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.jpg/500px-Anuak_Girls,_Dimma_(10399695426).jpg) エチオピア、ディンマのエニワクの子供たち | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 25万～30万[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| 東アフリカ（主にガンベラ エチオピア、南スーダン） | |
 エチオピア | 89,000人（2007年国勢調査）[2] |
 南スーダン | 165,000人（2008年国勢調査）[3] |
| 言語 | |
| ああ、どうもありがとう | |
| 宗教 | |
| キリスト教、伝統的なアフリカの宗教 | |
| 関連民族 | |
| アチョリ族、シルク族、その他のルオ族、その他のナイル川流域の民族 | |
アニュアク族は、アニュアア族やアニュワ族としても知られ、東アフリカの一部に居住するルオ族 の 民族である。アヌアク族は、より大きなルオ族グループに属している。彼らの言語はダ・アニュワ語と呼ばれている。彼らは主にエチオピア西部のガンベラ地域と南スーダンに居住している。グループのメンバーは世界中で20万から30万人に上る。[4]アニュアク族の多くは現在キリスト教を信仰している。彼らはシルク族に続いて、ほぼ完全にキリスト教徒になった最初のナイル川流域のグループの一つである。
歴史
アメリカの非営利団体カルチュラル・サバイバルによると、アヌアック族はもともとピボル川とソバット川近くの土地に住んでいた[5] 。現在の南スーダン東部、エチオピア付近にある。他のグループからの追放により、現在アヌアック族のほとんどはバロ川とアコボ川沿いに住んでいる[ 5 ]。
アヌアク族はナイル川流域に住む民族である。[5]彼らは何百年もの間ナイル川上流域に住んでおり、自分たちの土地を部族の土地だと考えている。[要出典]
ナイル川上流域の 他のナイル川流域の人々は牛の飼育を経済の基盤としているが、アヌアク族は牧畜民であり農民でもある。彼らは北の隣国であるルオ族やシルク族と共通の起源を持つと考えられている。また、南の隣国であるアチョリ族と言語も似ている。
ルオ族はスーダンやエチオピアを含む東アフリカ全域に散在しており、居住地を問わず自らの文化遺産を守ってきた民族であると自認している。東アフリカのルオ語を話す人々は、スーダンやエチオピア以外にも、ウガンダ、ケニア、タンザニア、コンゴに居住している。彼らの言語と方言は、より広い意味でのナイル・サハラ言語群に属している。
アビスニア帝国時代には、多くのアヌアック人が富裕層や皇室の奴隷として連れ去られた。 [5 ] アヌアック人が多数を占める地域では奴隷制度は20世紀初頭に廃止されたが、第二次世界大戦後に一時的に復活した。[5]
著名な非政府組織ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、 1980年代まで、エチオピア西部のガンベラ地方ではアヌアク族が主要な民族だった。 [6]しかし、1984年以降、デルグ政権は移住計画に乗り出し、エチオピア高原中央部から6万人がガンベラ地方のアヌアク族の土地に移住した。[6]同時に、ガンベラ地方西部で第二次スーダン内戦が勃発し、大量の難民が同じ地域に逃げ込んだ。[6]これらの変化は、20世紀を通じて続いていたヌエル族の東方への移住によってさらに悪化した。 [6]
1991年に社会主義を標榜する エチオピア人民民主共和国が崩壊した後、ガンベラ地方では民族間の緊張と民族間の暴力事件が勃発した。[6]多くのアヌアク族は、非アヌアク族住民が彼らの歴史的土地に移住することに公然と憤り、自分たちの民族の領土が縮小していると感じていた。[6] 1991年以降2000年代半ばまで、アヌアク族とガンベラ地方の他の民族との間で民族衝突が発生し、数百人が死亡し、数千人が避難を余儀なくされた。[6]
2000年代、エチオピア軍は同地域の武装アヌアク族を無力化する作戦を開始した。[6]これらのグループは、単一の組織や政治的大義の下に統一されておらず、他の民族グループやエチオピア軍を標的とするグループも含まれている。[6]エチオピア政府は、同地域で最近石油と金が発見されたため、ガンベラ地域の安定にますます関心を寄せている。[6]
民族間の暴力とエチオピア政府による差別の結果、1990年代から2000年代にかけて、かなりの数のアヌアク族の離散民が形成され始めた。 [7] [8] [9] [10]多くが米国のミネソタ州に定住した。[7] [8] [9] [10]
地理的分布
