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アンナ・エリザベス・ディキンソン | |
|---|---|
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| 生まれる | 1842年10月28日 |
| 死亡 | 1932年10月22日（享年89歳） アメリカ合衆国ニューヨーク州ゴーシェン |
| 休憩所 | スレート ヒル墓地、ニューヨーク州ゴーシェン 41°23′56″N 74°19′34″W / 41.399°N 74.326°W / 41.399; -74.326 |
| 教育 | フレンズセレクトスクール、ウェストタウンスクール |
| 職業 | 講師、作家 |
| 活動年数 | 1857–1888 女性の権利と禁酒 |
アンナ・エリザベス・ディキンソン（1842年10月28日 - 1932年10月22日）は、アメリカの演説家、講演者。奴隷制度廃止と女性の権利を主張したディキンソンは、米国議会で政治演説を行った最初の女性である。若くして演説の才能に恵まれた彼女は、激戦となった1863年の選挙で共和党を支援し、南北戦争直前の連邦の政治勢力配分に大きな影響を与えた。ディキンソンは、コロラド州のロングズピーク、リンカーンピーク、エルバートピーク（ラバに乗って）に登頂した記録上最初の白人女性であり、パイクスピークに登頂した2人目の女性でもある。
若いころ
ディキンソンは1842年10月28日、ペンシルベニア州フィラデルフィアで、クエーカー教徒[1] [2]で奴隷制度廃止論者のジョン・エドマンドソン・ディキンソンとメアリー・エドマンドソン・ディキンソンの娘として生まれた。彼女のエドマンドソンとディキンソンの先祖はイギリスからアメリカに移住し[3]、他のクエーカー教徒とともに1660年代頃にメリーランド州イーストン近郊のトレッド・エイボン、またはサード・ヘイブンに定住した。 [4]彼女にはジョン、エドウィン、サミュエルの3人の兄とスーザンという姉がいた。[3] [5]
ディキンソンの父親は1844年、彼女が2歳の時に奴隷制度反対の演説をした後に亡くなった。[2] [6]貧困に陥ったメアリーは[3] 、自宅に学校を開き、下宿生を受け入れて家族を支えた。[4]ディキンソンはフィラデルフィアのフレンズセレクトスクール[1]で教育を受け、15歳までの短期間、ウェストタウンスクールに通った。[3]勤勉な学生だった彼女は、稼いだお金はすべて本に費やした。[2]母親から古典文学への興味を学んだ。[7] 14歳の時にメソジスト教会に改宗し、生涯を通じて教会で活動し続けた。[3]
キャリア
幼少期
奴隷制度廃止論者のウィリアム・ロイド・ガリソンが所有していた新聞「リベレーター」 [2] [6]は、1856年2月22日に、ケンタッキー州の奴隷制度廃止論者の教師が受けた虐待についてのエッセイを掲載した。彼女はまだ14歳ではなかった[7]。
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彼女は1857年頃、15歳で写字生として働き始めた。[3] 1859年と1860年にはペンシルバニア州バークス郡で教師を務めた。[1] その間、ペンシルバニア州ブリストルのジョンとエリザベス・ロングストレス一家と暮らした。[8] 1861年5月、彼女は米国造幣局の事務員となり、造幣局初の女性職員の一人となった。ディキンソンはその年の12月、公開集会でジョージ・マクレラン将軍のボールズ・ブラフの戦いでの不振は反逆罪に相当すると発言したため解任された。 [1] [2] [6]
講師
[1]他のアメリカ人とは異なり、クエーカー教徒は女性が公の場で話すことを奨励した。[6]彼女は衛生委員会を代表して全国を巡業した。[1]ルクレティア・モットとハンナ・ロングショア博士に奨励され、[3]彼女は奴隷制度廃止、再建、女性の権利、禁酒について熱のこもった演説を行った。[1] [2]彼女の成功は将来の女性演説家の道を切り開いた。[7]
彼女が初めて公の場で演説したのは1857年、進歩派の友人たちの会合で女性をあざ笑った男性に対して演説したときだった。その後、彼女は禁酒と奴隷制度廃止について定期的に講演した。[2] 1860年、彼女はフィラデルフィアのクラークソンホールで行われた進歩派の友人たちの会合で『女性の権利と悪』について講演し、続いてその年の秋にはペンシルバニア奴隷制度廃止協会で講演した。 [7]彼女は1861年2月27日、フィラデルフィアで『女性の権利と悪』についての2時間の討論という最初の主要な講演を行った。数十年にわたってクエーカー教徒の集会所で奴隷制度廃止の演説を行っていたルクレティア・モットが、コンサートホールでのイベントのチケット800枚を販売するリーダーシップを発揮した。[6] [7]モットはマサチューセッツ奴隷制度廃止協会が後援する講演旅行を手配し、19歳の彼女はすぐに人気講演者となった。[6]一連の講演は奴隷解放運動を導くのに役立った。[3]
