ブール・ヘイベ

ブール・ヘイベ
村
ブール・ヘイベ ソマリアの場所。
座標: 3°00′00″N 44°19′00″E / 3.00000°N 44.31667°E / 3.00000; 44.31667
国	ソマリア
州	南西
地域	ベイ
タイムゾーン	UTC+3 ( EAT )

ブール・ヘイベは「陶工の砂の丘」と訳され、^[1]ソマリアの首都モガディシュの北西約180kmに位置する、ソマリア南部湾州の河川間地域最大の花崗岩の孤島に位置する、後期更新世および完新世の考古学的複合施設である。ブール・ヘイベには、パオロ・グラツィオーシがブール・ヘイベのゴゴシイス・カベの岩陰遺跡でソマリア初の専門的な考古学的発掘を行った1930年代まで遡る、長い考古学的研究の歴史がある。[2] 1950年代のJ・デズモンド・クラークによるさらなる発掘、その後の1980年代のスティーブン・ブラント率いるブール生態考古学プロジェクト（BEAP）による発掘により、ブール・ヘイベはソマリアで最も^年代が正確に測定され、綿密に研究された考古学遺跡の1つとなった。

1989年、ソマリア内戦が南ソマリアを巻き込む恐れが迫ったため、ブール地域での発掘調査は突然終了した。BEAPは1990年にブール地域に戻る計画を立てていたが、ソマリア政府の崩壊により、今日に至るまで南ソマリアと中央ソマリアのすべての考古学的研究は事実上終了している。^{[3]さらに、戦争がモガディシュを席巻したため、ソマリア国立博物館が略奪され、ブール・ヘイベとグリ・ワバヨの土壌サンプル、石器、人骨を含むBEAPの考古学的コレクションがすべて破壊された。考古学者にとって幸運なことに、}ソマリア政府崩壊前に、ソマリア科学アカデミーはBEAPに対し、ゴゴシイス・カベ、グリ・ワバヨ、ライフル射撃場遺跡の動物相、貝殻、石器、陶器のコレクションの多くを米国の3つの大学に輸出することを承認した。これらのコレクションはもともとフロリダ大学、セントルイス・ワシントン大学、ウィスコンシン大学マディソン校で管理されていました。^[3]しかし現在では、ソマリア内戦中に輸出された考古学コレクションの大部分はフロリダ大学で管理されています。

ブール・ヘイベは、ソマリア南部の河川間地域に位置している。シェベレ川とジュバ川の間に位置するこの地域は、平坦な低木地帯と雑木林の環境が特徴で、ソマリ語で「ブール」と呼ばれる先カンブリア時代の花崗岩の独立山塊が風景中に点在し、平坦で半乾燥の生態系の中で独特のランドマークを形成している。^[4]広さ約4.7km 、海抜610mのブール・ヘイベは、ブール地域最大の独立山塊として際立っており、さまざまな植物や動物の種の多様な生態系を支えるユニークな生態学的環境を作り出し、ディクディクやハイラックスなどの小動物にとって生態学的に生産的な環境を作り出している。^{[5] [3]}ソマリア南部の半乾燥気候では、年間平均降雨量は約560mmで^[6]、3月から5月と10月から11月の2回の雨季がある。インゼルベルクのユニークな生態学的特徴により、降雨量は下にある人工および天然のプールに集まり、また、この地域で数少ない安定した水源の一つを形成するために相互に作用する天然の泉があります。^[7]${\displaystyle ^{2}}$

現代の気候と同様に、後期更新世および完新世のソマリア南部の古気候は、熱帯収束帯の位置による季節の変動の結果として、気温と降雨量の定期的な変動が特徴でした。^[3]ジブチ沖のエデン湾の海洋コアで見つかった陸生の葉ワックスの分析に焦点を当てた最近の出版物は、湿潤期と乾燥期（約15,000-5,000年）の間の移行がこれまで考えられていたよりも急激であり、狩猟採集民に独特の課題をもたらしたことを示しています。^{[8] [3]}

