯の習慣、自伝。パドストウ、タブハウス。
- ^ “Father Brocard Sewell”. The Guardian . 2000年4月4日. 2023年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