アヌアク族は主にエチオピア西部と南スーダンに居住している。[5] [6]多くはバロ川とアコボ川沿いに居住し、[5]エチオピアのガンベラ地域内に居住している。[6]スーダンのアヌアク族は平坦でほとんど樹木のない草原地帯に住んでいる。[要出典]雨季にはこの地域は洪水になり、その大部分が沼地となり、深い水が流れる様々な水路が流れる。[要出典]
ディアスポラ
1991年のエチオピア人民民主共和国の崩壊後、アヌアク族とエチオピアの他の民族との間で大規模な民族間暴力が発生した。[6]エチオピアのアヌアク族は、1990年代から2000年代にかけて民族間暴力や政府による迫害に直面し、大規模な避難を余儀なくされた。[6] [7] [ 8] [9] [10]その結果、多くのアヌアク族が米国、具体的にはミネソタ州に移住した。[7] [8] [9] [10]国際移住機関から移住支援を受けた者もいる。[7]ミネソタ州に移住した多くのアヌアク族は、ホーメル・フーズやスミスフィールド・フーズなどの企業で食肉加工産業に従事している。[7]
経済
エチオピアとスーダンのアヌアク族は主に自給自足の経済で暮らしており[要出典]、川が重要な役割を果たしている。アヌアク族は主に農業を営み、畜産業も一般的である。[5] ソルガムはアヌアク族の一般的な作物であり、一般的な家畜には牛、羊、山羊などがある。[5]彼らは川岸で作物を育てており、それが彼らに安定的かつ効率的な食料供給をもたらしている。[要出典]乾季になると、アヌアク族は水路を探している動物を狩る。[要出典]多くのアヌアク族は漁業にも従事しており[5]、特に乾季以外は[要出典]、漁場が良好な場所に仮の村を建てる。[5]また、野鳥を狩猟する者も多くいる。[5]
アヌアック族はまた、季節に応じて牛を移動させる時期を選択する（乾季に移動する）。[要出典]アヌアック族は他の文化ほど多くの家畜を所有しておらず、農業に重点を置いているため、家畜の移動は彼らにとってそれほど重要ではない。[要出典]アヌアック族は、経済的ニーズを満たすために、農業、狩猟、漁業、牧畜、採集に従事している。[11] [検証失敗]
文化と宗教
アヌアク族は主に緊密なコミュニティで生活しており、その大部分は自給自足で、外界との交流はほとんどない。[5]エチオピア国内で多くのアヌアク族が住むガンベラ地域は低地で、[5]熱帯性気候で、川から流れ込む豊かで肥沃で水に恵まれた土壌がある。[要出典]多くの水は高地の山から運ばれ、高地は涼しく乾燥した気候である。[要出典]これは、エチオピアの大部分がエチオピア高原地帯で地理的に占められていることと著しい対照をなしている。1980年代にエチオピア政府が実施した移住プログラムに続いて、エチオピア高原地帯の多くの人々が主にアヌアク族が住む地域に移住した。[6]ティグレ人、オロモ人、カンバータ人、アムハラ人を含むこれらの移住者は、多くのアヌアク族から総称して「高地住民」と呼ばれている。[6] 1990年代から2000年代にかけて、アヌアク族といわゆる「高地人」の間で民族間の暴力が頻繁に発生しました。[6]アヌアク族のほとんどが閉鎖的な社会構造は、歴史的および現代的な民族間の紛争と相まって、 Cultural Survivalなどの外部の観察者から「部外者に対して非常に疑い深い」と評されています。[5] アヌアク族の村は首長と呼ばれる人々によって運営されており、人々が不満を抱くと、その権力は簡単に剥奪されます。[5]
アヌアックの哲学では「神人」は存在せず、独裁的とみなされる行動をとった首長は解任される可能性があるとされている。[5]
今日では、多くのアヌアック族は福音派 キリスト教徒である。[5] [8] [9]伝統的なアヌアックの宗教は特に樹木を重視しており、いくつかの村には「聖なる」樹木がある。[5]伝統的なアヌアックの宗教は、Jwøkと呼ばれる全能の精霊を信じていた。[5]
人権問題
アヌアク族の活動家は、エチオピアのアヌアク族は、エチオピア政府自身だけでなく、国内で活動する他の様々な少数民族民兵から、拷問、無差別殺害、略奪、差別に苦しんでいると主張している。[10] [12] [13] 2000年代にそのような暴力が激化した際、ジェノサイド・ウォッチとサバイバーズ・ライツ・インターナショナルは、アヌアク族の人々の証言を集めた報告書を発表し、エチオピア政府と同盟民兵によるアヌアク族の民間人に対する広範な強姦と殺害、および財産の破壊の様子を描き出した。[14] 32ページに及ぶこのグループの報告書は、エチオピア政府と同盟民兵がジェノサイドを続けていると非難した。[14] 2004年、ジェノサイド・ウォッチの代表グレゴリー・スタントンは、この状況を「1993年のルワンダでは、すべての初期兆候が明らかだったが、誰も注意を払わなかった」ことに例え、この暴力を世界で進行中のジェノサイドの緊急リストに加えた。 [15]ワシントン法科大学院の国際人権法クリニックが2007年に国連人種差別撤廃委員会に提出した報告書は、2003年の暴力的な虐殺に対するエチオピア政府の対応は、あらゆる形態の人種差別撤廃に関する国際条約に違反していると結論付けている。[16]ヒューマン・ライツ・ウォッチの2005年の報告書はまた、エチオピアの民兵がアヌアクの民間人に対して「広範囲にわたる殺人、強姦、拷問を犯した」としている。[17]この報告書は、エチオピア軍の行為を人道に対する罪に相当させる。[17]ガンベラ地方の元知事オケロ・アクアエ氏も、政府が地元民兵を支援してアヌアクの民間人を攻撃していると非難している。[18]アヌアクの過激派によると、アヌアクの男性（および一部の女性）はエチオピアで恣意的な逮捕、暴行、拘留、法外な殺害の対象となり続けている。[要出典]
