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ヴァッラビ
ヴァッラブヒプル | |
|---|---|
町 | |
  ヴァッラビ | |
| 座標: 21°53′16″N 71°52′46″E / 21.8878°N 71.8795°E / 21.8878; 71.8795 | |
| 国 | インド |
| 州 | グジャラート |
| 地域 | サウラーシュトラ |
| 地区 | バヴナガル |
| 設立 | 319 |
| 設立者 | マハラジャ・カナク・セン |
| 人口 （2011） | |
• 合計 | 15,852 |
| 言語 | |
| • 正式 | グジャラート語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 364310 |
| 車両登録 | GJ-04 |
ヴァッラビ（またはヴァラビ、ヴァラビプール）は、インド西部のバヴナガル近郊、グジャラート州のサウラーシュトラ 半島に位置する古代都市です。ヴァッラビプールとしても知られ、チャンドラヴァンシ・マイトラカ王朝が統治した中世初期の国家、ヴァラビ王国の首都でした。
歴史
ヴァッラビはハラッパー時代から居住されており、[1]紀元前322年頃から紀元前185年まで マウリヤ帝国の一部であった。
サタヴァハナ王朝は紀元前2世紀後半から紀元後3世紀初頭まで断続的にこの地域を支配した。グプタ朝は紀元後319年から紀元後467年頃までこの地域を支配した。[2]
ヴァッラビ大会議は、ジャイナ教のシュヴェーターンバー ラス文書を成文化したもので、グプタ朝の衰退期の 454年にそこで開催されました。 [3] [4]
5世紀（西暦）には、最初の2人のマイトラカ朝の君主であるバタルカとダラセナ1世は、セナパティ（将軍）の称号のみを使用した。3番目の君主ドロナシムハ（ドロナセナ[5] ）は、マハラジャ（文字通り「偉大な王」）を名乗った。 [6]彼の後を継いだのはグハセナ王である。前任者とは異なり、グプタ朝の君主に対する名ばかりの忠誠を示す用語であるパラマバッタラカ・パダヌディヤータという名前の使用をやめた。彼の後を継いだのは息子のダラセナ2世で、マハディラジャという称号を使用した。次の君主は彼の息子シラディティヤ1世ダルマディティヤで、中国の学者で旅行家の玄奘三蔵は彼を「優れた行政能力と稀有な優しさと慈悲の心を持った君主」と評した。シラディティヤ1世の後を継いだのは、弟のカラグラハ1世である。[7] [8] [9]
カラグラハ1世の時代には、616年の銅版勅許状が発見され、領土にウッジャインが含まれていたことがわかる。次の統治者である息子のダラセナ3世の治世中、北グジャラートが王国に同化された。ダラセナ2世の後を継いだのは、カラグラハ1世の別の息子であるドゥルヴァセナ2世、バラディティヤであった。彼はハルシャヴァルダナの娘と結婚し、その息子のダラセナ4世はパラマバッタラカ・マハラジャディラジャ・パラメーシュヴァラ・チャクラヴァルティンの皇帝の称号を継承し、サンスクリット詩人のバッティが宮廷詩人となった。この王朝の次の強力な統治者はシラディティヤ3世であった。彼の後を継いだのはシラディティヤ5世であり、彼の統治中にアラブの侵略があったと疑われている。この王朝の最後の統治者はシラディティヤ7世である。[6] [7]
マイトラカ朝の統治は、アラブ人が侵攻した8世紀の第2四半期または第3四半期に終わったと考えられている。[10] [11]
統治者一覧
- セナーパティ・バーターカ (470 年頃 - 492 年頃)
- セナパティ ダラセナ 1 世 (493 年頃 - 499 年頃)
- ドローナ・セン（称号：マハラジャ）（500年頃 - 520年頃）
- ドゥルヴァ・セーン1世（西暦520年 - 550年）
- ダナパッタ・セン（550-556年）
- グラハ・セン（556-570年）
- ダラ・セン2世（570-595年）
- シラディティヤ セン I (ダルマディティヤ) (西暦 595 ～ 615 年)
- カラグラハ1世（615-626年）
- ダラ・セン3世（西暦626-640年）
- ドゥルヴァ セン II (バラディティヤ) (西暦 640 ～ 644 年)
- チャクラヴァルティ・ラジャ・ガーナ・セン 4 世 (称号: パランバタラク、マハラジャディラジャ、パラメッシュワール) (西暦 644 ～ 651 年)
