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ヘンリー・ロングヴィル・マンセル（1820年10月6日 - 1871年7月30日）[1]は、イギリスの 哲学者、聖職者 であった。
人生
彼はノーサンプトンシャーのコスグローブで生まれた（父ヘンリー・ロングヴィル・マンセルはジョン・マンセル将軍の4番目の息子で、同地の牧師を務めていた）。ロンドンのマーチャント・テイラーズ・スクールとオックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジで教育を受けた。1843年に2つの大学で首席学位を取得し、カレッジの講師となった。 1855年にマグダレン・カレッジの道徳哲学と形而上哲学の講師に任命され、 1859年にはウェインフレット形而上哲学教授に任命された。彼は大学改革と、当時オックスフォードで根付き始めていたヘーゲル主義の強力な反対者であった。1867年にアーサー・ペンリン・スタンリーの後任として教会史の教授となり、1868年にはセント・ポール大聖堂の学長に任命された。 1871年7月1日にコスグローブで死去した。[2]
マンセルの哲学は、ウィリアム・ハミルトン卿の哲学と同様、主にアリストテレス、イマヌエル・カント、トーマス・リードの影響を受けている。ハミルトン同様、マンセルは論理の純粋に形式的な性格、自己と外界の両方を証明する意識の二重性、そして知識の有限性と「条件付き」への制限を主張した。彼の教義は、アルドリッチのArtis logicae rudimenta （1849年）の彼の版（アリストテレス研究の復活への彼の主な貢献）と、彼のProlegomena logica: an Inquiry into the Psychological Character of Logical Processes（1851年、第2版は1860年に拡大）で展開され、その中で「形式的思考の科学」としての論理の限界が厳密に決定されている。[2]
バンプトン講義『宗教思想の限界』（1858年、第5版1867年、デンマーク語訳1888年）で、マンセルはキリスト教 神学に、カントの批判から生じたと思われる形而上学的不可知論を適用した。この不可知論はハミルトンの『無条件の哲学』で展開された。マンセルは超感覚的知識を否定する一方で、カントから逸脱し、自我の認識は経験の事実の中に本当に属すると主張した。意識は、ハミルトンがリードから発展させた「自然的実在論」の教義に同意する形で、自己と外界の両方の知識を意味すると彼は主張した。後者はマンセルの心理学では、拡張された私たちの有機体の意識に還元され、前者には自由意志と道徳的義務の意識が与えられている。[2]
これらの講義はマンセルをキリスト教社会主義神学者フレデリック・モーリスとの激しい論争に導いた。[3]
マンセルの哲学の要約は、ブリタニカ百科事典第5版（1860年）の「形而上学」という記事に掲載されている。彼はまた、
- 「形而上学、あるいは現象的および現実的意識の哲学」（第 4 版、1883 年）、408 ページ、エディンバラ、アダムおよびチャールズ ブラック
- ジョン・スチュアート・ミルのハミルトン批判に対する返答として書かれた『条件づけられたものの哲学』（1866年） 。
- 手紙、講義、評論（チャンドラー編、1873年）、
- 1世紀と2世紀のグノーシス派の異端（ジョセフ・バーバー・ライトフット編、1875年、カーナヴォン卿による伝記付き）。[2]
彼はスピーカーズ・コメンタリー（1881年）に最初の2つの福音書の解説を寄稿した。[2]
マンセルの母マリアはロバート・ムアソム提督の娘であった。[1]
注記
- ^ ab Reardon, Bernard MG (2004年9月23日). 「Mansel, Henry Longueville」 . Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/17988 . 2020年4月25日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ abcde 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Mansel, Henry Longueville」。Encyclopædia Britannica。第 17 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 616。
- ^ 「アーカイブコピー」。2005年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年4月26日閲覧。
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参考文献
- チザム（1911）に引用されている：
- ジョン・ウィリアム・バーゴン、『十二人の善人の生涯』（1888–1889）
- ジェームズ・マーティノー『エッセイ、評論、演説』（ロンドン、1891年）、iii. 117 以下。
- AW ベン『19世紀イギリス合理主義の歴史』（1906年）、ii. 100–112
- デイヴィッド・マッソン『最近のイギリス哲学』（第3版、ロンドン、1877年）、252頁以降。
- レスリー・スティーブン(1893)。。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 36 巻。ロンドン: スミス・エルダー & カンパニー。
- ケネス・D・フリーマン、「宗教における理性の役割：ヘンリー・マンセルの研究」（ハーグ、1969年）
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのヘンリー・ロングヴィル・マンセルに関連するメディア- プロジェクト・グーテンベルクのヘンリー・ロングヴィル・マンセルの作品
- インターネット アーカイブにあるヘンリー ロングヴィル マンセルの著作またはヘンリー ロングヴィル マンセルに関する作品
- ヘンリー・ロングヴィル・マンセル著のインターネットアーカイブの本