バルナベ・グージ

バーナベ・グージ（1540年6月11日 - 1594年2月7日）は、バーナベ・ゴーシュ、バーナビー・グージとも綴られ、詩人、翻訳家であり、最も初期のイギリスの田園詩人の一人でした。

バーナベ・グージは、1540年6月11日（聖バーナバスの日）にリンカンシャーのアルヴィンガムで生まれ、^[1]ノッティンガムシャーのチルウェル出身でメアリー女王の治世中にリンカーンの記録官を務めたロバート・グージ（1557年5月5日没）の息子であり、ロンドンおよびグロスターシャーのニューランドのジョン・ゴッシュの息子であり、ディーンの森で、ディーンの森のジェームズ・ブリッジスの娘で相続人であるジェーン・ブリッジスと結婚した。^{[2] [3]}彼の母はマーガレット・マンテル（1540年没）、^{[4] [5]}ノーサンプトンシャーのネザー・ヘイフォードのサー・ウォルター・マンテル（1529年没）とマーガレット・ウッド（1577年没）の娘であり、オリバー・ウッド卿の娘で共同相続人の一人である^[6]マーガレット・ウッドはサー・ウォルター・マンテル（1529年没）の死後、2度結婚した。2度目の夫はケント州ビショップスボーンのサー・ウィリアム・ホート（1539年没）で、その娘ジェーン・ホート（1595年以降没）は反乱軍のトーマス・ワイアットの妻であった。^{[7] [8]}マーガレット・ウッドの3度目の夫はサー・ジェームズ・ヘイルズであった。^[9]グージの母親は彼が生後6週間で亡くなり、ラインによれば彼は「おそらくケントで祖母のヘイルズ夫人に育てられた」という。^{[10] [4]}

父の再婚相手は、パリス姓の夫の未亡人でロンドンの金細工師の娘であるエレン・ガドベリーだった^[5]ため、彼には異母兄弟のロバート・グージがいた。^{[5] [11] 1563年5月21日の許可証により、エレン（旧姓ガドベリー）は、}ノッティンガムシャー州ウィンクバーンの貴族でヘンリー8世の監査役であるウィリアム・バーネル（1570年没）と結婚した。^{[12] [13] [14]}グージは「継母を激しく嫌うようになった」と言われている。^[10]

1557年5月5日に父が亡くなると、グージはリンカンシャーのホークストウの荘園とアルヴィンガム修道院の土地、祖父が以前所有していたロンドンの家を相続した。^{[10]ケンブリッジ大学}クライスト・カレッジとオックスフォード大学ニュー・カレッジで学んだが、どちらも卒業していないようである。^[15]彼は女王の保護下に入り、1561年1月までその保護下に置かれていたようで、その年に親類のウィリアム・セシルが保護下および服役裁判所の長官となり、グージは8年間の期限で80ポンドを支払うことで自身の保護下を購入することを許可された。1563年6月26日、彼は自分の土地に入る許可を得た。^[16]グージの父は遺言で遺言執行者にグージを法曹院で教育するよう依頼しており、^{[2] 1560年3月29日までに彼は}ステイプル法曹院の会員となり、^[10]当時はグレイ法曹院と提携していた。^[17]そこでは彼のいとこである^[要出典]ウィリアム・ラヴレスが1562年と1567年に講師を務めていた。 [ ^18]法曹院でのグージのもう一人の仲間は、彼のいとこでグレイ法曹院にいたアレクサンダー・ネヴィルであった。^[19]

1563年10月1日の手紙で、セシルはグージを「召使」であり「近親者」と呼んでいる。^[20]バレットによれば、彼がセシルの家でどのような地位を占めていたかは、彼が家臣であったことと、1572年に女王がハートフォードシャーのセオバルズ・ハウスを訪れた際などの特別な機会に同席したこと以外には記録がなく、その際には「召使のリストの上位に位置づけられ」、最初の食事の第一給仕と呼ばれた。^[16]以前の権威者は、彼がエリザベス女王の紳士年金受給者になったと主張したが、これは反証されている。とはいえ、グージはセシルとの関係を通じて宮廷と密接な関係を持っていた。彼はその後の数年間この重要なつながりを利用し、セシルは彼の若い弟子に庇護を広げた。1562年、 グージがエリザベス朝の人文主義学者サー・トーマス・チャロナーのスペインへの外交使節団に同行したのは、セシルの勧めによるものだったのかもしれない。

