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カステッロ教区 ディオエセシス カステッリ | |
|---|---|
 | |
| 位置 | |
| 国 | イタリア |
| 教会管区 | ヴェネツィア |
| 座標 | 北緯45°26′04″ 東経12°21′35″ / 北緯45.434547° 東経12.359853° / 45.434547; 12.359853 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 1074 |
| 溶解した | 1451 |
| 大聖堂 | サンピエトロディカステル |
カステッロ主教区は元々オリヴォロ主教区と呼ばれ、イタリアのヴェネツィア市を拠点とした旧ローマカトリック主教区である。774年に設立され、現在ヴェネツィアが占領している島々を管轄している。その存続期間中、主教区と名目上従属していたグラード総主教区、ヴェネツィア総主教区の間には緊張関係が続いていた。最終的に1451年に主教区と総主教区は合併し、ヴェネツィア大司教区が形成された。
歴史
財団
この教区はローマ帝国時代に設立されたアクイレイア総主教区に起源を持つ。パノニアのヒラリウスは276年から285年頃アクイレイアの司教であったと記録されている。帝国が衰退するにつれ、アクイレイアは西ゴート族（403年）、フン族（452年）、ロンバルディア人（659年）に次々と略奪された。この混乱の時代には、住民の一部は沖合の島々に避難した。630年までにグラード島に独立したグラード総主教区が設立された。[1]
ヴェネツィア諸島はもともとパドヴァ司教区の管轄下にあった。774年、教皇ハドリアヌス1世とグラード総主教ヨハネ4世がオリヴォロ島に司教区を設置することを認可した。この島は現在サン・ピエトロ・ディ・カステッロと呼ばれている。[1]司教区は774年から775年にかけてマラモッコ 公爵によって設置され、保護された。大聖堂は聖ペテロに捧げられた。[2] オリヴォロ司教はグラードに従属し、ヴェネツィア市の主要な島であるジェミニ島、リアルト島、ルプリオ島、ドルソドゥーロ島を管轄していた。[1] マラモッコ（メタマンクス）司教区から引き継いだ司教区は、ヴェネツィア国家の中核となる小さな新しい国家を形成した。[3]
オリヴォロ
最初の司教はオベレリウスであった。彼は総督によって任命され即位し、グラード総主教によって聖別された。798年、総督はクリストフォロを後継者に指名した。グラード総主教ジョヴァンニはクリストフォロがまだ若かったため聖別を拒否した。ジョヴァンニは不服従により殺害され、後継者がクリストフォロを聖別した。[3] クリストフォロはギリシャ語の名前から、ビザンチン人であった可能性がある。[2]
当時イタリアはロンゴバルド人とビザンツ人との争いの舞台であり、ヴェネツィアではビザンツに忠誠を誓う者が多かった。[2] フランク人は8世紀後半に勢力を伸ばし、800年に教皇レオ3世がカール大帝を皇帝に戴冠した。[4] 802年にフランク人に友好的な一派がマラモッコで勢力を伸ばし、総督ジョヴァンニとマウリツィオ2世、オリヴォロ司教を追放した。 [ 5] 810年にビザンツ艦隊がビザンツ支持派の復活を支援し、アンジェロ1世パルティチパッツォが総督に就任した。フランク人によるヴェネツィア潟の 征服の試みは失敗に終わり、長い交渉の末、ヴェネツィアはビザンツの支配下に入り、ヴェネツィア商人は西ローマ帝国全域で貿易を行えることになった。ドージェはリアルト島に本拠地を置き、オリヴォロ島を含む周囲の島々とともに、新しい国家はヴェネチアという名前を名乗り始めた。[3]
9世紀には、親ギリシャ派によって聖セルギウスと聖バッカスの聖遺物がオリヴォロの大聖堂に安置された。[6] サン・ピエトロ・ディ・カステッロ教会は、オリヴォロの第4代司教オルソ・パルティチパツィオによって建てられた。この教会は何度も焼失した。[7] [a]
828年、総督ジュスティニアーノ・パルティチパツィオの2年目に、カリフはエジプトのアレクサンドリアにあるキリスト教会を取り壊し、大理石の柱を宮殿として使うよう命じた。 [9]福音記者 聖マルコの遺体はサン・マルコ教会からヴェネツィアに密かに持ち出された。「サラセン人」が棺を調べるのを阻止するため、棺には豚肉が詰められた。[10] 船がヴェネツィアのオリヴォロ島に到着すると、聖人は司教の監禁を望まないことを示すサインをした。代わりに聖人は総督の礼拝堂に連れて行かれ、そのような重要な遺物を安置するのにふさわしい壮麗な新しい寺院を建設する計画が始まった。[11] 聖人の遺体を盗んだ動機の一部は、アキレイア総主教区に対するグラード司教区とオリヴォロ司教区との比較において、ヴェネツィア市の重要性を確立することであった。[6]