彼女の講演を聞いたギャリソンは、1862年にボストンミュージックホールでパーマーフラタニティの講義で彼女が講演できるように手配した。ギャリソンによって「少女演説家」と名付けられた彼女は、国家危機について講演した。[2]彼女は戦争中に病院やキャンプを訪問し、兵士たちに話をした。[2] 1862年、彼女は戦争で負傷した兵士たちを訪問し、その後ニューイングランドで「病院生活」について講演した。[3]
1863年のアメリカ合衆国上院選挙[2]では、南北戦争が深刻化する中、ディキンソンはニューヨーク、ペンシルベニア、ニューハンプシャー、コネチカットで、戦争を支持しない人々を含む聴衆を前に、北軍支持派共和党候補の選挙運動を行った。彼女は、急進派共和党の奴隷制度反対の綱領を支持し、北軍の存続を訴えて雄弁かつ力強く演説した。彼女は、ペンシルベニアの炭鉱労働者たち[6]に、その地域で徴兵暴動が起きた直後に演説し、それまで奴隷制度廃止を支持していなかった男性たちを改宗させた。[2]ディキンソンは、北軍の推進で 「南北戦争のジャンヌ・ダルク」と呼ばれた。 [3] [6]彼女は、カッパーヘッド党やその他の民主党員を激しく非難した。 [3]彼女は、1863年にホワイトロー・リードからインタビューを受けた。リードは彼女の支持者であり、ニューヨーク・トリビューン紙に彼女の講演活動について頻繁に記事を書いていた。[3]
ニューヨーク市のクーパー研究所で講演した際、5,000人以上が出席した。彼女は「聴衆を2時間も魅了し続けることができた。まるで魔法にかかったような印象を与えた」と報告されている。[6]彼女は1864年に米国下院の議場で熱のこもった演説[10]を行い、スタンディングオベーションを受けた。出席者にはエイブラハム・リンカーン大統領や市民および軍の指導者がいた。共和党指導者に招待され、彼女は議会で演説した最初の女性となった。[6] [10] [11]
南北戦争後、彼女はほぼ10年間、国内で最も有名なライシーアムの演説者の一人であり続けた。 [10]彼女は平均して1日おきに演説を行い、年間2万ドル（2023年の494,919ドルに相当）もの収入を得ており、[3] [6]その収入のほとんどを慈善団体や[2]友人、親戚に寄付した。彼女はまた、高価な私物を備えたタウンハウスを母親と妹のためにフィラデルフィアに所有していた。[3]
彼女は復興、[10]アフリカ系アメリカ人の権利、[3]女性の権利、そして「Between Us Be Truth」での性病などの他の問題、ユタ州での「Whited Sepulchers」での多妻制などについて語った。[2] [6]彼女は女性の権利を訴えたものの、参政権運動の演説者ではなかった。[3]彼女の戦後の評判の高い講演には、「For Yourself 」や「Platform and Stage」などがあり、 [2]彼女は頻繁にジャンヌ・ダルクについて語った。[3]
彼女は早口で、メモを一切使わず、言葉をためらうこともなく、常に適切な言葉を適切な場所で使い、自分に完璧な自信を持っている。実際、彼女の文章は驚くほど滑らかに織り合わされ、巧みである。彼女の活力、エネルギー、決意に満ちた表情、そして途方もない真剣さは、たとえ中国語で話したとしても、聴衆の尊敬と注目を惹きつけ、分析に耐えない議論を展開したとしても、聴衆の 3 分の 1 を納得させるだろう。
— マーク・トウェインがサンフランシスコ・アルタ・カリフォルニアに宛てた手紙、1867年4月5日 [12]
聴衆は深刻なテーマの講義よりも娯楽を好んだため、1872年に民主党の大統領候補ホレス・グリーリーの選挙運動に参加した後、彼女の講師としての経歴は衰退した。1873年、彼女とマネージャーのジェームズ・レッドパスは意見が合わず、袂を分かった。[3] 1875年までに、彼女は講演だけでは生計を立てることができなくなった。[10]彼女は1888年の大統領選挙で共和党の演説を多くの州で行い、その中でグロバー・クリーブランドを「バッファローの絞首刑執行人」と呼び、血まみれのシャツを激しく振り回した。このパフォーマンスが原因で、彼女は講演の依頼を受けなくなった。新聞は彼女の正気を疑った。共和党は1891年に契約違反訴訟を起こし[3]、彼女は二度と党に雇われなかった。[2] [6]
登山
