バラワ
Barawy Baraawe بَرَأَاوٖ バラワ ﺑَﺮَﺍﻭَة | |
|---|---|
南西ソマリア州の州都 | |
バラワビーチフロント | |
| ニックネーム: ブラヴァ・イエレ | |
| 座標: 1°06′48″N 44°01′49″E / 1.11333°N 44.03028°E / 1.11333; 44.03028 | |
| 国 | |
| 州 | |
| 地域 | ローワー・シェベリ |
| 地区 | バラワ地区 |
| 標高 | 0 メートル (0 フィート) |
| 人口 | |
• 合計 | 678,890 |
| タイムゾーン | UTC+3 ( EAT ) |
| 市外局番 | +252 |
バラワ(ソマリア語: بَراوِّ Barāwe、マアイ語: Barawy、スワヒリ語: بَرَأَاوٖ Baraawe、アラビア語: ﺑﺮﺍﻭة Barāwa、イタリア語: Brava ) は、バラウェおよびブラバとしても知られ、ソマリア南西部州の首都です。。[1]ソマリア南西部の下シベル地方の港町として機能している。インド洋に面したバラワは、南西部州の主要港として機能しています。
歴史
起源
バラワの町は、ラハンウェインの一員であるトゥンニ族のアウ・アリによって建設された。アウ・アリがバラワを建設する前に、彼はグーブウェインとバラアウェの間にある広大な地域を観察していた。アウ・アリは家族のニーズに最も適した場所を探していた。アウ・アリが抵抗できなかったのは、海風の爽やかさであり、すぐに部族の協力を求めた。口承によると、アウ・アリがバラアウェの町に移る前、トゥンニ族の住民とその家畜の大半はバラアウェとその周辺からそう遠くない地域に住んでいた。ほとんどの歴史家は、アウ・アリ自身もトゥンニ族の出身であると特定している。[2] [3]
アウ・アリが新しい住居の基礎を築いた後、さらに多くのトゥンニ族がこの地域に移り住み、そのほとんどは内陸部や海岸から移住してきた。口承史によれば、この集団がブラバ市に最初に住んだ住民であるとされている。[4] [5]
中世
トゥンニ・スルタン国
5つの小氏族(ダファラド、ダクティラ、ゴイガリ、ハジュワ、ワリディ)から構成されるトゥンニー族は、ジッドゥー族を内陸部に追いやった最後の部族であり、トゥンニー族スルタン国と呼ばれる独自のスルタン国を樹立した。トゥンニー族はジッドゥー族と条約を結び、トゥンニー族はシャベリ川の西岸に、ジッドゥー族は東岸に定住した。また両者は、外国の侵入を阻止し、セッダ・サームード(トゥンニー族、ジッドゥー族、野獣の3つの足跡)のみを認めることにも同意した。[6]しかし、10世紀頃には宗教的および商業的な理由から、イエメンからのハティミ族とシリアからのアマウィ族という最初のイスラム教徒移民を受け入れた。アウ・アルと呼ばれるトゥンニー族の聖人によって設立されたバラワが、トゥンニー族スルタン国の新しい首都となった。町は繁栄し、ソマリアの角における主要なイスラム教の中心地の一つとなり、バラワニ・ウラマーとして地域中から学生を集めた。当時のイスラム学者、例えばイブン・サイードはバラワを「ソマリア海岸のイスラム教の島」と記している。アル・イドリースィーはまた、サンゴの家の建設について記述し、バラワには国内外の商品が溢れていたと記している。[7]
バラワは、アリンディ/キオイ布やクーフィバラワの織り物で有名でした。サンダル、武器、調理器具に加え、多くのものが今でも町で手作りされています。粘土の角石はブール ヘイベでよく見られます。独特の彫刻が施され、ミフミル(コーラン用レスト) やアティール(結婚用ベッド)などの商品に使われました。貴金属は研磨されて高級ジュエリーや、上層階の住宅を繋ぐ金属張りの橋に加工されました。女性や高齢者は、町を横断するために混雑した通りに行く必要がなくなりました。珊瑚は収集され、石灰成分として加えるために焼かれました。[8]
アジュラン王国
バラワとその周辺地域は、ソマリア南部とエチオピア東部の大部分を統治していたアジュラン帝国の支配下にあった。その領土は北はハフンから西はケラフォ、南はキスマヨまで広がっていた。 [9] [10]
バラワはアジュラン時代に最盛期を迎えた。[11] 13世紀のイブン・サイードによると、バラワはモガディシュやメルカとともに東アフリカ沿岸の3大都市の一つであり、インド洋の商業とイスラムの中心地として機能していた。[12] 1430年、バラワは宣徳帝が出した勅令で名前が挙がったわずか18の西部の港の一つであり、プラワ(不喇哇)と名付けられた。[13] 15世紀初頭の明の財宝航海での経験から、中国の船乗り費鑫はバラワの人々を純粋で正直な人々と評した。[14]
