地球の獣

大地の獣（アラビア語： دَابَّة الأَرْض、ローマ字：  Dābbat al-Arḍ ）は、「ダッバ」とも呼ばれ、コーランの第82章に記載されている生き物で 、審判の日と 関連しています。このため、大地の獣は、西から太陽が昇る出来事に近い審判の日の兆候として、終末論の著作でよく言及されています。コーランは大地の獣の性質について詳細に述べていませんが、さまざまな解釈で、トルコ神話の怪物と関連付けられています。いくつかのハディースでは、獣アド・ダッバは人々の額と鼻に印を付け、額の印はその人が信者であることを示し、鼻の印は非信者であることを示すと主張しています。

この獣はスーラ・ アン・ナムルで言及されています。

かれら（不義の民）に対して御言葉が実現すると、われらはかれらと対峙するために大地から獣を生じさせ、かれらに告げるであろう。人間がわれの印を確信をもって信じなかったためである。

— コーラン・アル・ナムル (アリ):82 ^[1]

ハディースでは、大地の獣についてさらに詳しく述べられています。それはソロモンの印とモーセの杖を運ぶと言われています。^{[2] [3]}カアバ神殿の割れ目やサファの丘などから現れると主張する人もいます。^[3]それはさまざまな獣や動物の組み合わせとして説明されています。^[3]

イスラム教の初期には、大地の獣に関する記述はまばらでした。獣の解釈がさらに多く現れたのは、後になってからです。^[3]主な特徴の 1 つは、信者と不信者を区別するために封印を施すことです。^{[3 ] これは}聖書を彷彿とさせますが、同一ではありません。 ^{[ 4]}「獣の中で最悪の」生き物 ( 「シャラ・アル・ダワッビ・ ...

中世の スンニ派 神学者 ファフル・アッディーン・アル・ラーズィーによれば、イスラムの預言者ムハンマドに帰せられるハディース報告にはこの生き物の性質について何も言及されていないが、その後継者の時代に広まった伝承には言及されている。ワフブ・イブン・ムナッビは、そのような「獣」が地面の下からソドムの人々に話しかけたと述べた。 ^[6]

アブドゥル・ラーマン・アル・サディーによれば、いくつかのハディースでは終末期にこの生物が出現すると述べられている。^[7]

現代のイスラム学者の大多数は、地の獣、ダバト・アル・アルドの伝統的な解釈を、終末の時に現れる文字通りの生き物として受け入れている。ウマル・スライマーン・アル・アシュカールは、アル・ハキム・アル・ニシャプリの伝統的な解釈を引用して、終末の時に太陽が西から昇るという別の異常な出来事が起こった後に、その生き物が現れると考えていた。^[8]

しかし、モハメド・アリが支持する別の解釈では、この獣は物質主義的な傾向に関連しているため、ダバトは世界の終わりに現れるのではなく、特定の国や社会を破滅させるとされています。^[9]オマール・アフマドによると、それは世俗的な追求から現れた人物であり、人々に語りかけることで西洋にイスラム教の基礎を築き、それは彼が人間の聖人のような存在であり、イスラム教は彼にとってペンである彼の剣によって広まることを意味します。^[10]さらに、 ユナイテッド・サブミッターズ・インターナショナルが推進する別の解釈では、地球の生き物はコンピューターであり、使用される材料は合成された地球起源であるというものです。^[11]人工知能の台頭に基づく関連するアイデアは、AIが人間に警告し、思い出させ、正義と創造主の信仰からどれだけ遠く離れているかを伝えることができるかもしれないことを示唆しています。 ^[12]

• ダベ
• キメラ（神話）