ボノ州 ボノマン | |||||||||||||
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| 11世紀~20世紀 | |||||||||||||
| 資本 | ボノ・マンソ | ||||||||||||
| 共通言語 | ボノ・トゥイ | ||||||||||||
| 宗教 | ボノ 祖先崇拝と精神性 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||
• 設立 | 11世紀 | ||||||||||||
| 1957 | |||||||||||||
| 20世紀 | |||||||||||||
| 通貨 | 砂金、貝類、 (塩、銅) | ||||||||||||
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ボノ州(またはボノマン)は、ボノ族が現在のガーナ南部に築いた交易国家である。ボノマンは中世のアカン族の国家であり、現在のガーナのボノ、ボノ東、アハフォ(それぞれボノ族とアハフォ族にちなんで名付けられた)の地域と東コートジボワールにまたがっていた。[1]これは、金を求めてさまざまな時期に州外に移住し、新しいアカン族の国家を作ったアカン族のサブグループの起源であると一般に認められている。14世紀には早くもボノマンで活況を呈し始めた金取引は、中世から始まるアカン戦争や、この地域の権力と富の増大につながった。[2]
起源
ボノマンのアカン族の起源は、現在サヘルと呼ばれる地域、または当時のガーナ帝国のさらに北にあると言われている。ボノの原住民は、伝統的なボノの祖先崇拝と精神性を維持したいと考えていたが、これに反対しイスラム教と戦争をしたアカン族は、サハラ砂漠の南、現在のガーナに移住した。[2] [3]
州が使用する取引センター
ボノ・マンソ
ボノ・マンソ(文字通り「ボノの州」)は、ボノ・マンソまたはマンスとも呼ばれ、中世のボノマン州の交易地域であり、現在は主にボノ東部地域となっている地域の主要交易センターであった。サバンナと森林の移行地帯にあるブラック・ヴォルタ川のすぐ南に位置するこの町は、サハラ横断貿易の一環としてジェンネとトンブクトゥからの隊商が頻繁に訪れた。交易品にはコーラナッツ、塩、皮革、金などがあり、14世紀半ば以降、金はこの地域で最も重要な交易品であった。[2] [4] [5] [6]
ベゴ
ベゴ(ビグーまたはビトゥとも呼ばれ、アカン族からはベウやヌソクとも呼ばれる) [7]は中世の交易都市で、黒ヴォルタのすぐ南、ブロン・アハフォ北西部の森林とサバンナの移行地帯に1100年頃からマリ帝国 からの北部の隊商が頻繁に訪れる中継地として非常に重要であった。取引された品物には象牙、塩、皮革、金、コーラナッツ、布、銅合金などがあった。 [5] [8]
発掘調査により、西暦1350年から1750年の間に建てられた壁のある建造物、あらゆる種類の陶器、喫煙パイプ、鉄の精錬の証拠が発見されました。ベゴは1471年にポルトガル人が到着した当時、西アフリカ南部で最大の町の一つであり、人口は1万人を超えていたと推定されています。 [8]
マリ王は16世紀半ばにビグを占領したが、これはベイクウェルによれば「ビグ・ジュラ族が金の供給を維持できなかったと認識されたため」である。「ビグ占領の結果、マリ王は、ワンガラ族が支配していたアカン族の金取引の一部に一時的にアクセスできたことは明らかである」。ベイクウェルはまた、「現在のガーナにあるビグ、またはビトゥの廃墟となった町の場所は、現在のハニ村の近くにある」とも述べている。[9] 18,30–31
ボンドゥク
ボンドゥクはボノマン帝国内のもう一つの交易の中心地であった。この地から、綿花の生産で特に有名なギャマン王国(ジャマン王国とも表記)が誕生した。この国は1450年から1895年まで存在し、現在のガーナとコートジボワールに位置していた。[4]
ボノマンの町の構造
エファ・ギャムフィ(1985)は、発掘調査、炭素年代測定、地元の口承伝承に基づいて、3つの異なる都市段階を仮定しました。彼によると、初期段階(13世紀から15世紀)では、都市中心部は比較的小さく、町には数千人が住んでいましたが、全員が都市中心部に住んでいたわけではありませんでした。建物は、塗り付けた枝編み細工で作られていました。この時代の彩色陶器は、半径3.3km以内に分布して発見されました。
第二段階の16世紀から17世紀にかけては、都市の中心地はより大きくなり、主に均等に分散した住宅と核市場の中心から構成されていました。輸入されたガラスビーズや雲母でコーティングされた陶器など、長距離貿易に参加していたことを示す多くの証拠は、この時期に遡ります。[6] [2]
