バンプトン講義

• 1780年 –ジェームズ・バンディネル、オックスフォード大学で説教した8つの説教
• 1781年 –ティモシー・ニーヴ、オックスフォード大学で説教した8つの説教
• 1782年 –ロバート・ホームズ^{[ 4 ]}洗礼者ヨハネの預言と証言、およびイエス・キリストの並行預言
• 1783年 – ジョン・コブ、オックスフォード大学で8つの説教を行う
• 1784 –ジョセフ・ホワイト『イスラム教とキリスト教』^{[ 5 ]}
• 1785年 –ラルフ・チャートン著『エルサレムの破壊に関する預言について』
• 1786年 –ジョージ・クロフトによるオックスフォード大学での8つの説教
• 1787年 –ウィリアム・ホーキンス著『聖書の奥義に関する講話』
• 1788年 –リチャード・シェパード『キリスト教の根拠と信憑性』
• 1789年 –エドワード・タサムの真実の図表と尺度^{[ 6 ]}
• 1790年 –ヘンリー・ケット^{[ 7 ]}『原始キリスト教徒の行動と意見の描写、ギボンとプリーストリーに関する考察』
• 1791年 –ロバート・モレス、オックスフォード大学で8つの説教を行う
• 1792年 –ジョン・イーブリー『オックスフォード大学における8つの説教』
• 1793年 – ジェームズ・ウィリアムソン著『聖書の真理、霊感、権威、そして目的：考察と擁護』
• 1794年 –トーマス・ウィントル著『キリスト教的救済の妥当性、予言、成就の図解』
• 1795年 –ダニエル・ヴェイジー著『贖罪の教義の解説と擁護』
• 1796年 –ロバート・グレイ著『イングランド国教会の宗教改革の基盤となった原則に関する説教集』
• 1797年 –ウィリアム・フィンチ著『キリスト教に対する異教徒の歴史家およびその他の著述家による反論』
• 1798年 –チャールズ・ヘンリー・ホール『時の満ちる時』
• 1799年 –ウィリアム・バロウ著『キリスト教啓示の必要性または信憑性に対する一般的な反論への回答』

• 1800年 –ジョージ・リチャーズ著『預言の神学的起源：図解と擁護』
• 1801 –ジョージ・スタンレー・フェイバー・ホラエ・モザイク
• 1802年 –ジョージ・フレデリック・ノット『宗教的熱狂』
• 1803年 –ジョン・ファラー著『キリストの使命と人格、そして真福八端についての説教集』
• 1804年 –リチャード・ローレンス カルヴァン主義者が不適切にカルヴァン主義的だと考えているイングランド国教会の条項を例示しようとする試み
• 1805年 –エドワード・ネアーズ著『理性の時代とされる時代の終わりにおけるキリスト教の証拠の考察』^{[ 8 ]}
• 1806年 – ジョン・ブラウン、コーパス・クリスティ・カレッジのフェロー8つの無題の説教^{[ 9 ]}
• 1807年 –トーマス・ル・メジュリエ『分裂の本質と罪』
• 1808年 –ジョン・ペンローズ著『キリスト教の真実を証明する試み』
• 1809年 –ジョン・ベイリー・ソマーズ・カーウィゼン著『バラモン教の見解』
• 1810 –トーマス・ファルコナー「エヴァンソンの『一般的に受け入れられている4人の福音書記者』の不協和音におけるいくつかの原則」^{[ 10 ]}
• 1811年 –ジョン・ビドレイク著『神の啓示の真実性と一貫性』
• 1812年 –リチャード・マント『福音への訴え』
• 1813年 – ジョン・コリンソン著『キリスト教会の最初の3世紀に活躍した主要な教父たちの著作への鍵』^{[ 11 ]}
• 1814年 –ウィリアム・ヴァン・ミルダート『聖書解釈の一般原則』
• 1815年 –レジナルド・ヘバー著『キリスト教の慰め主の人格と役割』
• 1816年 –ジョン・ヒューム著『スプライ・クリスチャン・ユニオン：教義的および歴史的考察』
• 1817年 –ジョン・ミラー『聖書の神聖な権威』
• 1818年 –チャールズ・エイベル・モイジー著『ユニテリアン派の教義の検証』
• 1819年 –ヘクター・デイヴィス・モーガン『その時代の宗教的原理と実践の要約』^{[ 12 ]}
• 1820年 –ゴッドフリー・フォーセット著『国教会が独占的な忠誠と支持を求める権利、そして分裂と無関心によって国教会が脅かされる危険性について考察する』
• 1821年 –ジョン・ジョーンズ『神の啓示の道徳的傾向』
• 1822年 –リチャード・ホワットリー著『宗教問題における党派感情の利用と濫用』
• 1823 –チャールズ・ゴダード^{[ 13 ]}宗教的証拠の適切な調査に必要な精神状態
• 1824 –ジョン・ジョサイアス・コニーベア「聖書の二次的および霊的解釈の歴史をたどり、その限界を確かめる試み」^{[ 14 ]}