853年、オリヴォロ司教オルソは、その財産を妹のロマーナに遺贈した。彼女は、将来、ふさわしくない司教から財産を守ることになっていた。[12] 彼は、後継者が教区の財産を不適切に管理した場合、彼の死後、彼女が望む者に聖ローレンス大聖堂の叙階を行う権限を持つと布告した。[13] 新国家はクロアチア人、サラセン人、ハンガリー人からの挑戦を退け、ピエトロ2世カンディアーノ（932年 - 939年）の統治下では、本土への拡大を開始した。[3]ピエトロ4世カンディアーノ（959年 - 976年）の統治 下では、ヴェネツィア領土の司教が参加し、すべての法律を承認する機関であるヴェネツィア公会議が設立された。イストリアとダルマチア沿岸のラテン諸都市はスラヴ人の脅威にさらされ、ヴェネツィアの支配下に入り、ビザンチン皇帝はドージェがダルマチア公爵の称号を授かることに同意した。[3]
1001年、キンタ・ベッラ家の司教ピーター・マルトゥセオがサン・アゴスティーノ教会を建てた。[14] 1046年、ドメニコ・グラデニーゴ司教とオルソ・オルスコロ総主教は、総督ドメニコ・フラバニコ が招集したサン・マルコ寺院の司教会議に参加した。会議では、特別な状況を除いて、司祭は30歳未満では叙階できないという決定を含む、組織と礼拝に関する重要な決定が下された。[15]
カステッロ
1074年、オリヴォロ司教はカステッロ司教と呼ばれるようになりました。 エンリコ・コンタリーニがこの称号を得た最初の人物でした。[1]彼はドージェのドメニコ・コンタリーニ の息子でした。[16] 1084年、皇帝アレクシオス1世コムネノスは金印勅書でヴェネツィアの完全な独立を承認し、貢物、貿易制限、関税の免除も認めました。[3]
総督ヴィターレ・ミヒール（1096年 - 1112年）は、ジェノバ人とピサ人がパレスチナから持ち帰った略奪品の量を見るまで、第1回十字軍への参加を控えていた。 [3] 1099年、エンリコ・コンタリーニは、ミヒールがレバントでの十字軍支援のために派遣した約200隻の艦隊の精神的指導者であった。艦隊はロドス島へ航海し、そこで越冬した。ビザンツ皇帝はヴェネツィア人に進軍を中止するよう求めたが、司教はこの要請に耳を傾ける者を制した。[17] 1100年の春、艦隊は小アジアのミュラへ向かい、そこで聖ニコラウス、その叔父ニコラウス、殉教者聖テオドールの遺体を手に入れた。彼らは聖地へ向かい、その後ヴェネツィアに戻り、1100年12月6日に到着した。この獲得により、司教はドージェの聖マルコに匹敵する守護聖人を得た。[16]
ジョヴァンニ・ポラーニ司教（1133年 - 1164年）は、ヴェネツィア総督ピエトロ・ポラーニ（在位1130年 - 1148年）の親族であった。[18]ポラーニはグラード総主教エンリコ・ダンドロ と論争になった。 [b] [19] 結局、総主教も巻き込んだこの衝突は総主教の追放で頂点に達した。[19] 1139年、ダンドロに励まされて、ヴェネツィア中心部のサン・サルヴァトーレ の古い教会の聖職者は、聖アウグスティヌスの統治下で正規の参事会員になることを決めた。ポラーニはこの重要な教区を自分の管理から奪おうとする試みと見て激怒し、禁制下に置いた。これに応じて、ダンドロはそれを大主教の保護下に置いた。[20] 1141年5月13日、教皇インノケンティウス2世は禁令を解除し、サン・サルヴァトーレを自らの保護下に置き、聖職者たちに規則を教区民に指導するよう命じた。[21]
ヴェネツィア共和国は、総督エンリコ・ダンドロ（1192年 - 1205年）の治世に黄金時代を迎えた。[ 3]彼の指揮下で、第4回十字軍 のフランス軍はトリエステとザラをヴェネツィアの支配下に置き、その後アドリア海東岸のコンスタンティノープル帝国の大部分、ペロポネソス半島の大部分、マルモラ海、黒海、エーゲ海の集落を獲得した。[3]
司教、総主教、総主教の関係は複雑だった。オリヴォロ、次いでカステッロの司教は、厳密にはグラード総主教の従属司教であった。11世紀半ばから、総主教はほとんどの時間をヴェネツィアのサン・シルヴェストロに居住し、司教は市東部のサン・ピエトロを拠点としていた。サン・マルコを拠点とし、総主教と市政府を代表するプリミチェリオが重要な役割を果たした。プリミチェリオは司教、修道院長、総主教に叙任を与えた。[22] 12世紀から、総主教はサン・マルコに座し、その役割は総主教の礼拝堂から国教会へと変わった。[23] 1225年、司教マルコ2世ミシェルは、不動産が絡んでいる場合を除き、聖職者を平信徒の裁判権から免除した。[3] 1230年にミヒールはサン・マルコ寺院に対するドージェの権利に異議を唱えた。[24]