ブール・ヘイベの島嶼地帯は、2つの岩陰遺跡から構成されています。前述のゴゴシース・カベとグリ・ワバヨは、1930年代から1980年代後半にかけて複数の考古学チームによって発掘され、ソマリアで最も年代測定された考古学遺跡の2つとなっています。^[4]ブラントによると、ゴゴシース・カベとグリ・ワバヨは、ブール・ヘイベで発見された約100の岩陰遺跡のうちの2つで、そのほとんどは、陶器や石器の遺物に基づいて、初期/中期完新世に遡ると考えられています。^[2]さらに、ブール・ヘイベから約25km離れたブール・ハカバ島嶼地帯も、ブール地域の重要な考古学遺跡として言及する価値があります。J. デズモンド・クラークとスティーブン・ブラントによって発掘されたライフル射撃場遺跡は、ソマリア考古学に関する限定的ではあるが重要な理解に貢献しています。

ソマリアで最初の考古学的発掘は、1935年にイタリアの考古学者パオロ・グラツィオージがブール・ヘイベのゴギシイス・カベの岩陰遺跡を発掘したときに行われた。グラツィオージは2つの連続した溝を発掘し、中期石器時代（MSA）から後期石器時代（LSA）の連続した遺跡を発見し、遺物や動物の遺骸が見つかった。^[2] 1935年のゴゴシイス・カベの発掘中に、グラツィオージは3つの主要な石器産業を特定した。MSA下部の「スティルベイ」、それに続く過渡期の「マゴシアン」産業、そして最後にLSA上部の「エイビアン」産業である。^[5]

グラツィオージの発掘調査に続いて、イギリス軍人で考古学者の J. デズモンド クラークがブール地域で考古学の調査を続け、1940 年代を通じて考古学調査を行い、ブール ハカバの屋外ライフル射撃場跡を初めて発掘しました。1944 年、クラークはグリ ワバヨの岩陰の遺跡を発掘し、深さ約 3 メートルの文化層序を明らかにしました。この層序の基底部には、後期 MSA/前期 LSA の石器産業が確認され、これを「マゴシアン」と特定しました。また、後期 MSA/前期 LSA の移行期の産業をクラークが「モゴシアン/ドイアン」または「下層ドイアン」と名付けました。^[9]クラークは、アフリカの角における最初の広範な文化史的、気候学的順序を開発する試みとして、当時の先行研究者のデータと組み合わせて、1954年に『アフリカの角の先史文化』を出版しました。 ^[5]クラークは全体として、3つの主要なMSA文化産業と4つのLSA文化産業を認識しましたが、これらは地表または侵食された場所、平野、川岸などの二次的な層状コンテキストから収集された小さな、多くの場合選択されたサンプルの分析に基づいていたため、考古学者によって精査され、時間の経過とともに大部分が放棄されました。^[5]

1980年代にブール生態考古学プロジェクト（BEAP）の一環としてブラントが行ったさらなる発掘と分析により、クラークの「ドイアン」産業はグラツィオーシのエイビ​​アン産業と同一であることが明らかになり、「30年以上前にクラーク（1954）が定式化した文化史単位のほとんどは改訂の必要がある」と主張した。^[5]ブラントは、ブール・ヘイベのLSA/末端更新世産業を説明するためにグラツィオーシのエイビ​​アン産業の元の枠組みを優先することを選択し、エイビアンの特徴を欠いた新しい初期/中期完新世産業を特定し、ブール・ヘイベ周辺の地元の村にちなんでバルダーレ産業と名付けた。^[4]ブラントによれば、BEAPの目的は「ソマリア南部の河川間地域における後期更新世/完新世の人類の生活と居住パターンに関する長期的学際的研究」を確立することであった。[ ^{5] 1983年と1985年にBEAPがゴゴシイス・カベで行った発掘調査では、}完新世初期に遡る14体の人骨が発見され、アフリカの角における埋葬習慣の最も古い明白な証拠となった。^[2]

