| バンクアンの戦い | |||||||
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戦闘が行われたとみられる場所と当時の部族連合の分布を示す地図。 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| 神農(部族) | 有雄族 | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
| 炎帝ユーワン | 黄帝 | ||||||
阪泉之战(阪泉之战、拼音: Bǎn Quán Zhī Zhàn )は、司馬遷の『史記』に記録されている古代中国の歴史上の出来事である。 黄帝と炎帝が戦った。
背景
「坂泉の戦い」は、実際には3回の戦いのうちの3番目だけを指しているのかもしれません。黄帝はその後すぐに涛鹿の戦いで蚩尤と戦いました。2つの戦いはそれほど離れておらず、近くの平原で行われ、どちらも黄帝が関与していました。一部の学者は、これらは同じ戦いだった可能性があると結論付けています。[1]坂泉の戦いは、中国文明の基礎である華夏文明の先駆者である炎黄族の形成に貢献したと言われています。
この戦いについては、その時代の他の出来事と同様、神話に覆われているため、あまり知られていない。[2]そのため、この戦いの記録の歴史的正確性は議論の的となっている。中国の歴史学の伝統では、この戦いは紀元前26世紀に起こったとされている。
神農族はもともと西の関中平原出身で、黄土高原を越えて拡大し、最終的に太行山脈を越えて東に進出した後期新石器時代の農耕民族の一派でした。数世代後、神農族は、蚩尤が率いる九黎族や、黄帝が率いる幽雄族など、当時拡大していた他の部族と対立しました。最後の火焔帝である于王は、最初に蚩尤と戦争をしましたが、敗北し、撤退中に黄帝との領土紛争に陥り、黄帝は神農に対して軍隊を召集しました。
黄帝の軍隊は、黒熊(熊)、羆(ヒグマ)[3] 、貔貅(貔貅)[a]、虎(貙虎)[b]のトーテムの下に、中国史上初の大規模な戦いで半泉で神農の軍隊と遭遇しました。3つの大きな戦闘の後、炎帝は戦いに敗れ、黄帝に主導権を明け渡しました。その後、幽雄族と神農族は同盟を結び、周囲の小部族を組み込んで 炎皇族を形成しました。
拡大を続ける炎黄族はすぐに蚩尤の羨望の的となり、蚩尤は再び神農の領土を攻撃した。その後、炎黄族は涛鹿の戦いで蚩尤と対決し、勝利を収めた。その後、炎黄族は東方へと妨害なく拡大し、間もなく華夏文明と呼ばれるようになった文明を形成した。これは漢民族文明の先駆けである。今日に至るまで、中国人は依然として自らを「炎黄の末裔」と呼んでいる。
戦闘の場所
この戦いが行われた坂泉の実際の位置については議論が続いています。可能性のある場所は 3 つあります。
これら 3 つのうち、3 番目が最も可能性が高いと考えられています。他の 2 つの場合、2 つの部隊が互いに出会うには両方とも北へ移動する必要があることになり、これは非現実的だからです。
もう一つの可能性は、3つすべてが正しいということである。孔子と司馬遷の両者は、黄帝と延帝の間で3回にわたる戦いが起こったことに同意しているようである(その後、近くの平原で蚩尤と黄帝、一部の王子、一部の領主の同盟との間で托鹿の戦いが起こった)。[12]
注記
- ^ アクセル・シュースラー(2007)は、古い文献では貔píは大きなヒョウのような猫を指していたと述べている。シュースラーは、貔の古い中国語の発音を* biと再構築し、チベット語のདབྱི།、ワイリー語のdbyi「オオヤマネコ」と比較し、おそらくシナ・チベット語の語源を提案している。[4]徐珂( Xu Ke )によると、貔piは雄で、貅xiuは雌である。[5]
- ^ 『爾雅』と『朔文街子』によれば、貙鸚は貍里に似ている。[6] [7]郭普の『爾雅』の注釈によると、彼の時代には、貍里のような模様のある犬ほどの大きさの虎を指していた。 [ 8]光雲は貍里を「野生の猫」と定義し、中国学者で医学史家のポール・U・アンシュルドは、貍里をヒョウ猫と特定している。[ 9 ] [ 10]李時珍は、『郡国志』の貍を「5本の指を持つ小さな虎」と表現したことを引用している。 [11]
参考文献
- ^ 張漢墨 (2017-02-08). 「神話から歴史へ: 黄帝物語における説得のための賢人の歴史化」中国人文科学ジャーナル3 (1): 91–116. doi : 10.1163/23521341-12340045. ISSN 2352-1333.
すべての情報を総合すると、一部の学者は、半泉は卓鹿と同じ地域にあり、半泉の戦いは卓鹿の戦いに他ならないと結論付けています。
- ^ 張漢墨 (2017-02-08). 「神話から歴史へ: 黄帝物語における説得のための賢人の歴史化」中国人文科学ジャーナル3 (1): 91–116. doi : 10.1163/23521341-12340045. ISSN 2352-1333.
つまり、これらすべての資料が保存しているのは、皇帝と戦いについての物語の枠組みに他ならず、その中では、実際の出来事の記憶 (もしそれが現実であったとしたら) と想像上の過去との境界線を引くことはほとんど不可能である。
- ^ 張淑衡(2019)「熊を表す三つの古代語」、ヴィクター・マイア編『シノ・プラトン論文集』第294号
- ^ シュースラー、アクセル(2007年)。『古代中国語の語源辞典』ハワイ大学出版局、p.412
- ^ Xu Ke (1917)、清時代の些細な事柄を分類したアンソロジー (清稗類鈔 - Qingbai Leichao)、「第 98 章 - 動物 (動物類)」、セクション「貔貅 (貔貅)」。引用:「貔貅。形似虎。または言う似熊。毛色灰白。遼東人言う之白羆。雄者言う貔。雌者言う貅。故古人多連舉之。」 大まかな翻訳:「貔貅は虎に似ている」クマに似ているという人もいますが、その毛皮は灰色で、遼東ではオスを「白ヒグマ」と呼びます。秀」
- ^ エリヤ「獣に関する解明」の引用「貙、似貍。 [...] 貙、似貍。」
- ^ Xu Shen SWJZ "radical 豸" 引用: "貙:貙獌、類似者。豸區聲。"
- ^ エリヤ - 解説「第 10 章 - 貙」の引用: 「郭雲:“今貙虎也。大如狗、文如貍。”」
- ^ 李時珍(著者); ポール・アンシュルド(翻訳・注釈) (2021)本草綱目、第9巻:家禽、家畜および野生動物、人間の物質、p. 807 - 815
- ^ Guangyun、「レベルトーン A (上平聲)」、セクション之、サブセクション釐;引用: (貍:野猫。)
- ^ Li Shizhen、Ben Cao Gang Mu、第 IX 巻: 家禽、家畜および野生動物、人間の物質p. 1061 引用: 「郡國志云:藤州夷人往往化貙。貙、小虎也、有五指。」 Unschuld の 2021 年訳: 「『君国志』には次のように述べられています。「滕州の部族の人々は頻繁に楚に変身する」 [貙]。チュウ[貙]は5本の指を持つ小さな虎です。」
- ^呉、57 歳、 大戴礼記、第 75 章、永平について言及。そしてシジへ。
