ウルクの芸術

ウルクの芸術は、南メソポタミアの古代都市ウルクで制作された彫刻、印章、陶器、建築、その他の芸術を網羅しています。ウルクは、紀元前4200年から3000年頃のウルク時代に繁栄しました。 ^[1]^{: 40}この都市は、紀元前2900年から2350年頃の初期王朝時代（メソポタミア）まで発展を続けました。 ^[2]最初の都市の1つと考えられているウルクの遺跡（現在のイラクのワルカ）は、社会階層化、制度化された宗教、中央集権的な行政、そして美術史家が高度な芸術と建築と分類するものの証拠を示しており、^[1]^{: 41}メソポタミアの芸術の長い歴史の中で最初のものです。ウルクの芸術の多くは高度な技術を示しており、貴重な材料を使用して作られることが多かったです。^[1]^{: 46}

彫刻

ウルクでは、動物の小像の形をした奉納彫刻が発見されている。解剖学的に正確な姿を完全に描くのではなく、動物の精神的な本質を捉えるために自然主義的要素と抽象的要素を混ぜ合わせたスタイルが用いられている。^[1]^{: 50}奉納物として人間の像ではなく動物の像が使用されたのは、動物を犠牲にする儀式的な行為に代わるもので、犠牲になった動物の像を神殿に残すことで、その行為を永続的なものにするためであると考えられる。^[1]^{: 51}これらの動物の奉納物の多くはウルク第3層（紀元前3000年頃）で発見されており、女神イナンナの恩恵への返礼として捧げられたものと考えられる。^[5]^{: 16}

ウルクでは、発掘者によって「小さな発見物」と名付けられた一群の品々も発見された。この小さな品々のコレクションは、石に象嵌された動物の像や、神殿の儀式に使われていたが使われなくなった容器などで構成されており、その後、無造作に捨てられるのではなく、聖地に埋められた。^[1]^{: 51}同様の動物の像は、お守りや円筒印章の取っ手として使用されていた可能性がある。^[5]^{: 17}

物語芸術

ウルクはまた、物語芸術の最古の例であるウルク盆地とワルカ壺の発見地でもある。盆地としての機能はなかったが、石灰岩のウルク盆地はイナンナ神殿の祭儀の像として機能していた可能性があり、羊の群れが葦の小屋に近づき、小屋から子羊が出てくる様子が浮き彫りにされている。[ ^{6]この遺物が所蔵されている}大英博物館によると、羊のいる場面はイナンナの保護下にある羊の群れの豊穣を表している可能性があるが、^{[6] 「小屋から出てくる動物」のモチーフは、羊飼いが羊の}乳を節約するために日中に雌羊と子羊を分けていた農業慣行と関連している可能性もある。^[7]

ウルクまたはワルカの壺には、農業の祭りと関連したと思われる宗教的な宴会が描かれている。 ^[8]これはイナンナ女神に関わる儀式と関連している。^[1]^{: 46}壺は4つのレジスタに分かれている。一番下のレジスタには水、植物、麦の穂が描かれている。2番目には右向きの羊が描かれている。3番目には左向きの裸の僧侶と供物の器が描かれている。そして4番目と一番上のレジスタには、イナンナ自身に近づくために右に移動する「僧侶王」（損傷している）と従者が描かれている。^{[8] イナンナ}は、背後にある供物で満たされた彼女の神殿に通じる2本の葦の門柱によって識別できる。^[1]^{: 48}下から上へのレジスタの順序は、社会階層を反映しており、ウルク市で確認されている階級制行政を大まかに表している可能性がある。^[9]^{: 156–157}

ワルカのマスク

物語芸術に加えて、ウルクで発見された彫刻の最も有名な例の1つは、大理石の女神の頭部、ワルカの仮面またはワルカの女で、おそらくイナンナを表している。^[10]これはウルクのエアンナ地区で発見された。^[11]紀元前3100年頃のもので、おそらく最も古い等身大の彫刻の1つである。^[12]彫刻の顔には、おそらくラピスラズリなどの宝石が象嵌されている。頭部はかつて、おそらく木で作られた、より大きな女神の複合像に属していた。^[1]^{: 48}

奉納動物の置物と同様に、この様式には、石が埋め込まれた眉毛などの抽象的な要素と、柔らかく丸い頬や唇などの自然主義的な要素が含まれています。^[1]^{: 49}

アザラシ

聖なる群れに餌を与えるウルクの王祭司

中期ウルク期から、伝統的な印章は円筒印章に置き換えられた。^[13]^{: 212}ウルクは円筒印章を使用した最初の文明であり、この習慣はやがて古代近東全体と青銅器時代のギリシャに浸透した。^[1]^{: 54}円筒印章は個人によって使用され、署名として機能し、文書を公式に作成するために使用されたため、個人のアイデンティティを示すマーカーであった。^[1]^{: 54}小さな物体は円筒形で、金属製の道具で彫刻された。^[14]刻印を粘土の上に転がして刻印できるように彫刻が行われた。^[15]壊れた粘土印章の刻印は、初期の粘土の筆記板が発見されたエアンナ第4層の同じ瓦礫の層の中に見つかっている。^[5]^{: 14}こうした印章を押印するために使われた円筒印章の多くは石で作られているが、ウルクの人々が円筒印章を作るのにビチューメン、貝殻、粘土ではなく金属を使ったという証拠もある。^[13]^{: 209}署名に石の印章が使われていたことは、古代ウルクに複雑な行政システムが存在していたことを示唆している。^[1]^{: 54}印章に描かれた主題は、王や家畜から神々のシンボルなどより宗教的な主題まで多岐にわたる。^[16]

