バシール・イブン・サアド

バシール・イブン・サアド（アラビア語：بَشِيرٍ بْنُ سَعْدٍ、ローマ字：  Bashīr ibn Saʿd）は、ムハンマドの仲間の一人でした。彼はバヌ・カズラジ派の一員であり、後にその指導者となりました。彼はサキーファでの会合で初代カリフ、アブー・バクルに忠誠を誓った最初の人物でした。彼は預言者の後継者問題で大きな論争と分裂があったとき、状況を賢明に処理しました。^{[1] [2]}

彼はバヌ・カズラジ一族出身のメディナ の初期のイスラム教徒の一人でした。成人するとバヌ・​​カズラジ一族の長となりました。彼はバドルの戦いに参加した仲間でした。彼はバヌ・アウス一族の長となりました。^[3]

彼はバドルの戦いに参加した。ムハンマドの軍勢には、アブー・バクル、ウマル、アリ、ハムザ、ムサブ・イブン・ウマイル、アズバイル・ビン・アルアウワーム、アマル・イブン・ヤシル、アブー・ザール・アルギファリがいた。イスラム教徒はまた、ラクダ70頭と馬2頭を連れてきたため、ラクダ1頭につき3人から4人の兵士を乗せるか、歩く必要があった。^[4]しかし、多くの初期のイスラムの資料によると、深刻な戦闘は予想されておらず、^[5]将来のカリフであるウスマーンは、病気の妻ルカイヤ（ムハンマドの娘）の世話をするために残っていた。 ^[6] ペルシャ人のサルマーンも、まだ自由人ではなかったため、戦いに参加できなかった。^{[7] [8]}

彼はまた、バシール・イブン・サアド・アンサリ（ファダク）の遠征として知られる司令官として軍事作戦を指揮した。彼はファダクに派遣され、その出来事はヒジュラ暦7AH、すなわち西暦628年12月、イスラム暦7AH第3の月にシャバーンで起こった。^{[9] [10]}

シーラト・イブン・イシャク（ムハンマドの最初の伝記）とそれに続くシーラト・イブン・ハサム（ムハンマドのもう一つの正統な伝記）とその他すべての歴史書や伝記書には、ムハンマドが亡くなったとき、預言者の仲間たちが最後の儀式に忙しくしていたときに、メディナのアンサールの集まりがあると知らされたと記されている。彼らは預言者の後継者について話し合っており、ハズラジ一族の長であるサアド・イブン・ウバダが指導者の後継者の有力候補である。^[11]内戦を恐れたアブー・バクル、ウマル、アブー・ウバイダ・イブン・アルジャッラーフがすぐにそこに到着したが、状況はかなり緊迫していた。アンサールたちはサアド・イブン・ウバダのカリフ制にほぼ同意していたが、主に3人のシャイフを超えるムハージルたちが反対した。そこでアンサールたちに都市の支配権を握るよう働きかけていたハバブ・イブン・ムンディールは、アンサールたちから1人、ムハージルたちから1人の計2人のカリフを任命することを提案し、もしムハージルたちがその条件に同意しないなら「剣を取ってメディナから投げ捨てよ」と言った。^{[12]そこで}バヌ・アウ一族に属するバシール・イブン・サアドが介入し、激化した事態を収拾した。彼はこう言った。「アンサールよ、あなたは預言者自身の民が彼を拒絶した時に彼を助けた最初の人物だ。今、あなたは彼に従うムスリムの団結を破壊する最初の人物であってはならない。そしてあなたがイスラムのために何をしたとしても、あなたは来世でその報いを求めるべきであり、後継者問題で分裂すべきではない。」^{[13] [14]} その後、アブー・バクルはウマルかアブー・ウバイダ・イブン・アルジャッラのどちらかをカリフに任命するよう人々に要請した。なぜなら彼らはクライシュ族のムハージルであり、イスラームを受け入れた最初の人々の一人であり、預言者の最も近しい仲間の一人だったからである。しかしウマルは、アブー・バクルがいる限り自分はカリフにはならないと言って身を引いた。その後、バシール・イブン・サアドが最初にアブー・バクルの手に誓約し、次にウマルとアブー・ウバイダ・イブン・アルジャッラが続き、その後サキーファの人々は皆彼らに続いた。^{[15] [16] [1]}

彼はアズ・ズルカニが述べているように、アイン・アト・タムルで殉教した。20世紀のシーア派 十二イマーム派の イスラム学者アリ・アスゲル・ラズウィは次のように述べている。「他にはムハンマド・ビン・マスラマ、バシール・ビン・サアド、ザイド・ビン・サビトがいた。彼らはサキーファでアブー・バクルに忠誠を誓う際に大きな熱意を示した。」^[17]

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• http://www.bogvaerker.dk/Bookwright/rijal.html