ニコラス・グリマルド

ニコラス・グリマルド（またはグリモアルド）（1519年 - 1562年）は、イギリスの詩人、劇作家であった。

ニコラス・グリマルドは、1519年から1520年にかけて、質素な自作農の家に生まれた。父親はジョヴァンニ・バティスタ・グリマルディであると一般に信じられているが、両親は不明である。母の死については、詩『母アンの死に際しての葬送の歌』で説明されている。グリマルドの母は、1555年に亡くなったアグネス・ガームボールドではないかと推測されている。この詩では、勤勉な父親について触れられているが、グリマルドが母親に対して抱いていた愛情に焦点が当てられている。グリマルドは、両親がお互いに愛情と献身的であることを見て、それを詩に表現した。グリマルドは、多くの女の子たちの中で唯一の男の子だった。

16 世紀にハンティンドンシャーで発見された地図には、ブラウンズホールドと思われる場所は示されていません。発見されたのは、レイトン ブロムスウォルドという地所でした。これは、グリマルドが詩「母アンズの死を悼む葬送の歌」で自分の家を描写している内容に最も近いものです。

グリマルド家は、レイトン・ブロムズウォルドに400年近く住んでいたとみられる。村が保管している法的文書によると、彼らの姓は変化してきた。変化には、グリムボー、グリムボールド、グリムボルド、グリムボールド、グリマルド、グリムバルド、グリムバルドなどがある。^[1]

グリマルドが結婚していたり​​、子供がいたという証拠はない。トトルの『歌とソネット』に寄稿された詩の中には、グリマルドが尊敬していた2人の女性、キャリー・デイとダマスーン・オードリー夫人について言及しているものがある。これらの詩は、結婚が望んだ結果をもたらすかどうかについての議論を示している。^[2]

グリマルドはロンドン司教ニコラス・リドリー（殉教者）との関係から疑惑を持たれ、マーシャルシー刑務所に投獄された。彼は自身の誤りを改めることで異端の罰を逃れたと言われており、それに応じて同時代のプロテスタントから軽蔑された。^[3]

彼の死の正確な日付、原因、場所は不明である。バーナベ・グージは、エグログ、エピュタフェス、ソネット（1563年）の中に、グージが1562年に海外に出発する前に書かれたニコラス・グリマオルドの死に関するエピュタフェスを収録している。 ^{[2] [4]}

ニコラス・グリマルドは 15 歳のとき、詩の才能の兆しを見せ始めました。教育を重視する母親は、彼をケンブリッジ大学に進学させ、教育を続けさせました。家族の中でグリマルドは唯一の男の子だったため、この別離は母親にとって辛いものでした。

1539年から1540年にかけて、グリマルドはクライスト・カレッジを卒業し、文学士号を取得した。 1年後、家族の友人でレイトン・ブロムスウォルドの聖職者ギルバート・スミスがグリマルドの作品に感銘を受け、オックスフォードに渡った。オックスフォードでの最初の数年間、グリマルドはブレイズノーズ・カレッジに通った。本がなくて学校の勉強を続けられなくなったとき、最初の戯曲を書いた。グリマルドは、学校の学長マシュー・スミスや、芸術に参加することに熱心な他の教師や生徒から励ましを受けた。その劇はラテン語の復活劇『キリストの復活』であった。グリマルドはその作品をスミスに捧げた。それは1541年に書かれ、2年後の1543年にドイツで出版された。

1542年、23歳のとき、グリマルドはオックスフォードでBAを取得することができた。この学位により、彼はマートン・カレッジに入学することができ、1544年にMAを取得した。同年、グリマルドはクライスト・カレッジでMAを取得するためケンブリッジに戻った。^{[1]グリマルドは1544年に学位を取得した後もオックスフォードに留まることを選んだ。彼の次の作品は、1548年の}洗礼者ヨハネの生涯と死に基づいたもう一つのラテン語悲劇、Archiprophetaである。グリマルドは1552年にリチャード・サンプソンから講師の免許を与えられ、これによりエクルズで説教することができた。翌年、彼はロンドン司教ニコラス・リドリーの牧師に任命された。リドリーがグリマルドを高く評価していたことは、司教が1553年4月にラテン語の演説、 Oratio ad pontificesを彼に依頼したことに表れた。^[2]