ガンベラ地方の低地に住むアヌアク族やその他の人々が直面している人権問題は、アヌアク族の水、食料、教育、医療、その他の基本的なサービスへのアクセスに影響を与え、また、その地域の発展の機会を制限している。[要出典]
エチオピア政府は、軍がアヌアク族への攻撃に関与したことを否定し、この地域での暴力は地元の民族民兵によるものだと主張している。[18]アヌアク族の民兵がヌエル族の民間人を殺害するなど、他のグループに対して人権侵害を犯したと主張する者もいる。[19] [20] 2006年のBBCニュースの記事では、この地域での暴力は「ガンベラ地域の牧草地、水、肥沃な土地へのアクセスをめぐる」アヌアク族とヌエル族の争いであるとしている。[20]
1983年3月にデルグ政権がエチオピアの男性全員に動員令を発布したとき、多くのアヌアック族は文化的根拠に基づいて徴兵に反対した。 [5]政府はこの徴兵を組織的に施行したため、兵役年齢の若いアヌアック族の多くが徴兵を逃れるためにスーダンやエチオピア国内の遠隔地へ逃げた。[5]
ディアスポラの反応
2000年代にエチオピア西部で暴力が激化したことを受けて、米国とカナダに住むアヌアク族のグループがアヌアク族の人権を促進する組織であるアヌアク正義評議会を設立した。[12]このグループは他の非政府組織と協力して暴力の事例を記録し、エチオピア政府の慣行を非難するよう各国に働きかけてきた。[12]
参考文献
- ^ 「人類の地図帳」。人類の地図帳。
- ^ 「アヌアク」。マイノリティ・ライツ・グループ。2015年6月19日。
- ^ 「アニュアク王国」。スーダン・トリビューン。2016年10月31日。
- ^ Anuak at Ethnologue (第 18 版、2019)
- ^ abcdefghijklmnopqrstu v 「アヌアク族 - 脅かされる文化」。Cultural Survival。2010年2月17日。2023年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年11月25日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopq 「エチオピア：アヌアク族を標的とする：背景と状況」。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。2005年。2022年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月12日閲覧。
- ^ abcdef McGill, Doug (2003-01-14). 「ミネソタ州アヌアク族：中西部の失われたアフリカ部族」www.mcgillreport.org。 2021-06-09時点のオリジナルよりアーカイブ。2023-03-12閲覧。
- ^ abcde McGill, Doug (2008-06-05). 「Twin Cities Daily Planet: An Ethiopian strongman meets the Minnesota Anuak」MinnPost . 2022-06-27時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023-03-12閲覧。
- ^ abcde McGill, Doug (2004-08-02). 「ミネソタ州のAnuakは故郷を恐れている」ミネソタ公共ラジオ。2022年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月12日閲覧。
- ^ abcde Frommer, Fred; Lohn, Martiga (2008-05-30). 「亡命中のアヌアクがミネソタ州でエチオピア当局と対決する準備」ミネソタ公共ラジオ。2019年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月12日閲覧。
- ^ シメオネ、ウィリアム E. (2007)。「川の人々：ユーコン川上流の漢族、アサバスカ人の自給自足経済」。先住民起業家精神に関する研究の国際ハンドブック。doi :10.4337 / 9781781952641.00036。ISBN 9781781952641。
