ウィリアム・ヴィヴァー

ウィリアム・アレン・ヴィヴァー（1830-1890年活躍）は、フェルナンド・ポー（赤道ギニア）の大規模で繁栄したカカオ農園により、 19世紀のアフリカで最も成功した農園主でした^{[1] [2] [3] 。 [1]}彼は現在のラゴスから帰還したヨルバ族の息子であり^[4]、イギリス西アフリカ艦隊によってシエラレオネに再定住し、最終的に現在の赤道ギニアとナイジェリアに定住しました。

1807年、英国はアフリカ人奴隷貿易を非合法化し、シエラレオネを占領して首都をフリータウンと名付けた。公海上で奴隷化されそうになったことから解放されたアフリカ人は皆、ここで定住し教育を受けた。1807年（奴隷貿易が非合法化された年）から1863年（最後の奴隷船が拿捕された年）までの間に、約5万人のアフリカ人が解放され、フリータウンで自由にされた。多くは帰国したが、フリータウンに残った者も多かった。これらの人々の中で著名なのは、サミュエル・アジャイ・クロウザー司教、クリスピン・カーティス・アデニイ・ジョーンズ、サミュエル・ジョンソン（ヨルバ族の歴​​史の著者）、クリストファー・サパラ・ウィリアムズ、ジェームズ・ピンソン・ラブロ・デイヴィス、トーマス・バビントン・マコーレー（CMS文法学校の創設者）である。

教育は普遍的であり、彼らの共通言語は英語であり、彼らはキリスト教徒であり、自由であった。これらの新しいアフリカ人はシエラレオネクレオール人またはクリオスとして知られるようになった。彼らはアフリカ西部の指導者および開発者となり、何よりも白人を平等とみなし、白人も同じように扱われることを期待した。1827年までに高等教育機関が設立され、1845年までに男女向けの文法学校が設立された。1864年までに彼らの最初の司教がイギリスで叙階された。^[4]

ヴィヴァーという名前は、サバイバー（生存者）という言葉の短縮形であり、彼の父親がシエラレオネに到着することになった状況に関連しています。ウィリアム・アレン・ヴィヴァーはシエラレオネで生まれ、サリー・ヴィヴァー（ロバート・ウェルズリー・コールの祖母）とジェイコブ・ヴィヴァーを含む4人の兄弟（2人の兄と2人の姉）がいました。

1855年までにウィリアム・アレン・ヴィヴァーはシエラレオネから移住し、ナイジェリアとフェルナンド・ポーに拠点を構えた。^[4]

「前世紀の半ば頃、父の一番上の叔父ウィリアム・アレン・ビバーがナイジェリア（ラゴス）に戻り、フェルナンド・ポーで事業を立ち上げました。彼は成功を収め、ヨーロッパで医師を含む2人の兄弟を教育し、フリータウンで姉妹を快適に養いました。」^[4]

ジェイコブ・ヴィヴァー（ジェイコブ・ヴィヴァー・プラットとしても知られる）^[5]は、1879年から1881年までモンクトン・クーム・スクールの生徒となり、 ^[6]その後オックスフォード大学クライスト・チャーチ校で法律を学びました。1887年に法学の学位を取得し、その後エディンバラに渡り医学を学び、1895年に医師の資格を取得した後、ナイジェリアに戻り、ナイジェリア東部で開業しました。^[4]

フェルナンド・ポーに到着すると、ヴィヴォールは先住民族のブビ族とヤムイモやパーム油の取引を始めた。これはブビ族がヤム油の実を収穫し、それをヴィヴォールのような商人に売るという仕事だった。時が経つにつれ、ヴィヴォールはジョン・ホルトからスクーナー船を購入できるだけの資金を貯め、ヤムイモやパーム油の取引に利用しようとした。1871年3月16日、ヴィヴォールはヤムイモやパーム油の取引に使うためにホルトからスクーナー船を購入した。^[7]