ニコラス・グリマルドは、1552 年にロンドン司教ニコラス・リドリーの牧師に任命されました。それ以前に、ジョン・ゲイツ卿とウィリアム・セシル卿に宛てた手紙の中で、リドリーはグリマルドの昇進を称賛し、彼の「英語とラテン語の両方での雄弁さ」を称賛しました (マシュー、ハリソン 13)。リドリーの高評価は、1553 年 4 月に司教が不在聖職者に関する司教会議でラテン語の演説を行うようグリマルドを任命したときに、後に確認されました。

メアリー一世の治世下での棄教の可能性は、彼らの関係にかなりの不和をもたらし、最終的に関係の終焉につながった。リドリーがグリマルドをセント・ポール大聖堂の聖歌隊長に任命するよう推薦し、それが認められた後、メアリー女王が王位に就いた。メアリー女王によるプロテスタントに対する残忍な迫害は、リドリーの投獄につながった。獄中、リドリーはグリマルドに手紙を書き、ロレンツォ・ヴァッラの『コンスタンティノスの寄進の偽りの信用と精神について』を送った可能性がある。これは教皇の領有権の主張を非難する文章である(13)。この書簡はカトリック当局の目に留まり、その結果、1555年にグリマルドはマーシャルシー監獄に投獄されることになった(Stephen;Lee 1917)。

グリマルドの投獄は短期間で、多くの人がこの詩人がカトリックに背いたのではないかと推測した。当初、グリマルドは告発を鎮めていた。グリマルドがカトリック教会と共謀しているという噂に対して、リドリーは「グリムボールが私をユダのように演じるとは、考えられない」と述べた（マシュー、ハリソン 13）。リドリーは後にグリマルドの裏切りを認め、グリマルドの投獄とカトリックへの背教に対して「彼（グリマルド）は、（悲しいかな）バアルにひざまずいて懇願することなくは逃げられなかった」と述べた（13）。リドリーの処刑前に和解があったかどうかは不明である。^{[2] [5]}

オックスフォードに到着すると、グリマルドは最初の大作であるラテン語の復活と悲喜劇『キリストの復活』に取りかかった。この劇を始めた動機は、本が遅れて届いたために学業ができなかったことを埋め合わせるためだった。劇を書くというアイデアを提案したとき、グリマルドは仲間、教師、さらには大学の学長からも支持を得た。劇のストーリーはキリストの復活で、イースターの時期に上演するために作られたと考えられている。グリマルドは後年、クリスマスに上演するために作られた降誕劇『キリストの誕生』という姉妹劇を書いたと考えられている。 『キリストの復活』はピーターバラのギルバート・スミス大司教に捧げられ、最終的には1543年にケルンで出版された。^{[2] [1]}

グリマルドがジョージ・ブキャナンの『洗礼者ヨハネ』（1543年）やヤコブ・ショッパーの『聖ヨハネの托鉢』 （1546年）を知っていたかどうかは定かではない。グリマルドは、ヘロデヤのヘロデ・アンティパスへの情熱的な愛情という破局に、純粋にロマンチックな動機を与え、常に叙情詩的な手法に頼っている。詩人としてグリマルドは、白韻詩の創作におけるサリー伯ヘンリー・ハワードの最も初期の追随者として記憶に残る。彼は、母親に宛てた幼少期の詩のように、時には十分に単純な文体で書いているが、全般的に彼の文体はより人工的で、彼の比喩は『ミセリニー』の他の寄稿者の場合よりも研究されている。彼の詩の比較的簡潔でスマートなところに、彼の古典的な解釈が表れている。^[3]