• 1825年 –ジョージ・チャンドラー『神の啓示の計画についての考察』
• 1826年 –ウィリアム・ヴォー著『キリスト教の二つの秘跡、洗礼と聖餐への参加に伴う恩恵』
• 1827年 –ヘンリー・ハート・ミルマン著『使徒たちの性格と行動をキリスト教の証拠として考察する』
• 1828年 –トーマス・ホーン著『宗教改革の宗教的必要性』
• 1829年 –エドワード・バートン著『使徒時代の異端に関する調査』
• 1830年 –ヘンリー・ソームズ著『アングロサクソン教会の教義に関する調査』
• 1831年 –トーマス・ウィリアム・ランカスター『キリスト教の民衆的証拠』
• 1832 –レン・ディクソン・ハンプデン『キリスト教神学との関連で考察されたスコラ哲学』^{[ 15 ]}
• 1833年 –フレデリック・ノーランによる啓示と科学の類推の確立
• 1834年 –リチャード・ローレンス著 カルヴァン主義者が不当にもカルヴァン主義的だと考えているイングランド国教会の諸条項を解説する試み
• 1836年 –チャールズ・アトモア・オグルヴィ『八つの説教』
• 1837年 –トーマス・S・L・ヴォーガン『三位一体説に対する主な反論』
• 1838年 –ヘンリー・アーサー・ウッドゲート著『教会の権威ある教え』
• 1839年 –ウィリアム・ダニエル・コニーベア著『ニカイア公会議以前のキリスト教教父たちの著作に関する分析的考察』
• 1840年 –エドワード・ホーキンス「関連する原理」
• 1841年 –サミュエル・ウィルバーフォースは講演に招待されたが、妻エミリーの死後、辞退した^{[ 16 ]}
• 1842年 –ジェームズ・ガーベット著『キリスト：預言者、祭司、そして王』
• 1843年 –アンソニー・グラント著『異教徒への宣教による福音の過去と将来的拡大』
• 1844年 –リチャード・ウィリアム・ジェルフ著『恩寵の手段、それらの相互関係、および併用に関する調査、特にイングランド国教会に関して』
• 1845年 –チャールズ・エイベル・ハートリーの正当化^{[ 17 ]}
• 1846年 –オーガスタス・ショート『私たちの霊と共に聖霊の証し』
• 1847年 –ウォルター・オーガスタス・シャーリー^{[ 18 ]}
• 1848年 –エドワード・ギャラード・マーシュ『キリスト教の聖化の教義』^{[ 19 ]}
• 1849年 –リチャード・ミッチェル『キリスト教的証拠の性質と比較価値』^{[ 20 ]}