グージは詩を書き始め、ジャスパー・ヘイウッドやジョージ・ターバーヴィルといった若い作家たちと刺激的な創作仲間になっていた。スペインに留守の間、グージの若い頃の詩は友人のローレンス・ブランデストンによって印刷所に送られた。帰国後、グージはブランデストンの行動を知り、印刷所がすでに印刷用の紙代を支払い、詩の執筆が進んでいることを知り、しぶしぶ出版に同意した。この本は1563年に『エグログ、エピュタフェス、ソネット』として出版され、ウィリアム・ラヴレースに献呈された。^[18]彼の本が出版される前、イギリスでは自分の名前で自分の詩を出版した作家はいなかった。この点で、グージは偶然の先駆者となった。

グージは、ケント州スコットニー城のエスクワイア、トーマス・ダレルの9人の子供のうちの1人であるメアリー・ダレルと結婚した。その妻は、イースト・ペッカムのロイドン・ホール（またはフォーチュン）のエスクワイア、トーマス・ロイドンの娘であるメアリー・ロイドンである。^[21]グージとメアリー・ダレルの結婚については書簡が残っており、メアリーの父トーマス・ダレルは、グージの求婚を、彼女がケント州シェヴニングのジョン・レナードの息子、サンプソン・レナード（1545年 - 1615年9月20日）との以前の契約に縛られているという理由で拒否した。さらに重要なことに、最近の研究で、トーマス・ダレルは、ケント州ランバーハースト近郊のスコットニーの荘園にイエズス会の司祭をかくまった国教否定者だったことが明らかになっている。グージはトーマス・ダレルに求婚を阻止されたため、有力なコネに訴え、近親者であるウィリアム・セシル卿の仲介を経て^[20]、1564年か1565年に結婚が成立した。グージは妻を連れてランバーハーストのチングレーの荘園に住んだ。二人の間にはマシュー（1566年頃 - 1624年頃）、トーマス（1568年頃）、バーナベ、ウィリアム、ヘンリー、ロバート、フランシスの7人の息子とメアリーという娘が生まれた^{[22] 。}

1569年、グージは海を題材にした道徳的な寓話調の長い詩『セーフガードの船』を義姉に捧げた。この頃、グージはアイルランドへの軍事遠征でセシルに随行していたが、そこで赤痢にかかり、危うく死にかけた。1571年、彼はヨークシャーのアルドバラ選出の国会議員に復帰した。^{[3] 1582年、グージは}コノート宮廷の憲兵司令官に任命され、アイルランドでのさらなる奉仕が彼を待っていた。^[23]この職に就いた時の彼の手紙20通ほどが公文書館に保存されている。グージはこの職を苦難と考えていた。彼はバーリーに「私はここでスキタイ人のような人々に囲まれて暮らしており、祖国と貧しい妻と子供たちの安らぎを望んでいる」と書いた。^[24]グージはロンドンの政治指導者たちに帰国を認めるよう何度も嘆願した。 1587年に継母のエレン（旧姓ガドベリー）が亡くなり、彼は遺産を相続した。^[24]彼は1580年代後半にようやく自分の役職を売却することに成功した。

グージの最後の手紙は1587年6月19日付けで、宮廷のバーリー卿の部屋から書かれたものである。その中でグージはアルヴィンガムの新しい家について言及している。^[10]彼は残りの人生をそこで過ごしたと考えられている。^[10]彼は1594年2月7日頃にアルヴィンガムで亡くなり、コッカリントン教会に埋葬された。^[25]