講師としての人気が衰えると、彼女はラルフ・ミーカーにコロラド州に招かれた。彼女は1873年にコロラド州に到着した。3週間かけて、パイクスピーク、リンカーン山、グレイズピーク、エルバート山を登頂したが、馬やラバを使うことが多かった。彼女はヘイデン調査隊に加わり、ロングズピークに登頂した。ディキンソンは、この知名度がキャリアを復活させると期待していた。ボルダー郡ニュースは、ディキンソンが登山にズボンを履いていたという当時スキャンダラスな詳細を報じた。[13]ディキンソンは、コロラド州のグレイズピーク、リンカーンピーク、エルバートピーク（ラバに乗って）に登頂した最初の白人女性であり、パイクスピークに登頂した2人目の白人女性でもある。彼女は、1873年にコロラド州のロングズピークに登頂した3人目の白人女性であり、これを成し遂げた最初の有名な女性であることは間違いない。[14]
作家、女優
彼女は生活を支えるもう一つの手段として、執筆活動を始めた。[10]彼女は小説『What Answer?』（1868年）[1]を出版し、異人種間の結婚に対する否定的な見解を取り上げている。これは彼女の最も過激な作品と考えられている。[6]彼女は『A Paying Investment, a Plea for Education』（1876年） で、労働者の技術訓練、囚人の待遇改善、貧困者への支援、すべての子どもへの義務教育を主張した。 [3]ディキンソンは1879年に『A Ragged Register of People, Places and Opinions』を執筆した。 [1]
彼女の出演した劇には『いばらの冠』 （1876年）があり、アン・ブーリン役を演じたが、ニューヨークでは劇と演技が不評だった。[2] [3]彼女はメアリー・テューダー（1878年）の主役で出演した。彼女の出演した劇には『オーレリアン』（1878年）や『アメリカン・ガール』 （1880年）があり、後者はファニー・ダヴェンポートが演じ、成功を収めた。[1]彼女はブロードウェイでハムレット役を演じたが、 [15]女優としては批評家からの評価は高くなかった。[6]
私生活
彼女はエリザベス・キャディ・スタントン[3]やクエーカー教徒の講師ルクレティア・モット、スーザン・B・アンソニーの友人だった。アンソニーは手紙の中で、ディキンソンを「チッキー・ディッキー」と呼んでいた。[14]南北戦争の将軍で政治家の ベンジャミン・F・バトラーは彼女に恋愛感情を抱き、長年彼女の友人、法律顧問、そして資金源であり続けた。[3]アイダという女性からの未発表の書簡には、彼女の生涯で少なくとも1つの別の女性との親密なエピソードが記されており、ディキンソンが「[アイダ]を自分の甘い口にキスするように誘惑した」と書かれており、歴史家リリアン・フェーダーマンはこれをアメリカにおけるレズビアン生活の歴史に含めている。 [16]
1870年、彼女は母親、姉のスーザン、そして召使の3人からなる家長であり、稼ぎ手であった。[17] 1883年、彼女は妹と一緒に暮らすためにペンシルベニア州ウェスト・ピッツトンに引っ越した。 [2] [3]その後数年間、彼女は年老いて、長年の貧困のせいで健康を害し始めた。 [ 2] 1889年5月12日、95歳の母メアリーはペンシルベニア州ウェスト・ピッツトンで亡くなった。彼女は何年も病弱で、娘の作家スーザンと講師アンナに世話されていたと言われている。[4] [18]メアリーの唯一の存命の息子、ジョン・ディキンソン牧師は当時カリフォルニア大学の地質学教授であった。 [19]
ディキンソンは1891年に妄想症の兆候を示し始め、姉のスーザン・ディキンソンによって彼女の意志に反して精神病院[6] 、ダンビル州立精神病院に入院させられた。 [15] [20]彼女は友人たちの支援を受け、スワード医師の治療を受けながらニューヨーク州ゴーシェンの私立病院に移されたが、これは少なくとも部分的には新聞が彼女の治療について誤った情報を報じたためであった。[21] 1891年2月にダンビルに移されたディキンソンはインターパインズ療養所に留まり、その年の8月下旬には講演を行っていた。[22]彼女は自分が精神異常者であると主張した新聞社と彼女を入院させた人々を相手取って訴訟を起こした。長期にわたる法廷闘争の後、彼女は1898年に不法誘拐事件と3件の名誉毀損訴訟で勝訴した。[6]彼女は敵対的な行動のために多くの支援者と友人を失った。[6] [15]
ダンヴィルから釈放された後、彼女はジョージとサリー・アクリーとともにニューヨーク州ゴーシェンに住み、40年以上も暮らした。[3] [23]ディキンソンとサリー・アクリーの間の書簡やジョージ・アクリーと彼の姉妹へのインタビューによると、ディキンソンとサリー・アクリーは恋人同士だった。ジョージは彼女が大酒飲みだったとも語っている。[14]