1980 年代を通じて BEAP が実施した発掘調査は、1991 年にソマリア内戦が勃発し、ソマリアにおけるすべての考古学研究が事実上終結したため、今日に至るまでソマリアにおける最後の主要な考古学プロジェクトとなっています。ソマリア政府の崩壊前に、BEAP はソマリア科学アカデミーから、ソマリア国立博物館の考古学コレクションのほとんどを米国の 3 つの大学に輸送し、管理と将来の考古学研究に役立てる許可を得ていました。ソマリア考古学に関する最近の分析と出版物の大半は、ソマリア内戦前にソマリアから輸出された BEAP のコレクションに直接関連しています。

長年にわたり、これらの国外に移送されたコレクションを使用していくつかの重要な分析と出版が行われてきました。最近では、マイカ・ジョーンズがダチョウの卵殻から新たに得られた16の放射性炭素年代測定を発表し、約3万年前に遡るアフリカの角南東部におけるLSAの居住の最も古い放射測定証拠を提供しました。^[4]

BEAPの1983年と1985年のフィールドシーズンでは、14人の遺骨が発見されました。11人はほぼ完全で関節がはっきりした一次埋葬地、1人は二次埋葬地、2人は歯列が部分的に残っているだけでした。^[2]これらの遺骨は、ソマリアで一次埋葬地で発見された最初の石器時代の遺骨であり、アフリカの角における埋葬習慣の最も古い証拠です。^[2]

BEAPは、人間の埋葬地から、副葬品として13対のレッサークーズーの角のコアを発見した。また、6つのレッサークーズーの角のコアも発見された。これらの副葬品は、埋葬地内に副葬品を意図的に配置したことを示す、東アフリカで年代測定された最古の証拠であり（アフリカ全体でも最古の証拠の1つである）、この証拠は、埋葬地内に副葬品が意図的に配置されたことを示すものである。^[2]

ブール・ヘイベのグリ・ワバヨ岩陰から発見された動物の化石（ダチョウの卵殻）の16の新しい放射性炭素年代測定と7つの最近発表された放射性炭素年代測定^{[7]に関する最近の研究では、}海洋同位体ステージ（MIS）2（約29-14.5ka）とMIS 1アフリカ湿潤期（約14.5-6ka）のほとんどをカバーする約30,000年以上の期間にわたってこの場所が継続的に使用されていたという証拠が得られました。 ^[4]ベイズ分析を使用して岩陰の遺跡での居住の個別の段階を決定し、研究者は石器時代の証拠と人間の遺物と一致する2つの主要な居住期間を発見することができました。

これらの結果は、グリ・ワバヨの継続的な居住に関する新たな時系列モデルを提供するという点で重要です。この証拠は、大きな環境変化の時期に狩猟採集民集団が降雨量の減少と半乾燥気候にどのように対応したかに関するこれまでの仮説に疑問を投げかけています。^[4]

ブール・ヘイベでの初期の考古学的調査では、MSA と LSA の石器産業がいくつか存在していたことが示唆されました。パオロ・グラツィオージや J. デズモンド・クラークなどの考古学者は、「スティルベイ」、「ウィルトン」、「ハルゲシアン」などの石器産業の存在を主張しました。しかし、これらの技術産業は、その存在を正当化するデータが不十分なため、現代の考古学者によってほとんど放棄または修正されています。

しかし、BEAP が実施した石器分析では、明らかに後期更新世のエイビアン石器産業と、初期/中期完新世のバルダーレ石器産業という 2 つの主要な石器産業が浮き彫りになりました。

クラークによって「ドイアン」と呼ばれていたエイビアンの石器産業は、柱状や単一または複数のプラットフォームの剥片/刃コア、時折見られるルヴァロワおよびディスクコア、小さな尖頭器、三面体ロッド、マイクロリス（裏打ちされた破片）、スクレーパー、および外来のチャートと地元の石英で作られたその他の修正されたツールなどの独特の圧力剥片ツールによって特徴付けられます。さらに、BEAPの発掘調査により、エイビアンの産業は野生の動物とのみ関連していたため、陶器以前の産業であることが明らかになりました。^{[2] [4]}

