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バリガビ | |
|---|---|
町 | |
 バリガヴィのケダレシュワラ寺院 | |
  バリガビ インド、カルナタカ州の位置  バリガビ バリガヴィ（インド） | |
| 座標: 14°23′38″N 75°14′38″E / 14.3939°N 75.2439°E / 14.3939; 75.2439 | |
| 国 |  インド |
| 州 | カルナタカ |
| 地区 | シバモガ地区 |
| 言語 | |
| • 正式 | カンナダ語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
バリガヴィは、インドのカルナータカ州シカリプラ・タルク・シヴァモッガ地区にある町で、現在ではベラガミまたはバラガメとして知られています。古代の名前はバリグラマ、ダクシナ ケダラ、ヴァリガメ、ヴァリグラムです。ダクシナ・ケダラとは南のケダルナートという意味です。古代の場所であり、古代遺跡で知られています。 Balligaviはシヴァモッガ市から72km、シカリプラの町から21km、シカリプラ・タルクのシララコッパから2.3kmに位置しています。Balli はカンナダ語でツタまたはつるを意味します。
考古学的には、バリガヴィはサタヴァハナ-カダンバ時代のもので、ここのチャトゥルムカ リンガ(四面リンガ) はその様式です。この地域は、紀元 4 ～ 5 世紀にカダンバ王朝のバナヴァシ県の管轄下にありました。バリガビ近郊にあるタラグンダ碑文のような重要なカダンバ碑文は、インド考古学調査局によって収集されています。[1]
黄金時代
バリガヴィの最盛期は、10世紀から12世紀の西チャルキヤ朝の統治時代であった。 [2]バリガヴィの名が記された最古の碑文は、西暦685年のバーダミ ・チャルキヤ碑文である。[2]この時代のバリガヴィには、6つのマサ、3つのプラ（拡張部分）、5つのヴィディヤピタ（学習の場）、7つのブラフマプリがあった。マサは、シヴァ派、ヴィシュヌ派、ジャイナ派、仏教徒のものであった。カラムカ・シヴァ派とコディヤ・マサに属するケダレシュワラ・マサはよく知られており、ホイサラ朝の皇帝の庇護を受けており、宗教活動の地の一つであった。記録によると、ここには古代大学が存在していたことも示されている。[3]当時、町には54の寺院があり、6万人の住民が住んでいた。[2]いくつかの碑文から、この町がヴィラ・バナンジュ戦士商人コミュニティ、つまり現代のバナジガラ、バナジガ、バリジャコミュニティの非常に重要な拠点であったことが明らかになっています。[要出典]
現在、バリガビは静かな町であり、住民の日常生活の多くは農業と、有名な 11 世紀のケダレスワラ寺院およびトリプランタケシュワラ寺院を中心に展開しています。
伝説
伝説によると、バリガヴィはアスラ王（悪魔）の首都であったため、バリプラ（バリの都市）と呼ばれていました。パーンダヴァ兄弟はヴァナヴァサ（森林滞在）中にここに来て、パンチャリンガ（5つのリンガ）を設置しました。そのため、この有名な寺院はパンチャリンゲシュワラと呼ばれています。リンガはシヴァの普遍的なシンボルです。
人物
バリガヴィはヴィラシャイヴァの偉大な聖者アラマ プラブの出生地でもあり[4] 、近くのウドゥガニ (ウドゥタディとしても知られる) で生まれたヴァチャナの詩人アッカ マハデヴィと密接な関係があります。 [5]彼女はアラマ・プラブやヴィラシャイヴァ運動の創設者バサバンナと同時代人でした。バリガヴィは、ホイサラ王ヴィシュヌヴァルダナの女王シャンタラ デヴィの出生地でもあります。[3] ダソーヤ、マローハ、ナドーヤ、シドーヤなどの多くの有名なホイサラ彫刻家がここの出身です。
ケダレスワラ寺院
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これは、西方チャルキヤ・ホイサラ建築の過渡期におけるトリクータ「三重塔」寺院の優れた例である。 [6]マイソール考古学部門の報告によると、これはカルナータカ州におけるこのような組み合わせ様式の最古の例である。寺院は東を向いており、3 つの側面に階段状の入口がある。側面の入口は西方チャルキヤの慣用句である。[7]中央の祠堂には、黒大理石 (クリシュナシラ) で作られたリンガ(シヴァの普遍的なシンボル) がある。南の祠堂にはブラフマーと呼ばれるリンガがあり、北の祠堂にはジャナルダナ(ヴィシュヌ)の像がある。寺院の外部プランは、ホイサラ様式の多くの突起と窪みがある「千鳥格子」スタイルである。[8]開放されたマンダパ(ホール)の外壁には、高級な宝石を身に着けた女性の彫刻がある。 1060年にヴィナヤディティヤによってホイサラ朝の紋章が2つ追加されました。[9]ヴィマーナの上部構造（塔）は、タンダヴェーシュワラ、ヴァラハ、ウマ・ナラシンハ、バイラヴァなど（シヴァとヴィシュヌの化身）の彫刻で非常に美しく装飾されており、 3つの塔すべてのスカナシが今も残っています。 [10] 西側の祠堂は7世紀または8世紀の最も古いものです。祠堂をつなぐ玄関には、2列の柱があるデザインの優れたオープンマンタパが取り付けられています。外側の列の柱は16面で、内側の列の柱はベル型のモールディングが旋盤で加工されており、西方チャルキ朝とホイサラ朝の両方で人気のスタイルです。[11]マンタパ の天井は平らで、内側の天井には蓮の花が美しく彫刻されています。中央の天井には、8 人のディクパラカ(護衛) を従えたタンダヴェシュワラ(踊るシヴァ神)の彫刻があります。東向きの神殿の入り口には、ナンディ、雄牛、シヴァ神の従者の天女がいます。
トリプランタカ寺院