13世紀半ば、ピエトロ・ピーノ司教（1235年 - 1255年）は、典礼と儀式を標準化する努力の一環として、サン・ピエトロ・ディ・カステッロの聖職者と教区司祭全員の同意を得て、その年の聖務日課と聖なる儀式に関する規則を制定した。これはその日から教区の規則となった。 [25] ヤコポ・アルベルティーニ司教（1311年 - 1329年）は、ルイ14世を支持し、1327年にイタリア王として戴冠させたため、廃位された。ニコロ・モロジーニ司教（1336年 - 1367年）のもとで、葬儀の十分の一税をめぐる聖職者と政府の論争は解決された。この論争はパオロ・フォスカリ司教（1367-1375）の治世下で再び勃発し、1376年にようやく終結した。西方教会分裂（1378-1418）の間、ヴェネツィアは常にローマの主張を支持した。[3] 1418年頃、マルコ・ランド司教（1417-1426）はローマ典礼の要素をローマに従って採用するよう命じた。[25]
1451年10月8日、この教区は廃止され、その領土は新たに設立されたヴェネツィア総主教区、すなわちローマカトリックのヴェネツィア大司教区に移管された。[26]
1969年にこの教区はカステッロ司教座として復活した。[27]
役職者
オリヴォロ司教
オリヴォロの司教は以下の通りである: [27]
- オベレリウス（775–...）
- クリストファー1世ダミアータ（797–810） -廃位された
ヨハネス（804） -簒奪者 - クリストファー2世（810–813）
- クリストファー1世ダミアータ（813年～...） -復位
- オルソ 1 世パルテシアクス (825–...)
- モーリス（...–...）
- ドメニコス1世（...–...）
- ヨハネ（不明 - 876年） -ヨハネ8世によって破門された
- ロレンツォ1世（880–909）
- ドメニコ2世（909–...）
- ドメニコ3世（...–...）
- ピョートル1世トリブヌス（929–938）
- オルソ2世（938–945）
- ドメニコ 4 世 タロニカス (945–955)
- ピエール2世マルトゥーリオ（955–963）
- ジョージ（963–966）
- マリノ・カッシアーニコ（966–992）
- ドメニコ 5 世 グラデニーゴ (992–1026)
- ドメニコ 6 世 グラデニーゴ (1026–1044)
- ドメニコ 7 世 コンタリーニ (1044–1074)
カステッロの司教たち
カステッロの司教は以下の通りであった。[27]
- ヘンリー・コンタリーニ（1074–1108）
- ヴィターレ I ミシェル (1108–1120)
- ボニファシオ・ファリエ (1120–1133)
- ジョン1世ポラニ（1133–1164）
- ヴィターレ 2 世ミヒエル (1164–1182)
- フィリップ・カソロ（1182–1184）
- マルクス1世ニコライ（1184–1225）
- マルクス2世ミヒエル（1225–1235）
- ピョートル3世ピノ（1235–1255）
- ヴァルテル・アグヌスデイ（1255–1258）
- トーマス 1 世 アリモンド (1258–1260)
- トーマス2世フランコ（1260–1274）
- バルトロメウス 1 世 クエリーニ (1274–1292)
- シメオン・モロ（1292–1293）
- バルトロマイ 2 世 クエリーニ (1293–1303)
- ランベルト・ポーロ（1303–1311）
- ガラッソ・アルベルティーニ（1311）
- ジャコモ アルベルティーニ (1311–1329)
- アンジェロ1世ドルフィン（1329–1336）
- ニコラス・モロシーニ (1336–1367)
- パウル・フォスカリ（1367–1375）
- ヨハネス2世（1375–1378） -廃位
- ニコライ2世モロジーニ（1379）
- アンジェロ2世コレール（1379年 - 1390年） -教皇グレゴリウス12世となる
- ヨハネス3世ロレダン（1390）
- フランソワ1世ファリエ（1390–1392）
- レナード・ドルフィン（1392–1401）
- フランシスコ 2 世ベンボ (1401–1417)
- マーク3世ランド（1417–1426）
- ペータル4世ドナート（1426–1428）
- フランソワ 3 世 マリピエロ (1428–1433)
- ロレンツォ 2 世ジュスティニアーニ(1433–1451) -ヴェネツィア総主教に就任
名誉司教
名誉司教と大司教は以下のとおりである。[27]
- 名誉大司教 アンヘル・ペレス・シスネロス (1969.07.25 – 1972.08.30)
- 名誉大司教ピエルイジ・サルトレッリ(1972.10.07 – 1996.04.28)
- 称号司教: ジャンニ・ダンツィ(後に大司教) (1996.05.02 – 2005.02.22)
- チャールズ・ダニエル・バルボ名誉大司教（2005年4月1日より）
参照
参考文献
注記
- ^ 1621年にサン・ピエトロ・ディ・カステッロ教会は総主教ジョヴァンニ・ティエポロの費用で一から再建された。[8]
- ^ 1134年頃にグラード総主教に任命されたエンリコ・ダンドロは、 エンリコ・ダンドロとも呼ばれる有名なヴェネツィア総督の叔父であった。[18]
引用
- ^ abcd ロス 2012.