翌年、ホルトの助手 WJ ジョーンズは、黒人商人が繁栄していると書いている。

「ヴィヴォールは戻ってきました。彼は一流の人物のように見えますし、できれば石油を直接出荷するつもりです。彼が戻ってきてしまったのは残念です。彼は貿易に何の役にも立たないでしょうから。」^[8]

WA ヴィヴォールのパーム油に対する関心は非常に高まり、ジャジャ・イベノ戦争に至るまでの時期に オポボのジャジャ王と直接対立することになった。

当時、ヴィヴォールはリバプールと直接取引しており、クワ・イボ川に貿易工場を設立していた。これを実現するために、彼はイベノの階層と協定を結んでいた。イベノの主権はジャジャのオポボから独立していた。ジャジャ自身もこれを知っていて、「私はクア・エボエ川の河口付近の領土に対する権利を持っていなかったが、ヴィヴォール氏にはそこで取引する権利がなかった。なぜなら、彼が手に入れられる石油は、私の市場で買われるか、そこから引き出されるからである」と述べた。^[9]

結局、オポボ族とイベノ族の対話は失敗に終わった。ジャジャは、自由貿易政策を理由にオポボから追い出したリバプールの商人たちがクワ・イボに貿易工場を建設するのを見て、快く思わなかった。ジョージ・ワッツ、ヘンリー・ワッツ、ホルト、ヴィヴォールを含む約28人の商人たちはイベノの階層と協定を結んでいた。しかし、イベノ族はジャジャの戦争の脅しを無視した。ヨーロッパの商人たちはイベノ族の首長たちに、「ジャジャがオポボで持つ権利は女王陛下の領事から与えられたもので、クワ・イボエ族に対する権利は一切与えられていない」と恐れるなと告げた。^[9]

ヴィヴォールは、1861年までに石油価格の全般的な下落によりパーム油ブームが終焉を迎えるまで、利益の多いパーム油貿易で繁栄した。価格は、1861年から1865年にかけて1トンあたり37ポンドであったが、1886年から1890年にかけては1トンあたり20ポンドに下落した。価格は半減し、1870年代後半から1880年代にかけて拡大は横ばいとなった。オポボのような主要中心地では輸出が減少し、1880年代までに入植者は先住民のブビ族から土地を確保し、島のカカオ栽培に投資し始めた。^[1]

カカオの木自体は1822年にサントメ島に導入され、そこから1854年にフェルナンド・ポーに伝わり、フェルナンド・ポーからゴールドコーストやナイジェリアに広まった。^[10]イギリスは1820年代後半にクラレンス周辺の最初の土地を「最初の入植者」に与えた。スペイン人は、何らかの方法で耕作された痕跡がある限り、既存の財産権を認めるのが政治的だと考えた。1891年にリストされた土地譲渡のうち、名前から判断すると32はクレオール人の所有だったようだ。フェルナンド人の中で最大の土地を所有したのはビブールで、合計202ヘクタールだった^[11]

クレオール人とスペイン人の共同の努力により、フェルナンド・ポー島の農業開発は急速に進み、1909 年までに同島は世界第 10 位のカカオ生産地となった。1890 年代までに、フェルナンド・ポー島におけるクレオール人の存在は広まり、カトリックの宣教師は次のように不満を述べた。

フェルナンド・ポー島は、とりわけシエラレオネのイギリス系黒人によって占領され、島の大部分はイギリス系黒人の手中にある。^[10]

ヴィヴァールはパーム油事業で莫大な財産を築き、その財産をカカオ栽培に重点的に投資した。

1872年2月1日、彼はロー牧師にスクーナー船を貸し、クラレンス峰を訪れた。^[12] 1887年、カトリック宣教師が初めて島の西側を訪れた際に同行した時、ヴィヴァーはいくつかのカカオ農園を手に入れていた。1880年代末には、マンチェスターの商社と直接取引する農民はほとんどおらず、ヴィヴァーもその1つだった。1880年代半ばには、彼は島で最大の地主となり、^[13]ビアフラやその周辺から集めた多様な民族出身の男性を大量に雇用した。彼らはロアンゴ、ギニア南部の海岸、アクラ、そしてケープ・パルマスやウィンドワード海岸のグレボ ・クルボイ（移民労働者）だった。ヴィヴァーはバサ族やブビ族も雇用した。彼は樽職人、大工、鍛冶屋として働くアクラの職人を雇用した。^[14]

