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オーバーン神学校はニューヨーク市にある神学校です。
この神学校は、開拓地で活躍する若い牧師を育成するため、1818年にニューヨーク州オーバーンに設立されました。1939年、世界恐慌の影響で経営難に陥った神学校は、オーバーンからニューヨーク市のユニオン神学校のキャンパスに移転しましたが、ユニオン神学校からの独立性は維持しました。2014年には、ニューヨーク市マンハッタンのモーニングサイド・ハイツにあるインターチャーチ・センター内に、新たなリーダーシップ育成ラボを設計し、移転しました。
オーバーン神学校には、神学校、神学大学院、そして社会正義のために活動する信仰指導者の育成に関する研究に特化した研究センターが設置されている。
この神学校は、アフリカ系アメリカ人（モーゼス・A・ホプキンス、1877年）、日本人（田村直美、1882年）、そして後には女性神学生（アイダ・ソーン・パーカー、1917年）を受け入れた国内初の神学校の1つでした。[ 3 ]
オーバン神学校は、1818年8月16日にジュネーブ長老派教会総会の決議によりニューヨーク州オーバンに設立されました。 [ 1 ] 1820年4月14日にニューヨーク州議会から学士号取得後の神学校としての認可を受け[ 4 ]、1821年に最初の学生を受け入れました。 [ 5 ]設立当初から、この神学校は長老派教会以外の人々からも支援を受けていました。認可状には「いかなるキリスト教宗派の学生も排除されない」と明記されており[ 4 ]、最初の11人の学生は8つの宗派を代表していました。[ 6 ]ボストンの初代ローマ・カトリック司教ジャン＝ルイ・シェブルスは、学校の図書館に本を寄贈しました。[ 7 ]
同校の創設者と初期の教員（ダーク・ランシング、マシュー・ペリン、ヘンリー・ミルズ）は、より厳格なカルヴァン主義を拒否し、長老派教会内での柔軟な教会統治を提唱した。これらの信念は、1837年のオーバーン宣言として知られるようになった。[ 8 ]
ジョージ・ブラック・スチュワート（1899年～1926年）の学長時代には、学校は生徒105名、教員11名にまで成長した。1911年には聖職者と信徒のための夏季神学校が設立され[ 9 ]、1921年には宗教教育学校が設立された。
教会史教授のロバート・ヘイスティングス・ニコルズが率いるオーバーン神学校の教員陣は、1924年に採択されたオーバーン宣言として知られるものにおいて重要な役割を果たし、神学の自由を擁護し、長老派教会の原理主義による乗っ取りを防いだ。[ 10 ]
大恐慌により、オーバーン神学校は学生数の減少と財政難に陥った。教職員と学長のポール・サイラス・ヒース（1936～1939年）は、移転の可能性についていくつかの神学校と話し合いを始めた。1939年、オーバーンキャンパスを閉鎖し、ヘンリー・スローン・コフィン学長の招きにより、ニューヨーク市のユニオン神学校のキャンパスに移転したが、理事会と基金は維持された。[ 11 ]
ユニオン神学校への移転に伴い、オーバーン神学校は学位の授与を中止し、代わりに新たな取り組みを展開しました。1944年には、神学の専門化ではなく、牧会活動の実践に向けて個人を育成することを重視した農村牧会訓練プログラムが開始されました。1964年には、継続教育センターとキリスト教牧会実践実験プログラムが設立されました。1968年には、オーバーン神学教育研究が開始されました。1971年には、地元の牧師を支援するサスケハナバレープロジェクトが開始されました。[ 11 ] 1985年には、信仰指導者のための宗教間プログラムが開発され、1991年には、神学教育研究センターが設立されました。
オーバーン神学校は現在、ニューヨーク州のインターチャーチ・センターに拠点を置いています。エマ・ジョーダン＝シンプソン牧師（博士）が主宰するオーバーン神学校のプログラムには、ジャネット・プリンドル・ザイドラー預言的リーダーシップセンター、ストーリーテリングとナラティブ変革センター、そして研究センターがあります。オーバーン研究センターは、神学校、その指導者、学生のニーズ、そして信仰と道徳的勇気を持つ指導者が社会にどのような前向きな変化をもたらしているかを研究しており、2007年にリリー財団から恒久的な寄付を受けました。詳細は、同校のウェブサイトauburnseminary.orgをご覧ください。
