タラパカ・アンナマチャリア アンナマチャリア | |
|---|---|
| 背景情報 | |
| 別名 | アンナマヤ、 パダ カビタ ピタアマフドゥ |
| 生まれる | 1408年5月22日 タラパカ、ヴィジャヤナガル王国 (現在のインドのアーンドラ・プラデーシュ州) |
| 死亡 | 1503年4月4日(94歳) ティルマラ、ヴィジャヤナガル王国 (現在のインド、アーンドラ・プラデーシュ州) |
| ジャンル | カルナータカ音楽 |
| 職業 | 聖人、詩人、作曲家、作家 |
| 楽器 | タンブラ |
Tallapaka Annamacharya (テルグ語: తాళ్ళపాక అన్నమాచార్య、ローマ字: tāḷḷapāka annamācārya ) (1408 年 5 月 22 日 – 4 月 4 日) 1503 年)、アンナマヤとしても知られるテルグ語の音楽家、作曲家、そしてヒンズー教の聖人でした。彼は、サムキルタナと呼ばれる曲を作曲した最も古いインドの音楽家として知られています。彼の敬虔なサムキルタナは、ヴィシュヌ神の一種であるヴェンカテシュワラを讃えるものでした。アンナマヤはヴェンカテーシュワラを讃えるサンキルタナ(歌)を32,000曲も作曲したと言われているが、現在残っているのはそのうちの約12,000曲のみである。彼はヴィシュヌ神を讃えるキルタナを史上最多の数作曲した[1] 。彼が作曲したキルタナの歌曲は、今でもカルナータカ音楽のコンサートアーティストの間で人気があり、[2]カルナータカ音楽の作曲構造に大きな影響を与えました。[3]彼の作品は、アディヤートマ(霊的)とシュリンガラ(ロマンティック)に分類されます。アンナマチャリヤ彼は聖人のような人生で、最も偉大な音楽家の一人として記憶されており、信者や聖なる歌手からはヴィシュヌの偉大な信者として尊敬されている。[4]彼は、その時代の不可触民カーストに対する社会的偏見に反対した最初の数少ない人物の一人であった。 。
彼はヴィシュヌの剣ナンダカの化身であると信じられており、「アーンドラ・パーダ・カビター・ピターマハ」(テルグ語の作詞の祖父)として広く知られています。[1]
私生活
タラパカ・アンナマチャリヤは、サルワダリ年(1408年5月22日)、インド、アーンドラ・プラデーシュ州の現在のアンナマヤ地区にある村、ラジャンペタ・マンダラム近くのタラパカのヴァイシャハ・シュッダ・プールナミで生まれました。[5]彼の両親はスマタ伝統のナンダヴァリカ・ニヨーギ・バラモン共同体に属していたにもかかわらず 、ヴァイシュナビズムへの入門を受け入れ、ヴァダカライの伝統に従うアホビラ・ムットのジーヤールによって入門されたラーマヌジャ・シュリ・ヴァイシュナヴァ・サンプラダヤのヴァイシュナヴァとなった。[6] [7]彼の妻であるティムマッカ[ 8] は『スバドラ・カリャナム』を執筆しており、テルグ文学における最初の女性詩人とみなされている。彼らの息子、ペッダ ティルマラチャリヤと孫、タラパカ チンナヤも作曲家であり詩人でした。タラパカの作品はカルナータカ音楽の作曲構造を支配し、影響を与えたと考えられています。[3]アンナマチャリヤはドゥンドゥビ(1503年4月4日)のパルグナ・バフラ(クリシュナ)・ドヴァダシ(満月の12日目)まで95年間生きました。

文学キャリア

アンナマヤはヴェンカテーシュワラを讃えるサンキルタナ(歌)を32,000曲も作曲したと言われているが、現在残っているのはそのうち約12,000曲のみである。彼はまた、 「サンキルタナ・ラクシャナム」と呼ばれる音楽論文の著者でもある。[1]
アンナマヤは、自分の作品をヴェンカテーシュワラ神への花の捧げ物とみなしていました。詩の中で、彼は神を讃え、神への愛を述べ、神と口論し、信者の失敗や不安を告白し、ヴェンカテーシュワラ神に身を委ねます。彼の歌は、アディヤートマ(精神的)とシュリンガラ(ロマンティック)のサンキルタナのジャンルに分類されます。「シュリンガラ」ジャンルの彼の歌は、ヴェンカテーシュワラ神とその配偶者アラメルのロマンチックな冒険を描写することでヴェンカテーシュワラ神を崇拝し、他の歌は彼の信者のバクティを描写します。
後期のキールタナでは、道徳、ダルマ、正義といった主題を唱えている。彼は、当時の不可触民カーストに対する社会的偏見に反対した最初の数少ない人物の一人であり、 [9]彼のサンキルタナでは、神と人間の関係は、肌の色、カースト、経済的地位に関係なく同じであると説明しており、その歌は「Brahmaṃ Okkatē Paraḥbrahmamokkatē」と「ē kulajuḍainanēmi evvaḍainanēmi 」である。彼の驚異的な文学的経歴により、彼はテルグ文学史上の偉人の一人に数えられるようになった。[10]
遺産