サリーが亡くなったとき、彼女はディキンソンに7,000ドルを残し、自分の死後、残りはジョージに残すという条件付きで残した。[14] ディキンソンは1932年に脳卒中で亡くなった。[23 ] 彼女は遺言を残していなかったため、残りの6,000ドルの遺産はジョージではなく彼女の遠縁の兄弟の手に渡った。[14]ディキンソンはゴーシェンのスレートヒル墓地[3]のジョージとサリーの墓石の近くに埋葬されている。[14]
遺産と栄誉
- 第二次世界大戦の 自由船 SS アンナ・ディキンソン号は彼女に敬意を表して命名されました。
参照
参考文献
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- ^ リサ・テンドリッチ・フランク (2008)。アメリカ南北戦争における女性たち。ABC-CLIO。p. 212。ISBN 978-1-85109-600-8。
さらに読む
- アダムス、オスカー・フェイ（1904年）。『アメリカ作家辞典』（第5版）。ニューヨーク：ホートン・ミフリン社。
1ページ目から始まる「アメリカ作家辞典」セクションと441ページ目から始まる「補足」セクション
- Bowman, John S. 編 (1995)。『ケンブリッジアメリカ人名言辞典』。ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局。
- Burke, WJ; Will D. Howe; Irving Weiss; Anne Weiss (1972)。『アメリカの作家と書籍。1640年から現在まで（第3版）』。ニューヨーク：Crown Publishers。
- チェスター、ジロー (1951)。『Embattled Maiden』。GP Putnam's Sons。
- カレン・デュポン、キャサリン（2000年）。『アメリカ女性史百科事典』（第2版）。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル。
- ドレイク、フランシス S. (1872)。『ドレイクのアメリカ人人物辞典』。当時の人物も含め、アメリカ大陸の芸術、科学、文学、政治、歴史において著名であったり、著名に関係した、男女、国内生まれ、外国生まれの人物約 10,000 名を収録。ボストン: ジェームズ R. オズグッド & Co.
- ギャラティ、ジョン A.、カーンズ、マーク C. 編 (1999)。アメリカ国立伝記。24 巻。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。
- カーク、ジョン・フォスター（1891）。『アリボンの英語文学批評辞典：補遺』。全2巻。フィラデルフィア：JBリッピンコット。
- コスター、ジョーン（2022年）。『That Dickinson Girl: A Novel』。ニューヨーク、アメリカ合衆国：Tidal Waters Press。
- マクヘンリー、ロバート編 (1980)。『自由の女性たち』。スプリングフィールド、マサチューセッツ州：G. & C. メリアム社。
- プレストン、ウィーラー（1940年）。『アメリカ人伝記』。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ出版社。
- ヴァッサー大学自筆ファイル: AI、1783～1983 (4 立方フィート)、ニューヨーク州立図書館、
アンナ E. ディキンソンの講演依頼や個人的なニュースに関する手紙、1863～1888 年
- ウォレス、W. スチュワート (1951)。『1950年以前に亡くなった北米作家辞典』トロント: ライアソン出版。
- ワーナー、チャールズ・ダドリー編 (1902)。『古代と現代の書籍の人名辞典と概要』、オハイオ州アクロン: ワーナー社。
- ウェザーフォード、ドリス (2004)。『米国女性史』。州別参考図書。全 4 巻。コネチカット州ダンベリー: グロリアー アカデミック リファレンス。
伝記を探すには第 4 巻の索引を使用してください。
- ホイットマン、アルデン編（1985年）。アメリカの改革者たち。ニューヨーク：HWウィルソン社。
- ウィルソン、ジェームズ・グラント、ジョン・フィスク編 (1888-1889)。アップルトンのアメリカ人伝記百科事典。全 6 巻。ニューヨーク: D. アップルトン & Co.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのアンナ・エリザベス・ディキンソンに関連するメディア
Wikiquote には、アンナ・エリザベス・ディキンソンに関する引用があります。
- アンナ・ディキンソン、奴隷制度廃止論者、南北戦争時代の講師
- プロジェクト・グーテンベルクのアンナ・エリザベス・ディキンソンの作品
- Find a Graveの Anna Elizabeth Dickinson