バーバラ・グリズーティ・ハリソン

バーバラ・グリズーティ・ハリソン
1980年代のバーバラ・グリズッティ・ハリソン
生まれる	バーバラ・グリズーティ (1934-09-14)1934年9月14日 ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国
死亡	2002年4月24日(2002-04-24)（67歳） ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国
職業	ジャーナリスト エッセイスト 回想録作家

バーバラ・グリズーティ・ハリソン（1934年9月14日 - 2002年4月24日）は、アメリカのジャーナリスト、エッセイスト、回想録作家である。彼女は、特にエホバの証人として育った経験に関する自伝的著作と、旅行記で最もよく知られている。^[1]

バーバラ・グリズーティは1934年9月14日、ニューヨーク市クイーンズ区で生まれた。両親はアメリカ移民1世、祖父母はイタリア南部のカラブリア州からの移民だった。彼女は後に、幼少期は大変な問題を抱えていたと述べている。精神疾患を患っていたと思われる母親は感情的に距離を置き、自分を「バーバラの親戚」と呼び、母親ではないと主張した。晩年、ハリソンは父親から性的虐待を受けたとも主張した。幼少期の混乱は彼女の著作に影響を与えた。

ハリソンが9歳のとき、彼女と母親は、家族を訪れたエホバの証人の宣教師によって改宗した。ハリソンの父と兄は改宗しなかったため、家庭に亀裂が生じた。ハリソンの母は新しい信仰に完全に浸り、ハリソンの父が最後の審判で死んだ後にエホバの証人の男性と結婚する約束を交わしたほどだった。後にハリソンは、エホバの証人の血なまぐさい終末の幻覚は彼女の想像力を刺激すると同時に、それを使うのを怖がらせた と語った。

早熟な生徒だったハリソンは、学校で数学年飛び級した。ブルックリンのニューユトレヒト高校に通っていた10代の頃、彼女は英語教師のアーノルド・ホロウィッツに恋をした。ホロウィッツは彼女の文章の才能を最初に奨励した人の一人だった。ホロウィッツも彼女の気持ちに応えたようで、2人の関係はプラトニックなものだったが、1960年代後半にホロウィッツが亡くなるまで、会ったり手紙をやり取りしたりし続けた。

高校卒業後、大学進学を禁じられていたハリソンは、ブルックリンハイツにあるエホバの証人の世界本部、ものみの塔聖書冊子協会に住み込みで働き始めた。^[2]ホロウィッツとの友情は、そこでの同僚たちを憤慨させた。当時ものみの塔協会の代表だったネイサン・H・ノアは、ホロウィッツと会うのをやめるようにハリソンに言ったが、彼女はそうすることができなかった。この関係は、ハリソンの信仰と芸術的感性との間の葛藤が深まったことの1つの症状に過ぎず、最終的には神経衰弱に至った。22歳でハリソンは施設を去り、その後すぐに信仰を完全に放棄した。

ハリソンは出版社の秘書として働き、グリニッチ ビレッジのボヘミアンな生活に浸るようになった。彼女はアフリカ系アメリカ人の ジャズ トランペット奏者と波乱に満ちた 3 年間の情事に明け暮れたが、その人物の名前は公表しなかった。ハリソンは彼を通じて、ベン ウェブスター、ビリー ホリデイ、フランク シナトラなど、当時の一流ジャズ ミュージシャンの多くと交流した。ハリソンが自伝で恋人と呼んだ「ジャズマン」は、約 40 年後に再び彼女の人生に現れ、2 度目の、そして最終的な別れを迎えるまで、二人は情熱と対立が衰えることなく情事を再開した。

1960 年、バーバラ・グリズーティは、あらゆる場所での援助と救済のための協同組合(CARE)の援助活動家である W. デール・ハリソンと結婚しました。夫婦は結婚生活の 8 年間を、トリポリ(リビア)、ムンバイとハイデラバード(インド)、チチカステナンゴ(グアテマラ) で過ごしました。ハリソン夫妻には、息子のジョシュアと娘のアンナがいました。1968 年に離婚し、バーバラは子供たちを連れてニューヨークに戻りました。

1960年代後半までに、ハリソンは女性運動に関わるようになり、さまざまな出版物にフェミニズムをテーマに執筆し始めた。彼女の最初の著書『 Unlearning the Lie: Sexism in School』は1969年に出版され、ウッドワード校の性役割委員会に関する報告書^[3]で、「ニューヨーク州ブルックリンの私立多民族小学校で、カリキュラムの内外における性差別的な態度、信念、慣行を変えるための2年間の取り組みについての簡潔で読みやすい説明」と評された^{[4] 。ハリソンは}Ms. （雑誌）の最初の寄稿者の一人でした。