ボノマンの没落
ボノ州の崩壊は、アカン族の国家がさらに台頭し、特にボノ州からアカン族のさまざまなサブグループが脱出した時期に起こった。ここはコートジボワールのアカン方言の大半がガーナの西に移住した場所である。指導者間の対立、課税による対立、そして貿易によって多くのアカン族の影響力を高めていたゴールドコーストの海岸に直接アクセスできないことなど、いくつかの要因がこの州を弱体化させた。[2] [4]
アカン文化への影響
アカン文化のさまざまな側面はボノ州に由来しており、王が使う傘、国の剣、椅子、金細工、鍛冶、ケンテ布の織り、有名なアディンクラのシンボル、金の重さの測定などが含まれます。[4]
参考文献
- ^ Anquandah, James (2002)。「ガーナ:初期の町と都市文化の発展:考古学的視点」。Adande , Alexis BA、Arinze, Emmanuel (編)。西アフリカの博物館と都市文化。オックスフォード:James Currey。pp. 9–16。ISBN 0-85255-276-9 。
- ^ abcde Effah-Gyamfi, Kwaku (1987). 「考古学と初期アフリカの町の研究: 西アフリカ、特にガーナの事例」、West African Journal of Archaeology。
- ^ 「Atlas of the Human Journey」。The Genographic Project。2010年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月10日閲覧。
- ^ abcd Crossland, LB (1989). “ガーナ、ベゴB2遺跡の陶器”。アフリカ臨時論文集4。カルガリー:カルガリー大学出版局。ISBN 0-919813-84-4 . Effah-Gyamfi, Kwaku (1985), Bono Manso : an archaeological research into early Akan urbanism (アフリカ臨時論文集、第2号) カルガリー:カルガリー大学出版局考古学部。ISBN 0-919813-27-5
- ^ ab Crossland, LB (1989).ガーナ、ベゴB2遺跡出土の陶器。アフリカの臨時文書。4. カルガリー:カルガリー大学出版局。ISBN 0-919813-84-4。
- ^ ab Meyerowitz, Eva LR (1949)、「ゴールドコースト最古の文明の中心地、ボノ・マンス」、第3回国際西アフリカ会議議事録、118-120。
- ^ クワシ・コナドゥ、 『アメリカ大陸におけるアカン族のディアスポラ』 (オックスフォード大学出版局、2010 年; ISBN 0199889279 )、p. 51.
- ^ ab グッディ、ジャック (1964)。「マンデ族とアカン族の奥地」。ヴァンシーナ、J.、マウニー、R.、トーマス、LV (編)。熱帯アフリカの歴史家。ロンドン: オックスフォード大学。pp. 192–218。
- ^ Effah-Gyamfi、Kwaku (1979)、ボノ州立レゴンの伝統的歴史:アフリカ研究所、ガーナ大学。
さらに読む
- アンカンダ、ジェームズ (2002)。「ガーナ: 初期の町と都市文化の発展: 考古学的視点」。Adande 、Alexis BA、Arinze、Emmanuel (編)。西アフリカの博物館と都市文化。オックスフォード: James Currey。pp. 9–16。ISBN 0-85255-276-9。
- クロスランド、LB(1989)。ガーナ、ベゴB2遺跡の陶器。アフリカの臨時文書。第4巻。カルガリー:カルガリー大学出版局。ISBN 0-919813-84-4。
- エファ・ギャムフィ、クワク(1987年)。「考古学と初期アフリカの都市の研究:西アフリカ、特にガーナの事例」。西アフリカ考古学ジャーナル。17 :229-241。
- グッディ、ジャック (1964)。「マンデ族とアカン族の奥地」。ヴァンシーナ、J.、マウニー、R.、トーマス、LV (編)。熱帯アフリカの歴史家。ロンドン: オックスフォード大学。pp. 192–218。
- インソル、ティモシー(2003年)。『サハラ以南のアフリカにおけるイスラムの考古学』ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-65702-4。
- Effah-Gyamfi、Kwaku (1979)、ボノ州立レゴンの伝統的歴史:アフリカ研究所、ガーナ大学。
- マイヤーウィッツ、エヴァ LR (1949)、「ゴールドコースト最古の文明の中心地、ボノ・マンス」、第3回国際西アフリカ会議議事録、118-120。