1506年、ポルトガル帝国がソマリアの裕福な港湾都市を侵略し占領することを決定した後、バラワの戦いが始まった。ポルトガル軍の司令官はトリスタン・ダ・クーニャで、彼はバラワの戦いが行われたアジュラン領土を征服しようとしていた。長い戦闘の後、ポルトガル軍は都市を焼き払い、略奪した。しかし、地元住民と兵士の激しい抵抗により、ポルトガル軍は都市を永久に占領することができなかった。内陸部に逃げた難民は最終的に戻ってバラワを再建し、トリスタン・ダ・クーニャはこの戦いで負傷した。戦いの後、バラワの都市は攻撃からすぐに回復した。[15] [16]
近世
近世初期、バラワはゲレディ朝によって統治されていた。バラワは王国の主要港と考えられていた。この都市の人口はおよそ4/5がソマリ人、1/5がブラヴァナ人で、ソマリ人の大半はトゥンニ人であった。[17]
ゲレディ・スルタン・アフメド・ユースフの兄弟アボボクルはスルタンに代わって町民から定期的に税金を受け取っていた。これは1876年の英国議会の報告書に記録されている。
ソマリ族のルワイナ族。この部族と、ブラバ、マルカ、モグディショの背後にいる他の部族の長はアフメド・ユスフで、ガルヘッドに住んでいる。ガルヘッドは、モグディショの町から行軍一日以内の距離である。さらに二日内陸に進むと、ダフェルトという大きな町があり、彼の兄弟であるアウェカ・ハジが統治している。これらがルワイナの主要な町である。マルカからそれぞれ 4、5、6 時間のところには、ゴルヴェーン (ゴルウェイン)、ブロ・マレタ、アドルモの町があり、アボボクル・ユスフというもう一人の兄弟が統治している。彼は名目上は前述の長の命令下にあるが、独自に脅迫料を徴収し、マルカとブラバの知事と直接交渉している。彼はブロ・マレタに約 2,000 人の兵士 (主に奴隷) とともに住んでいる。彼が頻繁に訪れるグルヴィーンやアドルモの町々は、農産物や家畜などを栽培し、マルカと大規模な貿易を行っているソマリア人が住んでいた。[18]スルタン・アフメドの兄弟であるアボボクル・ユースフは、ブラヴァとマルカのバナディール港の向かい側の土地を管理し、ブラヴァからも貢物を受け取っていた。このアボボクル・ユースフは貢物を求めてブラヴァに使者を送るのが常で、そこから年間約2,000ドルを受け取っていた。[18]
結局、1908年にバラワはイタリアの 保護下に入り、最後のスルタンであるオスマン・アハメドの死後、1910年にイタリア領ソマリランドに編入された。しかし、イタリア人はバナディール海岸の多くの地域から激しい抵抗に直面した。内陸地域とソマリア商人の貿易は、その後何年も独立を脅かされることはなかった。[19]
シェイク・ウワイス・アル・バラウィーはイフワーンを組織し、バナディールの反乱を率いたが、1908年に敗北した。シェイク・ウワイスはイフワーンを再組織するためにビヨレに移住したが、宗教上の論争により1909年にモハメッド・アブドゥラー・ハッサンに殺害された。彼の後継者であるカリフ・シェイク・ファラジも1925年に殺害された。しかし、殉教者シェイク・ウワイスにちなんで名付けられたウワイシヤ教団は南ソマリアと東アフリカ全体に出現し、南ソマリアの河川地域と近隣地域にジャマを設立した。これらは慈善と学問の中心地として機能した。[3]
モダンな
バラアウェは、ウウェイズ首長に加えて、ウウェイズ・アル・バラウィ首長、ヌレイニ・アフメド・サビル首長、ハジ・サディク首長、カシム・アル・バラウィ首長、ムアリム・ヌーリ首長、シャリフ・クラタイン、女性詩人など、数多くの尊敬されるウラマーを輩出してきた。聖人、ダダ・マシティ。[20]
この都市は1947年に設立されたヒズビヤ・ディギル・ミリフル(HDM)党の拠点であり、後にヒズブ・アル・ダストゥール・ムスタキル・アル・ソマリとなり、ヒズビア(シシュビヤ)のモガディショで最初の選挙が行われ、ジェイラニ・シェイク・ビン・シェイク(ソマリア独立憲法党、HDMS)が党首に選出された。[21]
バラワは、メルカとモガディシュに植民地時代のインフラが整備された後、急速に衰退した。独立後、町はソマリア政府からほとんど無視された。難民再定住プログラムの後、町は新しい到着者が都市の文化をすぐに受け入れることができなかったために苦しんだ。シアド・バーレとモーガンの民兵が町を略奪した内戦の後、遺産は失われた。1997年にソマリア南西州に編入され、再建が続くはずだったが、アル・シャバブの出現によりそれが妨げられた。[22]
2009年、アルシャバブ過激派がバラワを制圧した。[23]同年9月、この地域での米軍の急襲により、アルカイダ工作員と疑われていたサレハ・アリ・サレハ・ナブハンが殺害された。[23]
2013年10月、アメリカ海軍 特殊部隊チーム6は、アルシャバブの指導者ムクタール・アブ・ズベイルを標的として、バラワの海岸沿いの家を襲撃したが失敗に終わった。 [24]襲撃後、アルシャバブは町の取り締まりを開始した。[25]
インド洋作戦の開始後、ソマリア軍はAMISOM部隊の支援を受けて、2014年10月にアルシャバブからバラワを奪還した。[26] [27] 10月11日、バラワ訪問中にハッサン大統領は市内の木炭取引を禁止した。[28]