• 1850年 –エドワード・メイリック・ゴールバーン『肉体の復活』
• 1851年 –ヘンリー・ブリストウ・ウィルソン『聖徒の交わり』
• 1852年 –ジョセフ・エスモンド・リドル著『キリスト教信仰と対比した不信仰と迷信の自然史』
• 1853年 –ウィリアム・トムソン著『キリストの贖罪の業：古代の諸理論との関連において』
• 1854年 –サミュエル・ウォルデグレイブ新約聖書千年王国説^{[ 21 ]}
• 1855年 –ジョン・アーネスト・ボーデ著『イングランド国教会の定式集における正確性の欠如』
• 1856年 –エドワード・アーサー・リットン著『モーセの摂理：キリスト教入門書』
• 1857年 –ウィリアム・エドワード・ジェルフ著『キリスト教信仰：包括的であって部分的ではない。明確であって不確実ではない』
• 1858年 –アンリ・ロングヴィル・マンセル『宗教思想の限界』
• 1859年 –ジョージ・ローリンソン著『キリスト教記録の真実性に関する歴史的証拠』
• 1860年 –ジェームズ・オーガスタス・ヘッセイ著『日曜日：その起源、歴史、そして現在の義務』
• 1861年 –ジョン・サンドフォード著『教会の国内における宣教と拡大』
• 1862年 –アダム・ストーレイ・ファラー著『キリスト教に言及した自由思想の批判的歴史』
• 1863年 –ジョン・ハンナ『聖書における神性と人間性の要素の関係』
• 1864年 –トーマス・デハニー・バーナード『新約聖書における教義の進展』
• 1865年 –ジェームズ・ボーリング・モズリーの奇跡^{[ 22 ]}

• 1866年 –ヘンリー・パリー・リドン著『我らの主であり救い主であるイエス・キリストの神性』

• 1867年 –エドワード・ガーベット『教義的信仰：啓示と教義の間に存在する関係についての考察』
• 1868年 –ジョージ・モバリー著『キリストの体における聖霊の働き』
• 1869年 –ロバート・ペイン・スミスの預言「キリストへの備え」
• 1870年 –ウィリアム・ジョサイア・アイアンズ著『聖パウロが教えたキリスト教』
• 1871年 –ジョージ・ハーバート・カーティス著『イングランド国教会との関連における非国教徒』
• 1872年 –ジョン・リチャード・ターナー・イートン『キリスト教の永続性』
• 1873年 –アイザック・グレゴリー・スミス著『キリスト教道徳の特徴』
• 1874年 –スタンリー・リーザーズ『キリストの宗教』

• 1875年 – ウィリアム・ジャクソン、オックスフォード大学ウスター・カレッジ のFSAフェロー『報復の教義』
• 1876年 –ウィリアム・アレクサンダー著『詩篇によるキリストとキリスト教の証言』
• 1877年 –チャールズ・アドルフス・ロウ著『キリスト教の証拠を現代思想との関連で考察する』
• 1878年 –チャールズ・ヘンリー・ハミルトン・ライト『ゼカリヤとその預言を現代の批評との関連で考察する』^{[ 23 ]}
• 1879年 –ヘンリー・ウェイス『信仰の基礎』
• 1880年 –エドウィン・ハッチ著『初期キリスト教会の起源』
• 1881年 –ジョン・ワーズワース『唯一の宗教：諸国民が切望し、イエス・キリストによって啓示された真理、聖性、平和』
• 1882年 –ピーター・ゴールドスミス・メッド『唯一の調停者』
• 1883年 –ウィリアム・ヘンリー・フリーマントル『救済の主題としての世界』
• 1884年 –フレデリック・テンプル『宗教と科学の関係』^{[ 24 ]}
• 1885年 –フレデリック・ウィリアム・ファラー著『解釈の歴史』
• 1886年 –チャールズ・ビッグ著『アレクサンドリアのキリスト教プラトン主義者たち』
• 1887年 –ウィリアム・ボイド・カーペンター『宗教の永続的要素』
• 1888年 –ロバート・エドワード・バートレット『文字と精神』
• 1889年 –トーマス・ケリー・チェイン著『詩篇の起源と内容』
• 1890年 –ヘンリー・ウィリアム・ワトキンス著『第四福音書との関連における近代批評の考察』
• 1891年 –チャールズ・ゴア『神の子の受肉』
• 1892年 –アルフレッド・バリー著『信仰に対する科学の光』
• 1893年 –ウィリアム・サンデーのインスピレーション^{[ 25 ]}
• 1894年 –ジョン・リチャードソン・イリングワース著『人格、人間性、そして神性』
• 1895年 –トーマス・バンクス著『強いキリスト教倫理』
• 1897年 –ロバート・ローレンス・オットリー著『旧約聖書の諸相』
• 1899年 –ウィリアム・ラルフ・インジ著『キリスト教神秘主義』 （オンラインテキスト）