- ^ abc 「About Us」。Anuak Justice Council。2022年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月13日閲覧。
- ^ Ochalla, Nyikaw (2002-07-16). 「エチオピア、ガンベラ州におけるアヌアク族に対する民族浄化と大量虐殺」www.ethiomedia.com。2016-07-21時点のオリジナルよりアーカイブ。2023-03-13閲覧。
- ^ ab 「今日はアヌアク族殺害の日」（PDF）。ジェノサイド・ウォッチ。2004年2月25日。 2018年3月24日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2023年3月13日閲覧。
- ^ 「アヌアク虐殺」www.mcgillreport.org 2004年5月18日。2021年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月13日閲覧。
- ^ 「エチオピア、ガンベラのアヌアク」（PDF）。国連人権高等弁務官事務所。2007年3月。 2022年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2023年3月13日閲覧。
- ^ ab 「エチオピア：ガンベラ地域での人道に対する罪」。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。2005年3月23日。2023年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月18日閲覧。
- ^ ab 「エチオピア軍が反乱軍20人を殺害」BBC 2004年5月18日 オリジナルより2022年9月5日時点のアーカイブ。 2023年3月13日閲覧。
- ^ Gatwech, Lunyjock (2002-10-07). 「ヌエル族に対する大量虐殺は続く、ニカウ氏は傷にさらなる侮辱を加える」www.ethiopiafirst.com。2007-09-27時点のオリジナルよりアーカイブ。2023-03-13閲覧。
- ^ ab Henshaw, Amber (2006-06-12). 「エチオピアの待ち伏せで乗客死亡」BBC。2020年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月13日閲覧。
外部リンク
- アヌアクメディア
- アヌアク司法評議会
- エチオピアのガンベラ地域におけるアヌアク・ヌエル紛争の事例研究（アベベ・エティカ作成）
- エチオピア軍が「殺害され、強姦された」
- アヌアク虐殺
- アヌアック語に関するOLACリソース
- ガンベラトゥデイ
- ガンベラのアヌアク族に対するエチオピアの大量虐殺政策
- 攻撃を受けるアフリカのキリスト教：アヌアク虐殺
- アヌアクの遺産
さらに読む
- エヴァンス=プリチャード、EE 1940。『アングロ・エジプト領スーダンのアヌアクの政治システム』ニューヨーク：AMS プレス。
- フェイッサ、デレヘ。 2011.さまざまなゲームをプレイする: エチオピアのガンベラ地域における Anywaa と Nuer の識別戦略のパラドックス。ニューヨーク、オックスフォード: Berghahn Books。
- Osterlund, David C. 2021. The Anuak Legacy: Music & Culture.セントポール、ミネソタ州：ノースウェスタン大学ベルンセン図書館。
- ペルナー、コンラディン 1994-2016。『アニュアク：天空の地上で生きる』。ナイル川流域の人々の歴史と文化の分析的記述。全8巻。バーゼル：ヘルビング＆リヒテンハーン出版社およびシュヴァーベ出版社。 （第1巻 – 精神性の領域 ISBN 3-7190-1330-8、第2巻 – 人間の領域ISBN 3-7190-1507-6、第3巻 – 人間ISBN 3-7965-1272-0、第4巻 – 個人的な生活ISBN 978-3-7965-2227-7、第5巻 – アニュアク村 – 文明の中心（社会構造と正義について）ISBN 978-3-7965-3211-5、第6巻 – 政治体：権力と権威ISBN 978-3-7965-3402-7、第7巻 – 行動の領域、アニュアク芸術ISBN 978-3-7965-3465-2、第8巻 – アニュアクの歴史。書誌ISBN 978-3-7965-3552-9 )。
- ペルナー、コンラディン 1992. 「アニュアク宗教」リーズ：アフリカ宗教ジャーナル、第2巻。
- ペルナー、コンラディン 1990。『アニュアク - 南スーダンのルオ語：辞書と簡単な文法』イェール大学：Human Relations Area Files Inc.