- ^ abc ニコル1992、11ページ。
- ^ abcdefghijk ヴェネツィア：カトリック百科事典。
- ^ ニコル1992、13ページ。
- ^ ニコル1992、14ページ。
- ^ ab Nicol 1992、25ページ。
- ^ オッペンハイム 1798年、221ページ。
- ^ オッペンハイム 1798年、222ページ。
- ^ セスレ2003、23ページ。
- ^ セスレ2003、24ページ。
- ^ セスレ2003、25ページ。
- ^ メイシー2007年、68ページ。
- ^ メイシー2007、34ページ。
- ^ オッペンハイム 1798年、279ページ。
- ^ ボイト1888年、69ページ。
- ^ ab Nicol 1992、p.72を参照。
- ^ ニコル1992、71ページ。
- ^ マッデン 2008、24ページより。
- ^ ab Carraro 2012、47ページ。
- ^ マッデン 2008、26ページ。
- ^ マッデン 2008、27ページ。
- ^ ロマーノ2013、224頁。
- ^ ロマーノ2013、225頁。
- ^ ボイト1888年、151ページ。
- ^ ボイト1888年、175ページより。
- ^ “Translatio patriarchalis Ecclesiae Graden. ad civitatem Venetiarum,cumpressione tituli eiusdem Ecclesiae Gradensis”, in: Bullarum, Diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio , vol. 5 (トリノ:フランコとダルマッツォ、1860)、107–109 ページ。
- ^ abcd カステッロの名誉司教座：GCatholic。
出典
- ボイト、カミッロ（1888）。ヴェネツィアのサン・マルコ寺院：芸術と歴史の観点から描いた図解。F. オンガニア。2013年11月26日閲覧。
- カラロ、シルビア (2012)。 「Tra sacro e quotidiano. Il monachesimo femminile nella laguna di Venezia in epoca medievale (secoli IX-XIV)」(PDF) 。2013 年 11 月 24 日に取得。
- メイシー、ゲイリー（2007-10-31）。『女性の聖職叙任の隠された歴史：中世西洋の女性聖職者：中世西洋の女性聖職者』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-804089-7. 2013年11月26日閲覧。
- マデン、トーマス F. (2008-04-01)。エンリコ・ダンドロとヴェネツィアの台頭。JHU プレス。ISBN 978-0-8018-9184-7. 2013年11月23日閲覧。
- ニコル、ドナルド M. (1992-05-07)。ビザンチンとヴェネツィア: 外交と文化関係の研究。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-42894-1. 2013年11月26日閲覧。
- Oppenheim, W. (1798)。「チザルピーナ共和国と海洋オーストリアの地理統計的記述」GG および J. Robinson のために印刷。2013年 11 月 26 日閲覧。
- ロマーノ、デニス (2013)。「ヴェネツィア例外主義?」中世後期イタリアの聖職者と都市政府、1200年頃-1450年頃:事例と文脈。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-04426-5. 2013年11月26日閲覧。
- Ross, Kelley L. (2012) 「アクイレイア、グラード、ヴェネツィアの総主教」2013年11月26日閲覧。
- セスレ、ジャネット（2003-01-01）。ヴェニスの魂。マクファーランド。ISBN 978-0-7864-1573-1. 2013年11月26日閲覧。
- 「カステッロの名誉司教座」GCatholic 。 2013年11月24日閲覧。
- ヴェニス。ニューヨーク：ロバート・アップルトン・カンパニー。 2013年11月26日閲覧。
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