• 1901 –アーチボルド・ロバートソン・レグナム・デイ
• 1903年 –ウィリアム・ホールデン・ハットン著『キリスト教が国民性に及ぼす影響』
• 1905年 –フレデリック・ウィリアム・バッセル著『キリスト教神学と社会進歩』
• 1907年 –ジェームズ・ハミルトン・フランシス・ペイル著『福音の非難：キリスト教の明らかな失敗に関する考察』
• 1909年 –ウォルター・ホブハウス著『教会と世界：思想と歴史』
• 1911年 –ジョン・ハントリー・スクライン著『信条と信条：宗教におけるその役割』
• 1913年 –ジョージ・エドモンドソン『1世紀のローマ教会』
• 1915年 –ヘイスティングス・ラシュダル『キリスト教神学における贖罪の概念』
• 1920年 –アーサー・ケイリー・ヘッドラム著『教会の教義とキリスト教徒の再統合』
• 1922年 –レイトン・プーラン著『宗教改革以降の宗教』
• 1924年 –ノーマン・パウエル・ウィリアムズ『堕落と原罪の思想』
• 1926年 –アルフレッド・エドワード・ジョン・ローリンソン著『キリストの新約聖書教義』
• 1928年 –ケネス・E・カーク著『神のビジョン：至高善のキリスト教教義』ISBN 0-8192-2087-6
• 1930年 –ローレンス・グレンステッド著『心理学と神』：近年の心理学が宗教的信仰と実践に与える影響に関する研究
• 1932年 – B. H. ストリーター『ブッダとキリスト』
• 1934年 –ロバート・ヘンリー・ライトフット著『福音書の歴史と解釈』
• 1936年 –フランク・ハーバート・ブラバント著『キリスト教思想における時間と永遠』
• 1938年 –アルフレッド・ギヨーム『ヘブライ人およびその他のセム族における預言と占い』
• 1940年 –ジョージ・レナード・プレステージ著『教父と異端者たち』ISBN 0-281-00452-8
• 1942年 –トレバー・ジャーベイス・ジャランド著『教会と教皇制：歴史的研究』
• 1944年 –スペンサー・リーソン・クリスチャン・エデュケーション
• 1946年 –フィリップ・アーサー・ミクルム『世俗と聖なるもの』
• 1948年 –オースティン・ファラー『視覚のガラス』