彼は当時人気があったが、その作品は3世紀以上忘れ去られていた。1849年に言及され[11] 、後に銅板に刻まれたものが発見された。それは何世紀もの間、ティルマラのベンカテーシュワラ寺院のフンディの真向かいの非常に狭い部屋に隠されていた。これらの詩のうち150節の英訳が2005年に出版された[12]。
TTDとしても知られるTirumala Tirupati Devasthanamsは、彼の作品の豊かな遺産を保存することに努めてきました。1950年に、アーンドラプラデーシュ州政府は委員会を設置し、音楽家の故M. Balamuralikrishna博士をその責任者に任命しました。彼は、Annamacharyaの800を超える作品に音楽を作曲しました。彼は20年間、ティルパティのTirumala寺院のĀsthāna Gāyakaでした。彼は、特にAnnamacharya Sankirtanasで、古典的なスタイルで宗教音楽を演奏する伝説的人物と見なされています。 [要出典]彼はまた、高く評価されている詩人、歌手、音楽学者でもありました。1979年、歌手Smt. MS SubbulakshmiのアルバムBalaji Pancharatna Malaには、Vande Vasudevam、Bhavamulona、Sriman NarayanaなどのAnnamacharya keerthanasが収録されました。[要出典]
ショバ・ラジュは、1976 年にティルマラ・ティルパティ・デヴァスタナム奨学金の第一号受賞者であり、アンナマチャリアの作曲の普及を研究し、その動向を先導しました。また、1978 年にはタラパカの作曲の普及のための第一号専属アーティストに選ばれました。彼女の最初のオーディオ アルバム「Vēnkatēśvara Gīta Mālika 」は、テルグ語コミュニティで世界的に人気があります。彼女は 1983 年にインドのハイデラバードに拠点を置く Annamacharya Bhavana Vahini (ABV) を設立しました。彼女は、アンナマヤ作曲の普及活動が認められ、2010 年にインド政府からパドマシュリを授与されました。カルナータカ音楽の代表者であり、ティルマラ・ティルパティ・デヴァスタナムのアスタナ・ヴィドワンであるガリメラ・バラクリシュナ・プラサードは、アンナマチャリヤが書いた600曲以上の歌に曲をつけ、TTDにオーディオ録音を提供し、楽譜付きの本を出版し、クラスを開催して歌を教えることにより、歌の人気を高めました。[引用が必要]
1994年、有名なバラタナティヤムのアーティスト、パールヴァティ・ラヴィ・ガンタサラ(歌手ガンタサラ・ヴェンカテーシュワラ・ラーオの義理の娘でもある)が、神聖な作曲家へのトリビュートとして「アンナマイヤ」と題した巨大なダンス作品を初めて制作し、上演した。珍しい人気の歌が物語形式に織り込まれ、重鎮たちの音楽が演奏された。この作品は、インドの元大統領R・ヴェンカトラマンとバーラト・ラトナ賞受賞歌手MS・スッブラクシュミによって開幕され、その年の後半にはティルマラ・ブラフモツァヴァムでも上演された。2009年には、聖人自身が訪れたいくつかの場所を収録したこの作品のDVDが発売された。[要出典]
1997年、K・ラガヴェンドラ・ラオ監督により、彼を題材にしたテルグ語映画『Annamayya 』が制作された。この映画では、ナーガールジュナがアンナマチャリア役で主演を務め、また、スマンがヴェンカテーシュワラ役、バヌプリヤがパドマーワティ女神役で重要な役を演じた。[要出典]
2017年、アンナマヤの作曲した曲の一つである「ブラフマーム・オカテ」がYouTubeで話題となった。2019年初頭の時点で、このビデオ(クルディープ・M・パイ制作)だけでも1,100万回以上の再生回数を記録し、子供歌手のソーリヤガヤトリとラフル・ヴェラルは、この古典的なキールタナを完璧に歌い上げたことで有名になった。プロの歌手のP・ウニクリシュナン[13]とスリーランジニ・コダンパリ[14]も、YouTubeでこの曲の演奏を公開している。
有名な作曲
これは、最も有名なタラパカ・アンナマチャリアの作品の一部のリストです。
- 注 – (చ=Ca; ఛ=Cha; శ=Śa; ష=Ṣ。詳細については、テルグ語のローマ字化を参照してください)
అన్నమయ్య పాటలు (アンナマヤの曲はすべてテルグ語の歌詞)
参照
参考文献
- ^ abc 「Sri Tallapaka Annamacharyaの生涯と時代」Svasa.org 2013年6月20日閲覧。
- ^ ジャクソン(1999)、105ページ。
- ^ ab Jackson (1999)、216ページ。
- ^ ジャクソン(1999)、265ページ。