彼女は1978年に『栄光のビジョン：エホバの証人の歴史と記憶』を出版し、全国的に知られるようになった。この本は、幼少期の回想録とエホバの証人の運動の歴史を組み合わせたものだ。ハリソンは個々のエホバの証人に対して尊敬の念を表し、彼らの迫害について同情的に書いたが、信仰そのものは厳しく、横暴で、人種差別的で、性差別的なものとして描写した。^{[5] [6]}

ハリソンは『栄光の幻影』を書き始めたとき不可知論者だったが、執筆中に霊的な啓示を受けてカトリックに改宗した。彼女の改宗は本の最終章の主題となった。彼女はカトリック労働者運動と中世の女性神秘主義者から多くの精神性を引き出している。

ハリソンは、ニューヨーク・タイムズ、ロサンゼルス・タイムズ、ニュー・リパブリック、ハーパーズ、アトランティック・マンスリー、ヴィレッジ・ヴォイス、ネイション、レディース・ホーム・ジャーナル、マザー・ジョーンズなど、当時の多くの一流定期刊行物に寄稿した。

彼女がインタビューした人物の中には、レッド・バーバー、マリオ・クオモ、ジェーン・フォンダ、ゴア・ヴィダル、ジョーン・ディディオン、フランシス・フォード・コッポラ、ナディア・コマネチ、アレッサンドラ・ムッソリーニ、バーバラ・ブッシュ、オプラ・ウィンフリーなどがいた。ハリソンは、その経歴のため、カルトとみなされる運動について執筆するよう依頼されることが多かった。彼女は、統一教会やノースイースト・キングダム・コミュニティ教会の影響を受けた家族について描写し、テキサス州ウェーコでのブランチ・デビディアンの米国政府と致命的な対立について報告した。

ハリソンは、エッセイとインタビューを集めた2冊のコレクション『Off Center』（1980年）と『The Astonishing World』 （1992年）を出版した。1992年にハーパーズ誌に寄稿したエッセイ「PC on the Grill」は、人気テレビシェフ『The Frugal Gourmet』の「哲学」を風刺したもので、1993年版の『Best American Essays』に収録された。

ハリソンは世界中の旅行先を扱った数多くの旅行記事も執筆しました。彼女はイタリア旅行について 2 冊の本を出版しました。 『Italian Days』(1989 年) と『The Islands of Italy: Sicily, Sardinia, and the Aeolian Islands』 (1991 年) です。

1984年、ハリソンは小説『Foreign Bodies』を出版した。彼女は1989年に短編小説部門の オー・ヘンリー賞を受賞した。

1994年、成人してからずっとヘビースモーカーだったハリソンは慢性閉塞性肺疾患と診断された。彼女は病気のさなか、最後の著書『偶然の自伝』（1996年）を完成させた。タイトルが示唆するように、この本は単純な回想録というよりは、ゆるやかにテーマごとにまとめられた、意識の流れのような思い出と考察のコレクションである。ワシントンポスト紙の評論家は次のように述べている。「これは決して自伝ではない。まず、バーバラ・グリズーティ・ハリソンは職業生活についてほとんど触れていない。…しかし、このゆるやかに織り込まれた回想録には、セックスや食事、贅沢な生活、きらびやかな散文がたっぷり詰まっているので、彼女の傲慢なタイトルも許されるだろう。」^[7]

ハリソンはその後、病状が進行するにつれてほとんど文章を書かなくなった。彼女は2002年4月24日、マンハッタンのホスピスで亡くなった。

• 嘘を忘れる：学校における性差別（リヴライト、1969年）
• 栄光のビジョン：エホバの証人の歴史と記憶（サイモン＆シュスター、1978年）
• オフセンター（ダイアルプレス、1980年）
• 異体物（ダブルデイ、1984年）
• イタリアの日々 (アトランティック・マンスリー・プレス、1989年)
• イタリアの島々：シチリア島、サルデーニャ島、エオリア諸島（ティックナー＆フィールズ、1991年）
• 驚くべき世界（ティックナー＆フィールズ、1992年）
• 偶然の自伝（ホートン・ミフリン、1996年）

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