アタコッティ

アタコッティ、アティコッティ、アッタコッティ、アテコッティ、アティコッティ、アテクッティは、スコティ、ピクト人、サクソン人、ローマ軍の脱走兵、先住のブリトン人とともに、364年から368年の間にローマ帝国のブリテン島を襲撃したと最初に記録された民族のラテン語名です。この略奪者は、368年にテオドシウスによって打ち負かされました。

アタコッティ族の正確な起源と領土の範囲は不明である。紀元400年頃、アタコッティ族からローマ軍が徴兵されたことがノティティア・ディグニタトゥムに記録されており、アタコッティ族と特定された兵士の墓石が1つ知られている。聖ヒエロニムスの著作に、アタコッティ族が人食いと一妻多夫（妻を共有すること）を実践していたという2つの付随的な主張があることで、アタコッティ族が独自の民族として存在していたことがさらに裏付けられている。

歴史家アミアヌスは、364年から369年にかけてのブリテン島の混乱した状況について記述している^{[1] 。その中で彼は、腐敗した反逆的な政権、蛮族と共謀したブリテン島原住民の軍隊（}アレアニ）、そして兵士が脱走して盗賊行為に加わったローマ軍について述べている。この状況は、マグネンティウス（303年 - 353年）による帝国の権力掌握（350年- 353年）の失敗、続いてパウルス・カテナがブリテン島でマグネンティウスの潜在的な同調者を根絶しようとして行った血みどろの恣意的な粛清、そしてローマ行政官ウァレンティヌスの政治的策略によって悪化した結果として生じた。

アミアヌスは略奪者たちを略奪品を求めてあちこち移動する集団として描写している。しかし、ローマ軍司令官の一人は激戦で殺され、もう一人は待ち伏せ攻撃で捕虜となり、殺された。（大陰謀を参照。）この属州にはもはや有効な軍隊がいなかったため、テオドシウス伯爵率いるガリアから相当な軍隊が派遣され、伯爵は迅速かつ容赦なく秩序を回復した。その後、テオドシウスは属州内の政治問題の修復に力を注いだ。

『ノティティア・ディグニタトゥム』は5世紀初頭のローマ帝国の官職の一覧で、官職の所在地とそこに配属された職員（軍隊を含む）が記載されている。いくつかのアウクシリア・パラティーナの名前は、アミアヌスが言及したアタコッティ族のものと似ており、1876年の出版物で歴史家オットー・ゼークは『ノティティア・ディグニタトゥム』の中で様々な綴り（「acecotti」、「atecocti」、「attecotti」、「attcoetti」、「[判読不能] ti」、「arecotti」）にアテコッティ族という名前を割り当て、出版物の中で彼の配属を記録した。^[2]これにより、アテコッティ族に関連する部隊の推定上の出現が4つ生じた。

• アテコッティ
• アテコッティ ジュニアーズ ガリカーニ
• シニア名誉賞
• アテコッティ・オノリアニ・ジュニアーズ

ローマ教区イリリクムのテッサロニキで「アテクッティ部隊」（「アテグッティ」から修正）の兵士に捧げられた現代の葬儀の奉納が発見され、この再建を裏付けるものとなっている[ 3 ^{] [4] 。その}教区のアテコッティ単位。

聖ヒエロニムスはキリスト教の弁護者であり、その著作にはアタコッティ族に関する偶発的な言及が 2 つある。彼の記述は、彼が 365 年から 369/70 年頃にローマのガリア にいたのに対し、アタコッティ族は 368 年までブリテン島にいたことが知られており、その後すぐにローマ軍に入隊した可能性があるという点で特に注目に値する。したがって、ヒエロニムスがアタコッティ族の兵士を見たことがあり、ブリテン島での最近の戦闘に関するローマ人の報告を聞いていたことは信憑性がある。^{[5] [6]}

彼は第69のオケアノスへの手紙の中で、結婚に対する責任ある態度を促しており、ある時点で「スコットランド人（つまりアイルランドのスコティ人）やアタコッティ人、そしてプラトンの『国家』の人々のように、妻を共同で持つことや子供の差別をしないこと、さらには結婚の外観さえも意識すること」であってはならないと述べている。^[7]

論文『ヨウィニアヌスへの反論』では、彼はいくつかの民族の食習慣について記述しており、アタコッティ族が人肉を食べていたと聞いたという記述がある。^[8]同じ文章の前の部分で、彼は別の民族が「黒っぽい頭をした太った白い虫」を食べていたと述べ、他の民族は「陸生ワニ」や「緑のトカゲ」を食べていたと述べている。古代の著述家は、作品の中で遠く離れた民族の異国の習慣を述べることがあった。例えばストラボンは、サルマティア人やスキタイ人の中には人食い人がおり、肉を全く食べない者もいたと付け加えている。^[9]

『ブリタニア史』はローマ時代のブリテン島の人々と場所についての架空の記述^{[10] [11]である。1749年に}ロンドンで出版された後、1757年に出版された。100年以上も本物として認められ、その時代の北ブリテン島（つまり現代のスコットランド）に関する事実上唯一の情報源であり、歴史家の中にはその偽情報を自らの歴史記述に積極的に取り入れた者もいた。 『ブリタニア史』にはアタコッティ族の名が記されており、彼らの故郷はダンバートンシャー地方のローモンド湖南部に近いクライド湾のすぐ北とされている^{[12] [13]}。

この情報は、アタコッティ族に関する正当な歴史的記述と組み合わされ、不正確な歴史を生み出し、根拠のない推測を生み出した。例えば、エドワード・ギボンは『ブリタニアの位置』と聖ヒエロニムスのアタコッティ族に関する記述を組み合わせ、かつてグラスゴー近郊に「人食い人種」が住んでいた可能性について考察した。^[14]

おそらく17世紀には早くも、そして18世紀と19世紀には確実に、アイルランドの学者（例えばチャールズ・オコナーやジョン・オドノヴァン）は、アタコッティ族の起源はアイルランドにあるかもしれないと示唆していた。これは、ラテン語の アタコッティと、特定のアイルランドの人口集団の総称である古アイルランド語のaithechthúatha（通常は「地代を支払う部族」、「家臣の共同体」または「貢納する人々」と訳される）との類似性に基づいていた。ローマ時代後期のブリテン島西海岸に対するアイルランド人の襲撃は十分に立証されており、この文脈では、これらの人口集団の1つ以上が、360年代にアミアヌスによって報告された襲撃者である可能性が示唆された。

この説は、18 世紀後半に歴史家チャールズ・オコナーが提唱したことで勢いを増しました。しかし、19 世紀後半まで学者の間で議論が続いていました。

後の学問^{[要出典]では、ラテン語の}アタコッティとアイテクトゥアタのつながりの可能性を語源的な観点から批判している。初期の学者は、アタコッティ族がイギリスにいた4世紀に使われていた、主に仮説的な原始アイルランド語ではなく、中世の写本から知られる古期アイルランド語に基づいて議論 を展開した。

アイルランド語の歴史に関する知識と理解は、19世紀末からルドルフ・サーナイセン（1857-1940）の尽力により大きく変化した。彼は、Attacottiとaithechthúathaは無関係であり、aithechthúathaの原始アイルランド語の同義語は*Ateûiācotōtāsであると仮定した。彼の意見では、これはラテン語のAttacotti in Ammianusからかけ離れすぎている。より最近の研究では、ローマ帝国および/またはローマ帝国下にあったブリテン島への襲撃と定住に関わったアイルランド人集団の一部はaithechthúathaに分類できることが示されているが^[17]、年代学と同定の問題は依然として残っている。

• ヨーロッパにおける人食い