オーキンレック写本

オーキンレック写本（NLS Adv. MS 19.2.1）は、14世紀にロンドンで羊皮紙に写された装飾写本です。この写本は、イングランドにおける政治的緊張と社会変革の時代を垣間見せてくれます。イングランド人は、言語と国民的アイデンティティを取り戻し、300年前のヘイスティングスの戦いの後に国を占領したノルマン人の征服者と距離を置き続けていました。現在はスコットランド国立図書館のコレクションに収められています。

この写本は、スコットランドのエディンバラの弁護士で最高裁判所判事であったアレクサンダー・ボズウェル・オーキンレック卿にちなんで名付けられている。オーキンレック卿は1706年から1782年まで生きた人物で、『サミュエル・ジョンソンの生涯』を著したジェームズ・ボズウェルの父である。オーキンレック卿がどのようにしてこの写本を手に入れたのかはわかっていないが、1740年に入手し、1744年にエディンバラの弁護士図書館に寄贈したと考えられている。 ^[1]完成してからオーキンレック卿が初めて手にするまでの400年間、誰がこの本を所有していたのかは謎だが、手がかりはいくつかある。いくつかのページには名前が書き足されており、以前の所有者とその家族であると推測される。写本の巻物の一つはノルマン貴族のリストで、現在ではバトル修道院の記録の版であると考えられており、このリストの最後には別の筆跡でブラウンという一族のメンバーのリストが記載されている。^{[2]また、本文のあちこちに、クリスチャン・ガンター[3]}やジョン・ハライス^[4]など、後世のために個別に名前を記入した人もいる。これらの名前は教会や町の記録と照合されたことはない。^[1]

オーキンレック写本は、中世の写本テキストでは一般的に修道士によって書かれることが多いが、1340年頃にロンドンで専門の写字生によって書かれたと考えられている。中英語の学者の間では、テキストの作成と書き起こしに何人の写字生が関わったのか、また写字生が原本や見本から単に写しただけなのか、それとも同時にフランス語やラテン語から作品を翻訳し、偶然に中英語の方言に翻訳したのかという議論がある。^[5]

古文書学（古代の筆跡の研究）の手法により、少なくとも 4 人、おそらくは 5 人の筆写者がいたことが判明しています。一部の学者は筆写者は 6 人だったと主張していますが、ほとんどの学者は、写本の大部分は 1 人の男性の手によるものであり、その男性が文献のほとんどを翻訳したと考えられていることに同意しています。 ^{[6]この知識があれば、}スコットランド国立図書館のウェブサイトにある写本の写真を見ると、筆写者の実際の筆跡の矛盾が簡単にわかります。一部はきっちりと規律正しく書かれており、筆写者 1 の筆跡であると考えられていますが、一部はより緩く書かれており、まるで筆写者がスペースの調整を正しく行わず、行の終わりで何度もスペースが足りなくなったかのようです。これは、フォリオ、つまりページを見たときに視覚的に面白い効果をもたらしますが、その歴史的重要性は、書籍業界が出現した初期の時期に、世俗の書店で個人顧客向けに書籍を制作するプロセスについての手がかりを与えることにあります。^[7]

オーキンレックは、現在のところ43の文学作品から構成されています。これらの作品はすべて中期英語で書かれていますが、イングランドのさまざまな地域で使用されていたさまざまな方言で書かれています。^[8]これらの方言は、筆写者の出身地が多様であることを示唆しています。たとえば、ロンドン出身か南西ミッドランド出身かは関係ありません。なぜなら、彼らの書き言葉はおそらく彼らの話し方を反映しており、綴りのバリエーションはそれぞれが教えられたことを反映しているからです。これらのことを考慮すると、彼らが翻訳も行っていたかどうかという疑問が浮かび上がります。^[9]