- ^ 「アンナマヤの子孫への年金」。ザ・ヒンドゥー。チェンナイ、インド。2008年5月23日。2012年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ The Illustrated Weekly of India、第103巻、第1-24号。Bennett、Coleman & Company、Limited、Times of India Press。1982年、30ページ。Annamacharyaは
Ramanujacharya Sampradayaで
Vaishnavaに
なりました。
- ^ ウィリアム・ジョセフ・ジャクソン編 (1998)。『南インドの三大聖人の歌』オックスフォード大学出版局、36ページ。ISBN 978-0-19-564655-9。
- ^ 「アンナマチャリア生誕600周年を祝う」。ザ・ヒンドゥー。チェンナイ、インド。2009年4月6日。2011年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「神の前では皆平等」。ザ・ヒンドゥー。チェンナイ、インド。2000年7月14日。2011年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年6月5日閲覧。
- ^ “Annamayya kritis への古典的なタッチ”.ヒンドゥー教。インド、チェンナイ。 2005 年 2 月 5 日。2005 年 2 月 10 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ Campbell, AD (1849). テルグ語の文法(第3版). Hindu Press. p. xiii.
- ^ アンナマヤ (2005)。丘の上の神:ティルパティの寺院の詩。ヴェルチェル・ナラヤナ・ラオ訳。デビッド・シュルマン。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-518284-7。
- ^ Ghostarchive および Wayback Machine にアーカイブ: r2kkartik (2011 年 7 月 3 日)、Brahmamokate Unnikrishnan 、2018 年11 月 8 日に取得
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- ^ “アララ・チャンチャラマイナ”.サヒティアム。 2009 年 9 月 25 日。2014 年 3 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “アニ・マントラムル”.サヒティアム。 2009 年 11 月 7 日。2013 年 6 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “バヴァヤミ・ゴパラバラム”.サヒティアム。 2010 年 7 月 6 日。2013 年 8 月 11 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “バヴァムロナ・バヒャムナンドゥヌ”.サヒティアム。 2014 年 3 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “ジョー・アチュタナンダ・ジョ・ジョ・ムクンダ”.サヒティアム。 2012 年 1 月 24 日。2013 年 5 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “カンティ・スクラヴァラム”.サヒティアム。 2010 年 6 月 9 日。2014 年 3 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “クルカカ・ナダバロ”.サヒティアム。 2010 年 10 月 19 日。2013 年 6 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “ムドゥガレヤソーダ”.サヒティアム。 2010 年 10 月 2 日。2013 年 6 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
- ^ “Nitya pujalivivO”.サヒティアム。 2010 年 6 月 17 日。2013 年 6 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年6 月 20 日に取得。
さらに読む
- ジャクソン、ウィリアム。『宗教音楽と信仰音楽:南部地域』(1999 年)。ポーター、ジェームズ、ライス、ティモシー、ゴーツォン、クリス著。ガーランド世界音楽百科事典。ニューヨークおよびロンドン:テイラー&フランシス。
外部リンク
- 北米シュリ・アンナマチャリヤ・プロジェクト
- スリ ヴェンカテスワラ アンナマチャリヤ アメリカ協会
