マガ（詩人）

マハカビ マガ
詩人マガ
生まれる	7世紀頃 シュリマル (現在のビンマル)
職業	詩人

マガ（7世紀頃）（サンスクリット語：माघ、Māgha）は、当時のグジャラート（現在のラジャスタン州）の首都シュリマーラのヴァルマラータ王の宮廷に仕えたサンスクリット 詩人である。マガはシュリマーリ・バラモンの家庭に生まれた。彼はダッタカ・サルヴァチャリヤの息子であり、スプラバデーヴァの孫であった。^[1]彼の叙事詩（mahākāvya）であるシシュパーラ・ヴァダは、20のサールガ（歌）で構成されており、マハーバーラタのエピソードに基づいており、クリシュナがチャクラ（円盤）を使って反抗的なシシュパーラ王の首を切る。^{[2]彼はバラヴィに触発されたと考えられており、しばしば}バラヴィと比較される。^[3]

マーガの名声は、完全に『シシュパーラ・ヴァダ』によるものです。ヴァッラバデーヴァとクシェメンドラは、マーガのものとして『シシュパーラ・ヴァダ』には載っていない詩句を引用しているため、マーガは現在は失われている他の作品を書いたと考えられています。

自伝的な詳細を述べず、同時代の出来事にも言及しないインドの詩人の多くとは異なり、マーガは作品の最後の5つの詩節（プラシャスティとして知られる）で自伝的な詳細をいくつか述べています。^[4]これらの詩節では、彼の父はダッタカ、祖父はスプラバデーヴァであったと伝えられています。スプラバデーヴァは王の宮廷の大臣であり、その王の名前はさまざまな版でヴァルマラタ、ダルマナーバ、ダルマナータ、ヴァルマラキヤなどと呼ばれています。そのため、これらの詩節は、注釈者によってニジャ・ヴァンシャ・ヴァルナナまたはカヴィ・ヴァンシャ・ヴァルナナと呼ばれています。^[5]

伝統によれば、マーガはグジャラート州出身で、ラジャスタン州ジャロール地区のシュリマル・ナガル^[6]現在のビンマルで生まれた。^[7]

彼自身の話や他人の話によれば、彼は裕福な家庭に生まれ、気楽な人生を送ったという^{[8] : 53 が、ある伝説によれば、彼は貧困のうちに亡くなったという[9]}。

マガはアナンダヴァルダナ、ボージャ、カヴィラジャマルガに引用されており、8世紀より遅くはないと考えられる。パタクは、彼がカーシカヴリッティとその注釈であるニャーサに言及していると指摘しているが、後者はイ・ツィンによって言及されておらず、したがって彼がインドを去った695年以降に書かれたに違いない。したがって、パタクはマガを8世紀後半としている。^[4] ヘルマン・ヤコビは彼を6世紀としている。^[4] ローレンツ・フランツ・キールホルン^[10]と他の人々は、現在のラジャスタン地方の文書記録に基づいて彼を7世紀後半としている。この記録では、マガの祖父が仕えたヴァルマラタ王が625年にこの地域を統治していたと推定されている^{[11] 。}

マガはサンスクリットの批評家の間で非常に人気があり、彼らによって広く引用されている。彼のシシュパーラ・ヴァダは、バラヴィのキラータールジュニーヤに触発され、それを模倣し、さらには超えることを意図していたようだ。バラヴィと同様に、彼はプロットの展開よりも修辞的および韻律的なスキルを示しており、^[3]複雑な言葉遊び、テキストの複雑さ、言葉の創意工夫で知られている。彼はまた、豊富な語彙を使用しており、彼の作品にはサンスクリット語のすべての単語が含まれていると主張されているほどである。^[12] バラヴィがシヴァを賛美するのに対し、マガはクリシュナを賛美している。バラヴィが19の韻律を使用するのに対し、マガは23の韻律を使用し、バラヴィの第15カントが不自然な詩節でいっぱいであるのと同様に、マガは第19カントでさらに複雑な詩節を導入している。^[8]

マガについての（そして、彼の唯一の知られている作品であり、彼の名声の基盤となっているこの詩についての）有名なサンスクリット語の詩はこう述べています。

उपमा कालिदासस्य भारवेरर्थगौरवं|

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upamā kālidāsasya、bhāraver arthauravaṃ、

daṇḍinaḥ Padalālityaṃ — マーゲ サンティ トレイヨ グナハ

「カリダサの比喩、バラヴィの意味の深さ、ダンディンの言葉遊び、マーガにはこれら 3 つの特質がすべて備わっています。」

このように、マーガがバーラヴィを超えようとする試みは成功したようで、彼の名前もこの偉業に由来しているようだ。サンスクリット語の別の諺は「太陽の輝きはマーガ（最も寒い月）の到来まで続く」だが、「バーラヴィの輝きはマーガの到来まで続く」とも言える。^[13]しかし、マーガはバーラヴィの構成に忠実に従いすぎており、その冗長な描写はバーラヴィの詩に見られる重厚さと「意味の重み」を失っている。その結果、マーガは作品全体よりも詩人として賞賛されており、物語からの逸脱と見なされる作品の部分はアンソロジーの性質を持ち、より人気がある。^[14]

マガはラトナカラの『ハラヴィジャヤ』^{[6]に影響を与えた。これは50の章からなる叙事詩で、}シシュパラヴァダ^[8]の徹底的な研究を示唆している。ハリ[ス]チャンドラによる21の章からなるサンスクリットの詩『ダルマシュラマビュダヤ』は、第15番目のティルタンカラであるダルマナータを題材としており、シシュパラヴァダ^{[15]をモデルにしている。}