各テキスト内の言語は一貫しているため、筆写者は各ストーリー全体を独立して作業したと推測される。これは、修道士が一度に1ページずつ手本から直接書き写し、下の隅にキャッチワードを刻み込んで後で照合するという、修道院でより一般的に行われていた方法とは対照的である。オーキンレック写本にはキャッチワードが含まれているが、各筆写者は割り当てられた各ページのすべてを担当していたと思われる。この制作方法から、作業を請け負った1人の制作マネージャーがプロジェクトを監督し、個々の筆写者に個別のストーリーを割り当て、その本が実際に特注品または特別注文であった場合は、パトロンまたは顧客との連絡担当者として機能していたと推測される。^[9]

また、オーキンレック写本は、イギリス文学の最初のアンソロジーであり、特に当時としては最大のイギリスロマンス小説集であることも重要です。それまでは、書籍ではラテン語やフランス語がほとんど独占的に使用されていましたが、パンフレットや文学では英語が受け入れられる言語になり始めていました。^[10]この時期、イギリス人はフランス語から離れ、社会的、政治的に独自のアイデンティティを形成し始めていたため、写本で言及されている「イングリッシュ」を文章で使用することは、国家統一の源泉となるはずです。^[11]

オーキンレック写本は装飾が施されていたが、時祷書などの当時の宗教書ほど凝った装飾は施されていなかった。写本のミニチュアの多くは窃盗や、利益のために画像を売りさばく人々の手に渡ってしまった。残っている4枚のミニチュアと歴史が刻まれた手紙から、写本はかつては美しくも控えめに装飾されていたことがわかる。芸術的スタイルを比較した結果、挿絵はロンドン周辺で商業的に制作された他の写本の彩色を担当した少数の芸術家によって描かれたことが判明した。これは中世から保存されている他の作品にも協力したと考えられている一群の彩色画家の存在を示唆しており、彼らは個別に研究され、現在では共同体として新たな観点から作品が見直されている。^[12]

オーキンレック写本は学者の間ではあまり知られていないが、中世から残る英語文書の中では最も重要なものの 1 つである。その 2 ページには、チョーサーの時代の読者の嗜好や、その主題が宗教的な話題からますます離れていく様子を反映した当時の文学だけでなく、国民的自己イメージの一部としての言語の発展も記されている。^[13]この写本は、イギリス人が、文学において基本的な表現として自らの言語を主張することにより、フランスのいとこたちとは別のものとして自分たちを識別しようとした、精神的独立性を物語っている。^[要出典]そのため、この写本は中世ロマンス、ロンドン写本学 (写本研究)、方言および言語学の研究において重要であり、また、チョーサー自身がオーキンレックを個人的に使用していた可能性 (証明されていないが) についても重要である。これは、彼の著作との対応関係に基づいていると主張されている。