• 1952年 –ロバート・レスリー・ポリントン・ミルバーン著『初期キリスト教における歴史解釈』
• 1954年 –ヘンリー・アーネスト・ウィリアム・ターナー『キリスト教の真理のパターン：初期教会における正統と異端の関係に関する研究』
• 1955年 –トーマス・メイナード・パーカー著『歴史の光に照らされたキリスト教と国家』
• 1956年 – E・L・マスカル著『キリスト教神学と自然科学：両者の関係に関するいくつかの疑問』
• 1958年 –ジョン・ゴードン・デイヴィス『彼は天に昇った』
• 1960年 -エリック・ウォルドラム・ケンプ『弁護士と同意』
• 1962年 –アラン・リチャードソン著『聖なるものと俗なるものの歴史』
• 1964年 –スティーブン・ニール教会およびキリスト教連合
• 1966年 –デイビッド・エドワード・ジェンキンス『人間の栄光』
• 1968年 –フレデリック・ウィリアム・ディリストン著『伝統的なシンボルと現代世界』
• 1970年 –チェスリン・ジョーンズ著『キリストとキリスト教：聖パウロの光に照らされた起源の研究』
• 1972年 – ハワード・E・ルート『急進主義の限界』^{[ 26 ]}
• 1974年 –ピーター・ベールズ『忘れられた夢：経験、希望、そして神』
• 1976年 –ジェフリー・W・H・ランプ著『神としての霊』ISBN 0-19-826644-8
• 1978年 – A・R・ピーコック著『創造と科学の世界』
• 1980年 –アンソニー・E・ハーヴェイ著『イエスと歴史の制約』
• 1982年 – ピーター・ヒンチクリフ著『聖潔と政治』ISBN 0-232-51502-6
• 1984年 – JATロビンソン『ジョンの優先』
• 1986年 –モーリス・ワイルズ著『世界における神の働き』
• 1988年 –ジョン・バートン著『聖書の民？』
• 1990年 –アリスター・E・マクグラス著『教義の起源：教義批判の基礎に関する研究』
• 1992年 –コリン・ガントン著『一者、三者、そして多数者：神、創造、そして近代文化』ISBN 0-521-42184-5
• 1994年 –エリック・ウィリアム・ヒートン著『旧約聖書の学校的伝統』
• 1996年 –ウルスラ・キング著『万物におけるキリスト：テイヤール・ド・シャルダンと共にスピリチュアリティを探求する』ISBN 1-57075-115-3

近年の講義のビデオ録画は、YouTubeへのリンクから視聴できます。^{[ 27 ]}

• 2000年 –ジョン・ハブグッド著『不信仰の諸相』
• 2001年 –デイビッド・ファーガソン著『教会、国家、市民社会』ISBN 0-521-52959-X
• 2003年 –オリバー・オドノヴァン『裁きの道』ISBN 978-0-8028-2920-7
• 2005年 –ポール・S・フィデス著『世界を見て神を知る：古代の知恵と現代の教義』
• 2007年 –レイモンド・プラント著『宗教、市民権、そして自由主義的多元主義』
• 2009 –リチャード・パリッシュ「17世紀フランス文学におけるカトリックの特殊性：キリスト教は奇妙である」^{[ 28 ]}
• 2011 –フランシス・ヤング『神の臨在：初期キリスト教の現代的再考』^{[ 29 ]}
• 2013 –マイケル・バナー人生を想像する：キリストと人間の状態^{[ 30 ]}
• 2015年 –デイビッド・F・フォード著『大胆な精神：現代のヨハネ福音書』
• 2017 –ジョージ・パティソン『敬虔な生活の現象学』^{[ 31 ]}
• 2019年 –ピーター・ハリソン「科学と宗教の関係を再考する」^{[ 27 ] [ 32 ]} YouTubeで公開された「Some New World: Myths of Supernatural Belief in a Secular Age」というタイトルの動画。
• 2021年 – ジェシカ・マーティン四次元聖体拝領^{[ 27 ]}
• 2022 - アレック・ライリーヒトラーの時代、そしてそこからどうやって逃れることができるか^{[ 27 ]}
• 2023 -ウィリー・ジェームズ・ジェニングス『イエスと追放された人々：キリスト論と住居の救済』^{[ 27 ]}
• 2024 -ローワン・ウィリアムズ見知らぬ人を認識する：連帯とキリスト教倫理^{[ 33 ]}
• 2025 -ウィル・ガフニー『言葉の中を歩く：ウーマニスト聖書解釈』^{[ 27 ]}