1548年に出版された『大預言者』は、洗礼者ヨハネの生涯を描いたラテン語の劇である。グリマルドは、クライスト・チャーチの新教区長リチャード・コックス博士のフェローシップに応募する際に、この劇を提出した。この応募により、グリマルドは大学で「上級神学者」として職を得て、修辞学の講義を行うことになった。『大預言者』は、イギリス人によって書かれた最初の悲劇の1つである。^[1]

グリマルドの名前は、1549年に出版された『民衆の不満』という著作に由来している。その著作は、教会の役人が職務を正しく遂行していないことを批判している。[ 5 ]^メリルによれば、その著作は「教区牧師、教区牧師、大助祭、首席司祭、聖職者など、信徒たちから遠く離れて生活したり、神聖な義務を果たさなかったりする人々」を中心に展開している。^[1]

彼はキケロの『職務論』を『マルクス・トゥッリウス・キケロの三つの職務』 (1556年)として翻訳した。また、ウェルギリウスの『農耕詩集』(1591年印刷)のラテン語訳も彼の作とされているが、ジョン・ベールが彼に割り当てた作品のほとんどは失われている。ラテン語悲劇が2つ現存している。1つはケルンで1548年に印刷され、おそらく前年にオックスフォードで上演された『ヨハネス・バプティスタの予言者』、もう1つはJMハートが編集した『キリストの復活』 (ケルン、1543年)で、アメリカ現代語学協会向けに1886年に出版され、1899年に別冊出版された。^[3]

グリマルドは、1557年6月に出版された『ソネットと歌集』 （通称トッテルの雑集）に40編の詩を寄稿した。 ^[3] 『雑集』に掲載されたグリマルドの詩のうち『ゾロアスの死』と『マルクス・トゥッリウス・キケロの死』は、英語の白詩として初めて出版された作品の一つとされている。グリマルドが『雑集』初版の編集者だった可能性もある。グリマルドの作品の大半が第二版から削除されたのは、彼がプロテスタントを棄教したためだと推測されている。トッテルは、グリマルドの棄教によって本の売り上げが落ちることを恐れ、改訂版からグリマルドのオリジナル作品の多くを省くことにした。第二版では、グリマルドのより個人的な作品はすべて省かれ、残りの9編の詩の著者を示すために彼のイニシャルのみが使用された。^[2]

• キリストの復活（1543）
• アルキプロフェタ（1548）
• ヴォクス・ポプリ（1549）
• マルクス・トゥリウス・キケロエスの任務（キケロの公文書の翻訳）（1556）
• 詩集『Songes & Sonettes 』に詩を寄稿（1557年）

• エリザベス朝の詩の規範

• ブレナン、マイケル G. (2004)。「グリマルド、ニコラス ( 1519/20生まれ、 1562 年以前死亡)」。オックスフォード国立人物辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/11629。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• グリマルド、ニコラス; メリル、ルロイ (1925)。『ニコラス・グリマルドの生涯と詩』。ニューヘブン: イェール大学出版局。
• メリル、 LR（1926年10月）。リード、A.W（編）。「ニコラス・グリマルド ニコラス・グリマルドの生涯と詩」。英語研究評論。2 （ 8 ）。オックスフォード大学出版局：483-485。JSTOR  507970。
• リー、シドニー (1886)。「グリマルド、ニコラス」 。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 8 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー、pp. 249–250。

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ニコラス・グリマルド」。ブリタニカ百科事典。第 12 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。598 ページ。脚注:
  • CHハーフォード、「イギリスとドイツの文学関係の研究」（pp.113-119、1886年）。
  • グリマルディの名を冠する作家による印刷本の目録（AB グリマルディ編）、1883 年印刷
  • エドワード・アーバーによるトッテルの雑集の復刻版。