トリプランタカ寺院（トリプランタケシュワラまたはトリプランタケシュワラとも呼ばれる）は、西暦1070年頃[12]に西チャルキヤ朝によって建てられました。荒廃したこの寺院は、インド、カルナータカ州シヴァモガ県の歴史的に重要な町、バリガヴィ（バラガンヴェとも呼ばれる）にあります。寺院の外壁には、フリーズにエロティックな彫刻があります。これらの描写は、チャルキヤ美術では珍しいと考えられています。サイズが小さいため、近づいて調べないと見られません。[13]中世の間、バリガヴィはさまざまな宗教の学問の中心地であり、チャルキヤ朝によって建てられた多くの記念碑や建造物がありました。[14]バリガヴィでは80を超える中世の碑文が発見されており、ヒンズー教（シヴァ教、ヴィシュヌ教）、ジャイナ教、仏教の伝統に属しています。これらの碑文には、寺院の建設などについて記述されている。[15]
注記
- ^ タラグンダ碑文は、カダンバ王国の誕生と、マユラシャルマが王国の創始者として戴冠された理由について、最も説得力のある説明を与えている。SU カマス博士『カルナタカの簡潔な歴史』 pp 30
- ^ abc Raghavendra Chandragutti. 「失われた壮大さの一瞥」. Spectrum、Deccan Herald、2005年1月25日火曜日. Deccan Herald . 2006年11月27日閲覧。
- ^ ab UBGitha、研究員。「バリガヴィ - 重要な学習の場」。©Chitralakshana.com 2002。Chitralakshana。2008年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年11月27日閲覧。
- ^ HHマハタパスヴィ・シュリ・クマールスワミジ。「アッラーマ・プラブ：その生涯、遺産、そして人格」。「ヴェールシャイヴィズムの預言者たち」. Shivayogi.net. 2006年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年11月27日閲覧。
- ^ 「Karnataka Tourism-Religion-Veerashaiva pilgrim sites」 www.Karnataka.com。2006年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年11月27日閲覧。
- ^ほとんどのホイサラ寺院は、 エカクタ(1 つの塔)、ドヴィクタ(2 つの塔)、またはトリクタのいずれかです、ホイサラ寺院の完全ガイド、ジェラルド・フォエマ、25 ページ
- ^ SU Kamath博士著「カルナタカ州の簡潔な歴史」116ページ
- ^ ジェラルド・フォエケマ著『ホイサラ寺院完全ガイド』21ページ
- ^ 歴史家 C. Hayavadhana Rao、JDM Derrett、B. R Joshi によると、ホイサラ朝の紋章には、トラと戦う神話上の帝国の創始者であるサラが描かれている。「サラは、神話上の帝国の創始者だった」 『カルナータカの簡潔な歴史』 pp 123、Dr. SU Kamath、 Arthikaje、マンガロール。「カルナータカの歴史 - ホイサラ朝とその貢献」。© 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. 2006 年 11 月 4 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年11 月 27 日閲覧。
- ^ スカナシは、ホールと神殿をつなぐ玄関の上にある塔で、ここにホイサラ朝の紋章が置かれている。ジェラルド・フォエケマ著『ホイサラ朝寺院完全ガイド』 22ページ
- ^ これは西方チャルキヤ・ホイサラ寺院の共通の特徴である。カルナタカの簡潔な歴史、pp 117、SU Kamath博士
- ^ Kamat J. 「カルナタカの寺院」。タイムレスシアター - カルナタカ。Kamat's Potpourri 。 2008年5月14日閲覧。
- ^ カウセンズ（1926）、107ページ
- ^ ラガヴェンドラ・チャンドラグッティ。「失われた壮大さの一瞥」。スペクトラム、デカン・ヘラルド、2005年1月25日火曜日。デカン・ヘラルド。 2008年5月14日閲覧。
- ^ カウセンズ（1926）、108ページ
参考文献
- ジェラルド・フォケマ、ホイサラ寺院完全ガイド、1996 年、アビナブ、ISBN 81-7017-345-0
- スリヤナス・U・カマート博士、「カルナタカ州の簡潔な歴史」、2001年、MCC、バンガロール（2002年再版）
- 「Allama Prabhu: 彼の生涯、遺産、そして個性」HHMahatapasvi Shri Kumarswamiji、Tapovan、Dharwad。 2006年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年11月27日閲覧。
- 「Karnataka-Tourism」。2006年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年11月27日閲覧。
- 「バリガヴィ - 重要な学問の拠点」Chitralakshana.com 2002 . 2006 年11 月 27 日閲覧。[リンク切れ ]
- 「カルナータカ州ホイサラ朝の歴史とその貢献、アルティカジェ、マンガロール」。© 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. 2006年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年11月27日閲覧。
- 「失われた壮大さの一端」。Spectrum 、Deccan Herald、2005年1月25日火曜日。2007年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年11月27日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、バリガビに関連するメディアがあります。
- バリガビ、インド9.com
- 「アッカ・マハデヴィのヴァチャナ」、ザ・ヒンドゥー紙の記事、2004 年 11 月 16 日
- バリガヴィのガンダベルンダまたはベルンダのユニークな彫刻: [1]
- 寺院の側面図：[2]