グージの詩は、ペトラルカ風の詩に先行し、後に競合することになった平易な、あるいは土着の文体で書かれている。ペトラルカ風の恋愛詩（ヘンリー・ハワード、サリー伯爵、フィリップ・シドニー卿、トーマス・キャンピオンらの作品の多く）は装飾的で隠喩的であり、しばしば誇張されていた。また、頭韻法の土着の文体よりも流暢な弱強英語詩の熟達も伴っていた。グージの主音アクセントは重く、非強勢アクセントは軽い。その結果、時にはわざと鈍く、のろのろとした詩になっている。ジョージ・ターバーヴィル、トーマス・モア、ジョージ・ガスコイン、ウォルター・ローリーの詩は、同様の文体の例である。

プレーン スタイルは、深刻な主題を真剣に扱いました。その目的は装飾的な美しさではなく、真実でした。グージのお金に関する詩 (「お金をくれ、誰とでも友情を結べ / 逆境が来れば友人はいなくなる...」) は、この伝統のよく知られた例です。

グージは熱心なプロテスタントであり、彼の詩は彼の宗教的および政治的見解に彩られている。例えば、第 3 番の「エクローグ」では、古い貴族の衰退と新しい富裕な貴族の台頭を嘆き、イングランドのメアリー 1 世の治世下での同宗教者の苦しみを憤慨して語っている。その他のエクローグは、地上の愛の悲しみを扱っており、コリドンとコルニクスの対話へとつながり、そこでは天国の愛が称賛されている。この巻には、ニコラス グリマルド、ジョン ベイル、およびヴァージルグージの翻訳が高く評価されたトーマス ファーの墓碑銘が含まれている。

英語の田園詩「フィリダは妖精の乙女だった」（トッテルの1558年の雑集より）は、グージの著作として疑わしいとされてきたが、グージの著作として認められている作品と文体の類似性はほとんど見られなかった。しかし、グージが英語の田園詩に大きく貢献したのは、古典的な田園詩、マントヴァの作品、スペインのロマンスの田園的要素の傾向を統合した牧歌的な連作詩であり、モンテマヨールのダイアナ・エナモラーダの影響を反映した最初の英語作家であった。

彼の他の著作の多くは翻訳作品であり、その中には次のようなものがある。

• マルセラス・パリンゲニウス（ピエル・アンジェロ・マンゾーリのアナグラムと言われている）による、風刺的なラテン語詩『生命のゾディアクス』（ヴェネツィア、1531年？）の翻訳。12巻に分かれており、『生命のゾディアケ』（1560年）という題名である。
• トーマス・キルヒマイヤーまたはナオゲオルグスから翻訳された『カトリックの王国、あるいは反キリストの統治』（1570年） ；同じ著者による『霊的農業』 （最後の『農業の四書』 （1577年）と共に印刷され、コンラドゥス・ヘレスバキウスが収集）；
• クリストファー・バリスタ（クリストフ・アルバレスト）による翻訳『痛風の打破』 （1577年）およびロペス・デ・メンドーサの諺（1579年）。

『ゾディアケの生涯』は重要な翻訳で、英語の文法学校の教科書として採用された。そのため、その思想は16世紀後半から17世紀前半のイギリス人作家の作品の多くに影響を与えている。この本の魅力は、その詩的天文学に加えて、改革派のテキストとしての悪名にあった。パリンゲニウスは異端審問所によって禁書目録に掲載され、その結果、ヨーロッパのプロテスタント地域で人気を博した。1577年から1631年の間に、農業翻訳は『農耕術の全技術』という題名で少なくとも6回印刷された。^[26]

• ルネサンス詩の規範

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Wikisource にはBarnabe Googe による、またはBarnabe Googeに関する原著作品があります。

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• ノッティンガムシャー州ウィンクバーンのウィリアム・バーネルの遺言、1573 年 11 月 28 日に証明、PROB 11/55/486、国立公文書館 2013 年 9 月 2 日閲覧