人口統計
バラワの人口は約260,800人です。[29]バラワ地区全体の人口は350,800人です。[30]
町の住民の大部分はディギル族のサブグループであるトゥンニ族で、少数派としてガレ族、シーカール族、ブラヴァネーゼ族がいる。[31]トゥンニ族はスワヒリ語の方言である標準ブラヴァネーゼ語(チミニ)に加えて、トゥンニ語(ソマリ語の方言)を話し、残りの人々は標準ソマリ語を話す。[32]
ギャラリー
参考文献
- ^ ペリッツァーリ、エリサ。 「ソマリアの社会とジャンルの問題。ファムの目的と目的を達成するために、スターリン・アブディ・アルシュ(1957-2002)。」カイエ デュ ジャンル 1 (2018): 193-213。
- ^ ムクタール、モハメド・ハジ(2003年2月25日)。ソマリア歴史辞典。50ページ。ISBN 9780810866041. 2014年2月15日閲覧。
- ^ ab リース、スコット・スティーブン(1996年)。『ベナディールの貴族:19世紀におけるイスラムの学問、商業、ソマリの都市アイデンティティ』ペンシルバニア大学。179ページ。
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- ^ ムクタール、モハメド・ハジ(2003年2月25日)。ソマリア歴史辞典。p.50。ISBN 9780810866041。
- ^ ムクタール、モハメド・ハジ(2003年2月25日)。ソマリア歴史辞典。p.51。ISBN 9780810866041。
- ^ Lee V. Cassanelli、「ソマリ社会の形成:1600-1900年の牧畜民の歴史の再構築」(ペンシルバニア大学出版:1982年)、102ページ。
- ^ ムクタール、モハメド・ハジ(2003年2月25日)。ソマリア歴史辞典。35ページ。ISBN 9780810866041. 2014年2月15日閲覧。
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- ^ ワイアット『前近代中国の黒人』pp.97-8; 馬歓『海辺の総合調査』pp.18-19
- ^ ドレイアー、エドワード L. (2007)。『鄭和:明代初期1405-1433年の中国と海洋』ニューヨーク:ピアソン・ロングマン、p. 88。ISBN 9780321084439。
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- ^ 「Port Cities of the Horn」. Ccat.sas.upenn.edu . 2021年12月9日閲覧。
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- ^ Dozier, Kimberly; Guled, Abdi; Straziuso, Jason (2013年10月6日). 「米軍、東アフリカ攻撃の背後にいる過激派を攻撃」. Yahoo News . Associated Press . 2015年4月23日閲覧。
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- ^ 「モガディシュ:ソマリアとアフリカの部隊がシェバブの主要港を占領」マアン通信社。2014年10月5日。 2014年10月5日閲覧。
- ^ “バラウェを攻略: 戦争の霧”.アルジャジーラのニュース。 2024 年 1 月 14 日。2014 年11 月 10 日に取得。
- ^ 「ソマリア、アルシャバブから奪還した港での禁止木炭取引を停止へ」Mobile.reuters.com . 2021年12月9日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ 「ソマリアの都市と町の人口」Tageo 。 2013年10月4日閲覧。
- ^ 「地域、地区、人口:ソマリア 2005(草案)」(PDF)。UNDP 。 2013年9月21日閲覧。
- ^ 「珊瑚のビーズを通す」:ブラヴァの宗教詩(1890年頃-1975年)。ヴィアネッロ、アレッサンドラ、カプテインス、リドウィーン、カシム、モハメド訳。ブリル。2018年。7ページ。ISBN 9789004365957. 2021年3月15日閲覧。
- ^ 難民、国連ソマリア高等弁務官事務所。「Refworld | ソマリア:バラウェ出身のトゥエニス族に関する情報(話されている言語、その独特の特徴、識別可能な属性、バラワ出身のどの族がチミニ語を話すかなど)」Refworld.org 。 2021年12月9日閲覧。
文献
- スタンリー、ヘンリー・エドワード・ジョン(1866年)。『東アフリカとマラバルの海岸の記述:16世紀初頭』、ドゥアルテ・バルボサ著。ハクルート協会のために印刷。
外部リンク
- ブラヴァネーゼ
- ブラバオンライン
- バラワ