陶器

ウルクで発見された陶器には、ろくろで作られたもの、手作りのもの、成型されたものなどがある。ウルクの陶工は、大量生産された機能的な器を専門にしていた。ウルク時代後期には高速のろくろが導入され、より迅速かつ容易に、より標準化された感覚で大量の陶器を生産できるようになった。^[13]この遺跡では、何千もの面取りされた縁付きのボウルが発見されており、家族や従属労働者の配給を測るために使われたのではないかと推測されている。^[17]^{: 5}ウルクの陶工が発明し使用した陶器のもう一つの革新は、陶器の輪かき棒である。陶器の輸出が始まると、貿易商として旅をする際に大きな器の重さが問題になった。輪かき棒を使うと、焼成前に余分な不要な材料を器から削り取ることができ、作品がはるかに軽くなり、町中や砂漠を横断して持ち運びやすくなった。^[18]芸術家が大量の陶器を作ることができたため、ウルクの陶器は現在のイラクの他の地域に流通することができました。研究によると、ウルクの陶器はイラク南部よりもイラク北部で人気があったようです。^[19]

書き込み

考古学者はウルクで最古の文書と考えられるものを発見した。^[1]^{: 56} 1900年代初頭のウルクの発掘開始以来、考古学者は楔形文字の前身と認識される象形文字が刻まれた粘土板を発見した。^[5]^{: 11}この原楔形文字は先の尖った道具を使って粘土に描かれ、追加の円形の刻印は数字を象徴していた。^[20]紀元前3200年頃のこれらの最古の粘土板は、エアンナ第4層のピットの廃棄材料の中から発見され、容器やドアを封印するために使用された可能性が高い。^[5]^{: 13}この層からはおよそ4000枚の粘土板と破片が見つかっている。^[21]

これらの粘土板の大半には、商品の交換や労働者への配給の割り当てなどの経済取引や行政文書が記録されていたとみられ、^[1]^{: 56}^[2]、一部の粘土板には、特定の群れに生まれた家畜の数や、個々の所有者に割り当てられた羊や雄羊などの家畜の量が記録されている。^[22]ある粘土板には、都市の社会的階層化の証拠が残されており、都市の指導者や法律、鋤、子羊を率いる者など120人の役人が列挙されている。この同じ粘土板には、司祭、金属細工師、陶工の特別な用語も記されている。^[23]紀元前3千年紀までには、詩、数学、科学など、他のジャンルの文章も登場し始めた。^[1]^{: 56}

建築

ウルクに残る最大の遺跡は、市の中心部近くにある寺院の建造物です。約 6 平方キロメートルの面積を占めるこの遺跡は、市壁に囲まれています。^[24]ウルクの寺院建築は、以前のウバイド文化の建築計画に従っています。建造物は、中央のホールと両側の小さな部屋を備えた 3 部構成の計画に基づいて作られました。^[25]^{: 425}ウルクの寺院の最も有名な例の 1 つは、白い石膏で覆われていることにちなんで名付けられた白い寺院です。アヌ神に捧げられた白い寺院は、高さ 13 メートルのプラットフォーム上に建てられました。このスタイルは、メソポタミアの歴史の中で後に登場するジッグラト構造の前身です。 ^[26]後の寺院とは異なり、白い寺院には中央の壁龕がありません。^[5]^{: 14}

ウルクには、豪華に装飾され、様々な神々を礼拝するための祭壇を備えた、崇拝の目的で使われた建物があったという証拠があります。^[27]たとえば、エアンナ地区の神殿Cでは、発掘者によって円錐形のモザイクパネルが入った柱が発見されました。^[24]^{: 127}紀元前3300年から3000年頃にさかのぼるこれらのパネルを作成するために、焼いた粘土または石膏でできた10センチメートルの円錐を並べて湿った漆喰に押し付け、ダイヤモンド、三角形、ジグザグのパターンを描くように塗装しました。^[5]^{: 19}

エアンナ神殿の円錐モザイクの復元。
エアンナ神殿の円錐モザイクの再建の詳細。
生命を与える水を容器から注ぐ男性神。イラク、ウルクのイナンナ神殿のファサード。紀元前 15 世紀。ペルガモン博物館
生命を与える水を容器から注ぐ女神。イラク、ウルクのイナンナ神殿のファサード。紀元前 15 世紀。ペルガモン博物館

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