ジョヴィニアヌスに対して

『ヨヴィニアヌスに対する反論』（ラテン語: Adversus Jovinianum ）は、教父聖ヒエロニムスによる2巻からなる論文である。

ヨウィニアヌスの命題

ヨウィニアヌスについては、ヒエロニムスの論文に記載されていること以外はほとんど知られていないが、いくつかの意見を概説したラテン語の論文を出版した。

処女は、神の目から見れば、妻と同等に扱われるということ。
食事を断つことは、感謝の気持ちを持って食事を摂ることに劣りません。
水だけでなく聖霊による洗礼を受けた人は罪を犯すことができない（ジェロームの解釈による。他の注釈者は、ジョビニアヌスは実際にはキリスト教からの離脱が不可能であることを言及していたと主張している）^[1]^[2]
すべての罪は平等です。
来世においては罰と報酬はそれぞれ一つずつしかない。^[3]

これに加えて、彼はイエス・キリストの誕生は「真の出産」によるものだと考えていた。つまり、幼子イエスが子宮の壁を通過し、その後復活したイエスの体が墓から、あるいは閉じられた扉を通過したという当時の一般的な信念に彼は同意しなかった。

その後、彼はヨウィニアヌスの本をヒエロニムスに送り、ヒエロニムスは393年に本論文でそれに答えている。ヨウィニアヌスについてはほとんど知られていないが、ヴィジランティウスに対する論文の中でヒエロニムスが述べた「ヨウィニアヌスはキジと豚肉の中で息を引き取るよりもむしろゲップをした」 ^[3]と述べられており、ある種の輪廻によって彼の意見をヴィジランティウスに伝えたことから、彼はその著作が書かれた409年より前に亡くなっていたと推測されている。

最初の本は、結婚と処女に関するヨウィニアヌスの最初の命題に完全に焦点を当てています。最初の 3 章は導入部です。残りは 3 つの部分に分けられます。

^ Wren, CM, Jr. (2013年5月1日)。ジョビニアン論争における結婚、独身、そして功績の階層。2020年5月5日閲覧、https://www.sbts.edu/family/2013/05/01/marriage-celibacy-and-the-hierarchy-of-merit-in-the-jovinian-controversy/
^ 「フィリップ・シャフ：キリスト教会の歴史、第3巻：ニカイアおよびニカイア以後のキリスト教。西暦311-600年 - クリスチャンクラシックスエセリアルライブラリー」ccel.org 。 2022年1月26日閲覧。
^ ab 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Healy, Patrick Joseph (1910)。「Jovinianus」。Herbermann, Charles (ed.) 著。カトリック百科事典。第 8 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。