エイビアンの石器産業は、東アフリカのLSAに特有のチャートのような珍しい原材料で作られた圧力剥離器の存在により、特に興味深いものです。^[4]

バルダアレ産業は、第 1 段階 (先土器) と第 2 段階 (土器) の 2 つの段階に分かれています。第 1 段階のバルダアレ産業は、ゴゴシイス カベの初期完新世の砂から発掘され、さまざまな石器で構成されていました。その中には、「便宜的な」石英双極コア、裏打ちされた破片 (マイクロリス)、小さなスクレーパー、およびエイビアンの石器群の特徴である独特の圧力剥離ツールがない珍しい砥石が含まれていました。

バルダーレ産業は、特徴的な圧力剥離石器がないことと、使用される原材料の種類によってエイビアン産業と異なります。約30％が外来チャートで構成されていた「エイビアン」産業とは異なり、バルダーレの石器は、ほぼ独占的に地元で入手可能な石英と石灰岩で製造されており、原材料の調達方法の変化を示しています。^[2]

考古学者ミカ・ジョーンズが最近入手したAMS放射性炭素年代測定によると、エイビアンの石器産業からより「迅速」で地元産のバルダーレ伝統への移行は、MIS 2の終わり近くの大きな環境変化の時期に起こったことが示唆されている。^[4]

ブール・ヘイベは歴史的に重要な宗教的、政治的拠点として機能していた。^[10]ドイ（「赤土」）地帯の口承によると、いくつかの王朝がこの町に拠点を置いていた。^{[10] [11]アイレ族の伝承によると、この地域はジドル族、マアダンレ族、アジュラン族といった初期の}クシュ人入植者によって何度も侵略され占領されたが、それぞれが彼らを打ち負かした。このイスラム以前の時代に遡る古代の墓地が山頂にあり、毎年の巡礼（シヤロ）の中心となっている。聖地近くの溝は天国（シラド）への通路として機能すると言われており、そのため悪行を働いた過去を持つ個人は立ち入り禁止となっている。山頂にあるこれらの埋葬地は、オウォル・カーシング（ムハンマドの名前の一つであるアラビア語の「アブドゥル・カーシム」に由来）やシェイク・アブドゥルカディル・アル・ジラーニ（カーディリーヤ教団の創設者の名前にちなんで命名）など、その後のイスラム時代にイスラム教の聖地とされました。^[10]

さらに、この地域は陶器の生産の中心地でもあります。1983年に設立されたブール生態考古学プロジェクトでは、この遺跡や他の岩陰から数百の破片が発見されました。口承によると、ブール・ヘイベで最初に陶器を作ったのはアイレ人だと言われています。^[10]

現在、ブール ヘイベには主にアイレ族が住んでいます。アイレ族は、農牧民、陶工、パートタイムの狩猟民からなるラハンウェイン族のサブクランです。彼らの民族名は「犬を連れた狩猟者」と訳されます。^[10]アイレ族は、クシ語派のアフロアジア人が北から到着する前に、ソマリア南部に住んでいた先住民のサン族狩猟採集民の残存者だと考えられています。 ^[12]そのため、ブール ヘイベは、周辺のハワール デリ、ベルダーレ、ムネイの村々に最初に住んだ人々にちなんで、ブール アイレ(「アイレ山」) としても知られています。^[10]

• ソマリアの植物相：被子植物（シナノキ科 - セリ科）、第 2 巻。キュー王立植物園。1999 年。ISBN 1900347776. 2014年8月23日閲覧。
• D.、クラーク、J. グラハム (1954)。アフリカの角の先史文化、ソマリランドとアビシニア東部における石器時代の文化と気候の継承の分析、JD クラーク著...MC バーキットによる序文。大学出版局。OCLC 459280260  。