アル・ハバーブ・イブン・アル・ムンディール・イブン・ザイド(アラビア語: الحباب بن المنذر بن زيد)は、カズラージ族の著名なサハバ族とアンサール族の一人でした。[ 1 ]
「アッラーの使徒よ、アッラーはあなたにこの場所を選ぶよう啓示を与えたのですか。そうすれば私たちは前にも後ろにも行けなくなります。それともこれは戦争の策略であり、協議の結果ですか?」預言者は答えた。「これは戦争の策略であり、協議の結果です。」アル・フバーブは言った。「この場所は良くありません。最も近い水源に陣を張り、水源を奪い、水で満たされた水盤を作り、他のすべての井戸を破壊し、それから人々と戦って、彼らが水を奪われるようにしましょう。」預言者は言った。「あなたはまさにその助言を与えた。」預言者は彼の計画を承認し、それを実行することに同意した。」[ 2 ] [ 3 ]
彼はよく詩を書いたり朗読したりしていたと言われており、ザイナブ・ビント・サイフィ・イブン・サクル・アル=ハズラジヤと結婚し、少なくともハシュラムとウム・ジャミルという2人の子供をもうけた。
バドルの戦いの直前、フバブは預言者ムハンマドが最初の井戸で馬から降りるのを見て、この場所は神の定めによるものか、それとも人間の考えによる戦略に過ぎないかと尋ねたところ、預言者ムハンマドは後者だと答えた。[ 2 ]するとフバブはもっと良い計画を知っていると提案し、敵に向かってさらに進み、次の井戸から水を貯めて砂で埋めることで、イスラム軍は水飲み場まで後退して水分補給ができるが、クライシュ族は水にたどり着けなくなると考えた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]預言者ムハンマドがフバブの考えをより良い戦略だと認識できたことは、前者の立派な特質とみなされている。[ 8 ]
彼はウフドの戦いに参加し、敵陣地を偵察する斥候として派遣された[ 9 ] 。また、ハイバルの戦いでも助言を与えた[ 10 ] [ 11 ]。バヌ・クライザ族の侵攻の際、ハバブは両要塞の間に陣を張って互いの通信を妨害するよう助言した。
彼は預言者ムハンマドの後継者問題の際にサキーファで行われた会議に参加した。[ 12 ]
参考文献
- ↑イマーム制:預言者の代理統治 Al-islam.org
- 1 2マスリ、アフメド・モハメッド『スンニ派イスラムにおける条約、同盟、中立の古典的概念』1998年
- ↑イブン・ヒシャム、アブド・アルマリク、A1-Syrah al-Nabaviryah、Vol. II、マトバアト アルハラビ、カイロ、1955 年、p. 223.
- ↑ https://jamiat.org.za/the-battle-of-badr-turning-point-in-the-history-of-islam/
- ↑ 「バドルのイスラム教徒の陣営|預言者ムハンマドを支援するウェブサイト」。rasoulallah.net 。 2023年8月27日取得。
- ↑(アラビア語)新しいページ1 2016年3月3日にWayback Machineにアーカイブされました
- ↑イブン・ハシム、 أَنَّ الْحُبَابَ بْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَمُوحِ قَالَ: يَا رَسُولَ أَّهِ، أَرَأَيْتَ هَذَا الْمَنْزِلَ، أَمَنْزِلًا أَنْزَلَكَهُ اللَّهُああلَنَا أَنْ نَتَقَدَّمَهُ، وَلَا نَتَأَخَّرَ عَنْهُ، أَمْ هُوَ الرَّأْيُ وَالْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ الرَّأْيُ وَالْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَنْزِلِ، فَانْهَضْ بِالنَّاسِ حَتَّى نَأْتِيَ أَدْنَى مَاءٍ مِنْ الْقَوْمِ، فَنَنْزِلَهُ،ああنُغَوِّرُ مَا وَرَاءَهُ مِنْ الْقُلُبِ، ثُمَّ نَبْنِي عَلَيْهِ حَوْضًا فَنَمْلَؤُهُ مَاءً، ثُمَّ نُقَاتِلُ الْقَوْمَ، فَنَشْرَبُ و َلَا يَشْرَبُونَ، فَقَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ أَشَرْتَ और देखें
- ↑ World Journal of Social Science、「スンナにおけるライフスキルの応用:WHOが推奨するライフスキルに基づく研究」、MMA Abdullah1,*、MACA Fazlan2、MIF Sheefa1、SMM Mazahir(スリランカ南東大学イスラム学部)
- ↑ الطبقات الكبرى لابن سعد - الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ (1) نسخة محفوظة 13 أبريل 2017 年 8 月 2017 年。
- ↑「啓示の時代におけるクライシュ族との軍事衝突におけるアンサールの役割」、ハナ・モハメド・カリム、ディカール県教育局、 https://www.iasj.net/iasj/download/f077362c8c0e4c2d
- ↑ファデル、ナセル・バジャット(2021-04-24)。" الصَحابِيُ الجَلِيل الحُباب بَن المُنذر بَن الجَموح (رضي الله عنه) صَاحِبُ الرَّأيِ فِي الحَربِ والسِياسَة」。ティクリート人文大学ジャーナル(アラビア語)。28 (4, 2): 128–147 . doi : 10.25130/jtuh.28.4.2.2021.08。ISSN 2664-0570。
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