オーキンレック写本は、聖人の伝記から改宗物語まで、中世の物語をまとめた写本です。内容の順序 (およびそれぞれのページ番号) は次のとおりです。

1. 教皇グレゴリウスの伝説 (ff.1r-6v)
   [f.6Ar / f.6Av (薄いスタブ)]
2. タールの王(ff.7ra-13vb)
3. アダムとイブの生涯(E ff.1ra-2vb; ff.14ra-16rb)
4. セイント・メルグレーテ (ff.16rb-21ra)
5. セイント・カテリーネ（ff.21ra-24vb）
6. 聖パトリックの煉獄(ff.25ra-31vb)
7. þe Desputisoun Bitven þe Bodi and þe Soule (ff.31vb-35ra スタブ)
8. 地獄の惨劇( ff.?35rb-?37rb または 37va スタブ)
9. 聖母に会う聖職者（ff.?37rb または 37va stub-38vb）
10. Speculum Gy de Warewyke (ff.39ra-?48rb スタブ)
11. アミスとアミルン(ff.?48rb スタブ - ?61va スタブ)
12. 聖マグダラのマリアの生涯(ff.?61Ava stub-65vb)
13. マリアの誕生と幼少期（ff.65vb-69va）
14. 七つの大罪について（ff.70ra-72ra）
15. パテルノステル (ff.72ra-?72rb または ?72va スタブ)
16. 聖母被昇天（?72rb または ?72va stub-78ra）
17. サー・デガレ(ff.78rb-?84rb スタブ)
18. ローマの七賢人(ff.?84rb stub-99vb)
    [集合が欠落 (約 1400 行のテキスト)]
19. フロリスとブランシュフルール(ff.100ra-104vb)
20. 四人の哲学者の格言 (ff.105ra-105rb)
21. バトル・アビー・ロール(ff.105v-107r)
    [f.107Ar / f.107Av (薄いスタブ)]
22. ガイ・オブ・ウォリック（連句）（ff.108ra-146vb）
23. ガイ・オブ・ウォリック（スタンザ）（ff.145vb-167rb）
24. ラインブラウン (ff.167rb-175vb)
    [葉欠]
25. ハムトゥーンのボーエス卿(ff.176ra-201ra)
26. アーサーとマーリンについて(ff.201rb-256vb)
27. þe Wenche þat Loved þe King (ff.256vb-256A 薄いスタブ)
28. ウィットのペニウォルス (ff.256A stub-259rb)
29. 聖母マリアの聖体容器が最初に発見された経緯 (ff.259rb-260vb)
30. レイ・ル・フレーヌ(ff.261ra-262A 細いスタブ)
31. ローランドとヴェルナグ (ff.?262va スタブ-267vb)
32. 騎士オトゥエル (ff.268ra-277vb)
    [多くの葉が失われましたが、一部は断片として回収されました]
33. キン・アリサンダー(L f.1ra-vb; S A.15 f.1ra-2vb; L f.2ra-vb; ff.278-9)
34. ツグミとナイチンゲール (ff.279va-vb)
35. 聖ベルナルドの言葉 (f.280ra)
36. ダウイド・イー・キング（ff.280rb-280vb）
37. サー・トリストレム（ff.281ra-299A 細いスタブ）
38. オルフェオ卿(ff.299A スタブ-303ra)
39. 人類の4つの敵（f.303rb-303vb）
40. 匿名の短い英語韻文年代記 (ff.304ra-317rb)
41. ホーン・チャイルドと乙女リムニルド(ff.317va-323vb)
    [葉欠落]
42. アルファベット順の女性賛美 (ff.324ra-325vb)
43. リチャード王(f.326; E f.3ra-vb; S R.4 f.1ra-2vb; E f.4ra-vb; f.327)
    [多くの葉が失われている]
44. シモニー（ff.328r-334v）

• ブリス、AJ  ( 1951)。「オーキンレック写本に関する注記」。スペキュラム。26 (4): 652–658。doi : 10.2307 /2853058。JSTOR 2853058。S2CID 162771642  。
• バーンリー、デイビッド、ウィギンズ、アリソン編 (2003 年 6 月)。「オーキンレック写本」。スコットランド国立図書館。2016年10 月 21 日閲覧。
• カルキン、シボーン・ブライ（2005年）。『サラセン人とイギリスのアイデンティティの形成：オーキンレック写本』。ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0415803090。
• フェイン、スザンナ編 (2016)。『オーキンレック写本：新たな視点』ウッドブリッジ：ヨーク中世出版局/ボイデル＆ブリューワー。ISBN 978-1903153659。
• ハンナ、ラルフ（2005年）。ロンドン文学、1300-1380年。ケンブリッジ：ケンブリッジ。ISBN 978-0521100175。
• ルーミス、ローラ・ヒバード (1962)。「オーキンレック写本と 1330-1340 年のロンドン書店の可能性」中世の冒険: エッセイと研究の記念コレクション。ニューヨーク: バート・フランクリン。pp. 156-57。1942年にPMLAに初掲載。57 (3):595–627。DOI 10.2307/458763。
• シサム、ケネス（1955年）。『14世紀の詩と散文』オックスフォード：クラレンドン。
• ウィギンズ、アリソン (2004)。「オーキンレック写本の筆写者1と 6 は同一人物か?全データ解析と電子テキストの利点」。Medium Aevum。73 ( 1): 10–26。doi : 10.2307 /43630696。ISSN 0025-8385。JSTOR  43630696  。

• スコットランド国立図書館のオーキンレック写本
• 電子版はオックスフォードテキストアーカイブ（OTA）を通じて無料で入手可能