アリッチ・アンピン

アリーチ・アンピンまたはアリク・アンピン（アラム語：אריך אנפין、「長い顔/伸びた表情」（「限りなく忍耐強い者」を意味することもある）^[1]は、カバラにおける神の流出の側面であり、神の意志であるケテルのセフィラ属性と同一視されている。

ゾハルのイメージは創造におけるその役割を詳しく説明しており、それは生命のセフィロト樹におけるゼイルアンピン（ミクロプロソプス）の巨視的同等物である。16世紀のルリアの教義では、それはティクーン矯正の宇宙的プロセスの一部として、6つの主要なパーツーフの神のペルソナの1つとして体系化された。ルリアの体系は、創造における生命力の線形的な中世-カバラの階層を、魂が下半身に包み込まれるのと類似した相互包含の動的なプロセスに作り変えた。このようにして、パーツーフアリクアンピンは、神の意図の隠された基質として、創造のすべてのレベルに内在的に降りてくると言われているが、徐々に隠されたモードになっている。

その内部の次元は、関連性はあるものの超越的な Partzuf Atik Yomin (「古代の日々」) として識別され、内なる神の喜び、「意志の中の意志/主要な意志」、創造の最も純粋な原因と同義です。

二パーツフィム-構成と3レイシン-ヘッドインケテル-クラウン

ケテル（意識を超えた神聖な「王冠」）のセフィラは、2 つのパートズフィム（構成）に発展します。外側に広がるラツォン（意志）であるアリックアンピンと、内側に動機を与える神聖なタアヌグ（喜び）であるアティックヨミン（「古代の日々」）です。人間は「神の似姿で作られた」と考えられているため、神性は、ハシディズムの思想で表現される神聖なコチョスハネフェシュ（人間の魂の力）の心理的認識を通じて認識されます。

カバラでは、創造を遂行する上でのセフィロトとパートズフィムの機能的役割が探求されている。ゼイル・アンピンの7つの下位感情セフィロトは、神の本質的な喜びが創造の意志を動機付けるため、アリッチ・アンピンに包み込まれる。^[2]アリッチ・アンピンを超越するアティック・ヨミンの3つの上位知的セフィロトは、魂の本質との本質的な一体化を通じて、エムナ（信仰）の神聖な源泉である。ケテルの2つのパートズフィムの重なりから生じる3つのレベルは、ケテルの3つのレイシン（頭）を形成する。アツィルトの世界のルリアニク・ティクンの修正プロセスは、そのケテル、つまり「王冠」から始まる。世界の王冠はその本質的な「頭」であり、ゾハールは「人々の頭/指導者が修正されると、人々全体が修正される」と類似している。アツィルトのケテルの3つの頭：^[3]

Reisha d'lo Ityada、頭字語RADL"A（「不可知の頭」）、本質的な信仰の源泉
レイシャ・ダイン（「無の頭」アイン）、無意識の喜びの内なる動機の源
レイシャ・ダリッヒ（「拡張された/無限の頭」）は、意志の外側の下降延長であるアリッチ・アンピンをリードしています。

4つの世界のうち最高の世界であるアツィルート・エマネーションの世界の意識は、その神聖な源泉の中では依然として完全に無化されており、自己の存在を認識していません。下位の3つの世界でのみ、創造は神からの独立性の段階的な増加を感じます。下位の創造が神性の多様性を認識するのに対し、アツィルートは完全な神の一体性のみを認識します。したがって、10のセフィロト、12のパーツーフィム、神の光の2つの形態、ケテルの2つのパーツーフィムと3つの頭、テトラグラマトンの4つの文字、魂の5つのレベル、慈悲の13の属性など、複数のカテゴリでの神の啓示は、下からの見かけ上の視点にすぎません。実際には、神は、上位の神の一体性の観点からは遍在性を保持しながら、ありとあらゆる数字を通して自らを明らかにします。神の撤退のツィムツームの出現後、創造が独自の視点を得ると、神は多様性を通して現れることができます。こうした形態はすべて、ツィムツームの前の神の無限の光という究極の源泉に遡ると、絶対的な一体性の状態に戻ります。^[4]カバラは、擬人化された比喩から誤った肉体的な意味合いを取り除く必要性を繰り返し強調しています。カバラとユダヤ教の信仰によれば、神は絶対的に一つです。神にはいかなる形でも二重性や複数性は存在しません。^[5]神とその属性の関係は、ゾハルの章パタハ・エリヤフで強調されています。「あなたは一つですが、数は一つではありません...すべてはあなたが世界をどのように導くかを示すものであり、あなたがこれらの属性のいずれかを持っていることを示すものではありません。」カバラでは、多様性の中での絶対的な神の一体性という逆説的な認識、つまりアツィルートの意識は、アツィルートに根ざしたイスラエルの魂に潜在意識的に備わっていると考えられています。^[6]諸国民の魂は、ノアの7つの掟を遵守することで、偶像崇拝の誤った多元的な視点から離れ、トーラーにおける絶対的な神の一体性に結びつくことで、この認識にまで高められます。^[7]

慈悲の13の属性

アラム語の「アリーチ・アンピン」は、ヘブライ語の「エレク・アパイム」（「怒りに遅い」、文字通り「長い鼻」）に由来しており、出エジプト記34章6～7節に列挙されている慈悲の13の特質の1つです。 ^[8]アリーチ（「長い」）は創造における神の意志の無限の拡張を意味し、「長い鼻」は「長い息」（せっかちな「短い息」の反対）も意味します。アリーチ・アンピンは、無限の忍耐と慈悲の拡張を意味します。神の慈悲の13の原則は、カバラではアリク・アンピンのディクナ（「ひげ」）の13の部分によって象徴され、それぞれが整流（ティクナイ・ディクナ）の経路です^[9]。ひげの「毛」はツィムツーム（収縮）を象徴し、個々の力がアリク・アンピンの無限の光を収縮させて、より低い創造物がそれを受け取り、彼らに無限の慈悲を与えることができるようにします。慈悲の13の属性（カバラのリストではv'emet - 「真実」 ^{[10] ）の7番目（中間部分）は、「髪」で覆われていないアリク・アンピンの「頬/顔」です。アリク・アンピンの光は、収縮することなく輝いています。}ユダヤ法とカバラの両方で「真実」は、変化の影響を受けない継続を意味します。