- ドゥルヴァ・セーン3世（651-655年）
- カグラハ・セン2世（655-658年）
- シラディティヤ・セン2世（658-685年）
- シラディティヤ セン III (西暦 690 ～ 710 年)
- シラディティヤ・セン4世（710-740年）
- シラディティヤ・セン5世（740-762年）
- シラディティヤ セン VI (ドゥルヴァッタ) (西暦 762 ～ 776 年)
ヴァラビ碑文
ヴァルハビーにはバラモン教徒、仏教徒、ジャイナ教徒に捧げられた宗教的な碑文があることが知られています。[12]インド学者のシルヴァン・レヴィは「ヴァルハビーの王の宗教的寄進」と題する記事を書いています。[13]
紀元 600年頃のヴァルハビー碑文とその貨幣に使われている数字は、ヒンドゥー・アラビア数字の進化における中間段階としてよく言及されています。[14]
参照
参考文献
- ^ Shirvalkar, Prabodh (2013). 「ハラッパー人の移住：グジャラート・ハラッパー人についての視点」(PDF)。Heritage Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology。1 : 301–318。2022年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。
- ^パテル、アンビカ（2007年）。「西インド、 初期歴史グジャラートの物質文化と技術」インド歴史会議議事録。68 （第2部）：1377-1400。
- ^ スティーブンソン、マーガレット（1915年）。ジャイナ教の核心。ロンドン：オックスフォード大学出版局。13ページ。
- ^ サルカール、ベノイ・クマール（1916年）。世界大国としてのヒンドゥー文化の始まり（西暦300-600年）。上海：コマーシャル・プレス。p. 29。OCLC 613143923 。
- ^ “Göttingische gelehrte Anzeigen: Unter Aufsicht d. Akademie der Wissenschaften”. 1839年。
- ^ ab Roychaudhuri, HC (1972).古代インドの政治史、カルカッタ大学、カルカッタ、pp.553-4
- ^ ab Mahajan VD (1960、2007年再版)。古代インド、S.Chand & Company、ニューデリー、ISBN 81-219-0887-6、pp.594-6
- ^ モンロー、ポール（2014年8月28日）。ポール・モンローの教育史百科事典。177ページ。ISBN 9788177550917. 2014年9月15日閲覧。
- ^ 「ヒュエン・ツァンのグジャラート旅行：『ヴァラビはナーランダと同等だった』 - TOIモバイル」タイムズ・オブ・インディアモバイルサイト。2014年9月14日。 2014年9月15日閲覧。
- ^ インド人の歴史と文化、古典時代、p 150、（編）AD Pusalkar博士、RC Majumdar博士。
- ^ ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ（1994年）。ジハード国家の終焉：ヒシャーム・イブン・アブド・アル・マリクの統治とウマイヤ朝の崩壊。SUNYプレス。pp. 187–189。ISBN 978-0-7914-1827-7. 2015年5月10日閲覧。
- ^ "M. シルヴァン レヴィ (ヴァルハビ王の宗教の寄付) 分析、フランスの文書、寄付、フェイト、6 世と 8 世紀のノートル エール、プチ ロイヤル ビンドゥ ウー プルートの寄付rajpoute、en faveur des communautésバラモン教徒、ブードビーク、そしてジャイナ、イスラム教徒の稀な危険を冒涜するような自由主義者たち。」宗教史レビュー (フランス語)。フランス大学出版局 [その他] 1896. p. 345.
- ^ Revue de l'histoire des宗教（フランス語）。フランス大学出版局 [その他] 1896. p. 345.
- ^ スミス、デイビッド・ユージン、カルピンスキー、ルイス・チャールズ（1911年）。ヒンドゥー・アラビア数字。ボストン、ロンドン、ギン・アンド・カンパニー。25ページ。