彼のカカオ栽培における成功は非常に注目に値するものであったため、イギリスの王立地理学会の会議で次のような発言がなされました。

サンカルロス湾にはシエラレオネの黒人であるWAVivourの繁栄したカカオ農園があり、その重要性ゆえにイギリスの蒸気船が年間を通じて数回寄港する。^[15]

WA ヴィヴァーは、フェルナンディーノ家の著名な一族の一員であるアメリア バーリーコーンと結婚しました。二人の間には数人の子供がおり、そのうちの 1 人はイギリス空軍パイロットのバンコール ヴィヴァーとジャスティスRWA ローズ ヴィヴァーの父親であるガーネット ヴィヴァーです。

イギリスとスペインの双方が争っていた土地での生活と定住の複雑さに関連して、1888年のスペインによる占領前夜に、イギリスはクラレンスの人口の約10分の1のみをイギリス国民として認めることに同意した。これには数人のイギリス人も含まれていた。残りの居住クレオール人は、デフォルトでスペイン人となった。」シエラレオネ生まれの裕福なクレオール農園主ウィリアム・アレン・ビバーは、1886年にスペイン王室の現地代表として、コルト・ウェスト・ベイ（ルバ島サン・カルロス）でオーストリアの探検家オスカー・バウマンを迎えた。^[13]

同時代の人々の浪費癖に関して、バウマンはヴィヴォールが効率的で無駄を嫌う人物だったと非常に親密に描写した。多くの貿易業者が非生産的な目的で資金を借り入れたが、アフリカ人はヨーロッパ人よりも資本を浪費する傾向が強かったという説は疑わしい。

スンジャタは浪費をクレオール人の最大の弱点として描いている。彼は、クレオール人は「サンタ・イザベルのめまぐるしい渦巻の中でお金のほとんどを費やした」というメアリー・キングスリーの評決を繰り返しているが、これは、ヴィヴールを典型的な守銭奴として、一銭も無駄にしないというバウマンの親密で詳細な描写とは一致しない。^[13]

1910年代、スペインの作家たちはクレオールの衰退ではなく、その卓越性を強調した。サアベドラは1910年にフェルナンド・ポーの中で、ヨーロッパ人よりも上品でスタイリッシュな服装をする裕福なクレオールがかなりいると書いた。彼はこう続けている。

「数家族は...かなりの財産を持っており、特にロンドンなどヨーロッパの首都を訪問できる」と彼は述べ、ジョーンズ、キンソン、ヴィヴォール、バーリーコーン、バルボア、コリンズ、ノックス、プリンスの各家族を特に言及した。彼の証拠は、7年後に書いたブラボー・カーボネルによって裏付けられている。カーボネルは、クレオールの指導者たちの贅沢な生活、特に最高級のシャンパン、コニャック、ウイスキーの消費を賞賛している。^[16]

1890 年代、ヴィヴォールの死後、彼を訪れたアフリカ系アメリカ人は、彼の墓の豪華さが彼のビジネスの成功を物語っていると指摘しました。

墓地には、ウィリアム・ヴィヴァー氏を偲んで建てられた記念碑があります。この記念碑は高さ40フィートで、600ドルの費用をかけてリバプールから運ばれました。ヴィヴァー氏が亡くなったとき、未亡人のアメリア・バーリーコーン・ヴィヴァー氏は、島最大のカカオ農園を所有していました。サンカルロスには400ヘクタールの農園がありました。^[17]