ビックリム（論文）

ビックリム

初穂の供え物は籠に入れて運ばれた
タルムードの論文
英語：	最初の果実
セダー：	ゼライム
ミシュナの数:	39
章:	3
バビロニアタルムードのページ:	-
エルサレムタルムードのページ:	13
トセフタの章:	2

ビクリム（ヘブライ語：ביכורים、直訳すると「初穂」）は、ミシュナーとタルムードのセデル・ゼライム（種子の秩序）の第11章である。ミシュナーのすべての版には最初の3章が含まれており、一部の版には4章目が含まれている。すべての版にある3章は、主にビクリム（初穂）をエルサレムの神殿に持参し、持参時に宣言するという戒律（申命記26:1–11にある）について論じている。ミシュナーではよくあるように、関連事項も論じられている。

最初の章では、初穂を持ち、申告する責任があるのは誰か、初穂を持ち込む必要があるが申告する必要がないのは誰か、初穂を持ち込むことができないのは誰かについて論じています。初穂を持ち込むが申告しない人の中には改宗者もいるので、改宗者とユダヤ人として生まれた人々の義務の違いに関する他のハラハーもここで論じられています。改宗者に対するこの違いは、ラビ・ユダ・バル・イライと後にマイモニデスによって反対され、彼らの立場がユダヤ人コミュニティの慣習となっています。

第2章では、テルーマ、マアセル（エルサレムに持ち込まれ、そこで消費されなければならなかった2番目の十分の一税） 、およびビクリムの比較（法的分類に関して）が行われ、シトロン、木、野菜、人間の血と家畜や這うものの血、獣、牛、および牛と獣の中間である「コイ」（ヘブライ語：כּוֹי）の間の法的比較も行われます。^{[1]第3章では、}シャブオット の祭りで初穂を神殿に運ぶ手順がより詳細に説明されています。

たまにしか含まれない第 4 章は、トセフタビククリムに由来しています。男性、女性、およびトゥムトゥム(性器のない人) と両性具有者を含む中間の性別に関する法律を比較しています。

バビロニア・タルムードにはゲマラはない。エルサレム・タルムードにはビクリムに関するゲマラがあり、そこではミシュナの法が通常の方法で論じられているが、いくつかの余談があり、その中で注目すべきは、レビ記19:32の「あなたは尊敬すべき人の前で立ち上がらなければならない。また、年長者を敬わなければならない」と、イスラエルの地と地外の学者に与えられた「ザケン」（長老）という称号の価値についてである（エルサレム・タルムード3:3、11a-bまたは65c）。^{[2] [1]}

• セファリアに関するビククリムのミシュナ全文（ヘブライ語と英語）